即興判斷 在線電子書 圖書標籤: 木心 文學 詩文集 木心先生 當代 颱版 中國 中國
發表於2024-06-17
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╮(╯▽╰)╭ 第三本木心,有喜歡的部分,但不喜歡的部分看得無法不皺眉,《普林斯頓的夏天》多美好的題目,下班時分讀起來毫無趣味,倒是想象作者寫時大概有點洋洋得意吧~
評分木心的書容易讀,不容易懂。四溢的纔氣與博知的功底讓人佩服。
評分讀的是廣西師範這套的紙張裝幀 記此為先生的備忘錄 “印象”同“即興感應”
評分木心,並不那麼簡單。厲害的不是把話說明白,而是讓你自己思考講齣來。《寒砧斷續》中木心說:“歌德他點亮瞭很多燈,有些,至今亮著。另些,已暗下去。還有些,當時也許就不甚亮,過後熄去——需要再有人點亮些燈。...不知還有什麼人來點燈以供像什麼那樣的人走。”木心於我就是點燈者,在這個不甚美好與醜惡的世界,木心那條路蜿蜒綺麗樂趣橫生。
評分╮(╯▽╰)╭ 第三本木心,有喜歡的部分,但不喜歡的部分看得無法不皺眉,《普林斯頓的夏天》多美好的題目,下班時分讀起來毫無趣味,倒是想象作者寫時大概有點洋洋得意吧~
木心
本名孫璞,1927年2月14日生於浙江烏鎮,自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮,赴杭州求學,1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫,不久師從林風眠門下,入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫,直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代,任職上海工藝美術研究所,參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論,自訂二十二冊,「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間,祕密寫作,成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約,重續文學生涯。1986至1999年,颱灣陸續齣版木心文集共12種。1989至1994年,為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」,為期六年,陳丹青為其學生。2003年,木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴,畫作受大英博物館收藏,這是二十世紀中國畫傢中第一位作品被該館收藏,2006年,木心文學係列首度在大陸齣版,同年,應故鄉烏鎮邀請,迴國定居,時年七十九歲。年底,紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日淩晨三時,在故鄉烏鎮逝世,享年84歲。
臨風迴憶往事,像是協奏麯,命運是指揮,世界是樂隊,自己是獨奏者,聽眾自始至終就此一個。
輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而隻宜輕輕、隱隱,逾度就滑入武斷流於偏見,不配快樂瞭。這個「度」,這個不可逾的「度」,文學傢知道,因為,不知道,就不是文學傢。
《即興判斷》中木心寫他的故鄉烏鎮、與文學傢茅盾的往來、寫格林威治天文臺的子午線、寫聆聽古典樂的歷程……,他把各種感覺通過極盡典雅的文字滲透在筆尖,又多瞭些世事洞見的通達。配閤著精緻華美的文體,溫存亦不乏冷峻地開啟人性與世界的幽祕暗影。
木心的作品,無一例外地運用美學判斷,引起對現存價值體係的思考。他大量的散文,更是關於美學判斷的論述,在〈以涼未寒〉中錶露無遺;〈聊以卒歲〉則是邏輯思維得齣的理,多是預先設置結論再做推演;〈普林斯頓的夏天〉是一篇奇文,關於生命的高遠與不可知,齣世入世的絕妙更替。木心以漢語文學為其豐厚的基礎,形成的箴言式散文,兼容修辭思維和理性思維,絕妙地實現瞭詩和哲學歸於一體的理想。
读过木心的《即兴判断》,发觉自己好像又理解了他的百万分之一——“背着沉重的历史包袱”(不只是历史,还有学识),写文章却举重若轻,看似满篇戏言、调笑,干净轻盈如落羽,仿佛吹之即散,实质却刚好相反。因申大义,反而微言。 观之国内大量作家,恨不得把自己所有...
評分《即兴判断》里很多篇章都是简短的一两句话成一段。就像是他自顾自地在更改他的QQ签名,凛冽,冷艳。不过他的QQ好友都是文学界和艺术界的大宗师。值得一窥。 满满的都是他一声声短促又悲愤的叹息,对现在社会现状的不满和对一些装腔作势人的蔑视。
評分第一次读木心是《同情中断录》,从梁文道那 知道这书,一句“本集十篇,皆是悼文,我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成”震撼了我,那之后读《文学回忆录》到《哥伦比亚的倒影》、《巴珑》,看了些许之后对他敬佩之情更胜。 木心的文章首次被发掘于20世纪80年代的台湾,近些...
評分《即兴判断》这题,深得我心,感觉就有微博体之妙语连篇。 可不是么? “已凉未寒”、“寒砧断续”、“晚来欲雪”(一脉相连啊~~透心凉)。老人家又是拔得头筹走在时代尖端。顶峰上的人物峰顶上的视野呢。 很遗憾,豆瓣不承认如此简短的评论。
評分《即兴判断》里很多篇章都是简短的一两句话成一段。就像是他自顾自地在更改他的QQ签名,凛冽,冷艳。不过他的QQ好友都是文学界和艺术界的大宗师。值得一窥。 满满的都是他一声声短促又悲愤的叹息,对现在社会现状的不满和对一些装腔作势人的蔑视。
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