Taking Ourselves Seriously and Getting It Right pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Stanford University Press

作者:Harry G. Frankfurt

出品人:

页数:104

译者:

出版时间:2006-9-18

价格:USD 16.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780804752985

丛书系列:

图书标签:

道德哲学
哲学
伦理学
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HarryFrankfurt
自我提升
个人成长
决策制定
理性思考
心理学
行为科学
目标设定
效率提升
习惯养成
认知偏差

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具体描述

Harry G. Frankfurt begins his inquiry by asking, "What is it about human beings that makes it possible for us to take ourselves seriously?" Based on The Tanner Lectures in Moral Philosophy, "Taking Ourselves Seriously and Getting It Right" delves into this provocative and original question. The author maintains that taking ourselves seriously presupposes an inward-directed, reflexive oversight that enables us to focus our attention directly upon ourselves, and " it] means that we are not prepared to accept ourselves just as we come. We want our thoughts, our feelings, our choices, and our behavior to make sense. We are not satisfied to think that our ideas are formed haphazardly, or that our actions are driven by transient and opaque impulses or by mindless decisions. We need to direct ourselves--or at any rate to "believe" that we are directing ourselves--in thoughtful conformity to stable and appropriate norms. We want to get things right." The essays delineate two features that have a critical role to play in this: our rationality, and our ability to love. Frankfurt incisively explores the roles of reason and of love in our active lives, and considers the relation between these two motivating forces of our actions. The argument is that the authority of practical reason is less fundamental than the authority of love. Love, as the author defines it, is a volitional matter, that is, it consists in what we are actually committed to caring about. Frankfurt adds that "The object of love can be almost anything--a life, a quality of experience, a person, a group, a moral ideal, a nonmoral ideal, a tradition, whatever." However, these objects and ideals are difficult to comprehend and often in conflict with each other. Moral principles play an important supporting role in this process as they help us develop and elucidate a vision that inspires our love. The first section of the book consists of the two lectures, which are entitled "Taking Ourselves Seriously" and "Getting It Right." The second section consists of comments in response by Christine M. Korsgaard, Michael E. Bratman, and Meir Dan-Cohen. The book includes a preface by Debra Satz.

好的，这是一份为一本名为《超越自我：在复杂世界中重塑意义》的图书撰写的详细简介，内容聚焦于自我认知、人际关系、伦理困境以及心智的演化，避开了您提供的原书名及其中可能包含的具体主题。 --- 图书简介：《超越自我：在复杂世界中重塑意义》引言：时代的迷思与内在的呼唤我们生活在一个信息洪流与认知冲突并存的时代。科技以前所未有的速度改变着我们的生活方式，社会结构也在不断重塑，随之而来的是一种深刻的、普遍的迷失感。个体被推向一个悖论的两端：一方面，我们拥有前所未有的“自我表达”的自由和工具；另一方面，许多人却感到自己比以往任何时候都更加疏离和空虚。我们习惯于将世界的复杂性归咎于外部因素——政治动荡、经济压力、算法推荐——却很少深入探究，这种不适感的核心，是否根植于我们处理自我、他人以及“意义”本身的方式。《超越自我：在复杂世界中重塑意义》并非一本简单的自助指南，它是一次对人类心智运作机制的深度剖析，一次对现代人际互动模式的审慎审视，以及一次对如何在不确定的现实中构建坚实内在基础的哲学探索。本书旨在引导读者穿过表层的喧嚣，直抵那些决定我们生活质量的根本性议题：我们如何感知真实？我们如何建立真正的联结？以及，我们如何在有限的生命中，赋予行动以持久的价值？第一部分：心智的迷宫——自我认知的重构现代心理学和神经科学的进步，为我们理解“我是谁”提供了新的视角，但也带来了解构主义的风险。本书首先探讨了自我概念的脆弱性。我们所认为的“稳定自我”，往往是叙事构建的产物，而非固定不变的实体。 1. 叙事与身份的陷阱：深入分析了人类如何通过内部叙事来组织经验，以及当这些叙事与外部现实产生摩擦时，所引发的焦虑和防御机制。我们探讨了“身份政治”的兴起如何加剧了内群体的凝固与对异见的排斥，以及如何从“我是谁的集合”解放出来，专注于“我正在做什么”。 2. 情绪的智慧与控制的悖论：本部分挑战了将情绪简单划分为“积极”或“消极”的二元对立观点。作者引入了情绪作为信息处理系统的观点，强调了“接纳”与“转化”之间的微妙平衡。真正的成熟并非是消除负面情绪，而是学会如何与这些信号共舞，利用它们来指导更富有洞察力的决策。 3. 注意力作为稀缺资源：在一个被设计用来分散注意力的世界里，注意力成为了定义个体现实的终极战场。本书详尽阐述了认知负荷、选择的悖论（Paradox of Choice）如何蚕食我们的心理能量，并提出了一套系统的训练方法，帮助读者重新掌握专注力，将心智资源投向真正具有建设性的领域。第二部分：联结的艺术——人际关系的深度透视人是社会性的动物，但当代社会中的联结方式却日益扁平化和工具化。本书的第二部分聚焦于如何从肤浅的互动转向有意义的、有韧性的关系。 1. 移情能力的衰退与重建：我们审视了数字媒介对移情能力（Empathy）带来的长期影响。通过对社会神经科学研究的梳理，本书阐明了有效移情所需的关键要素——不仅仅是感受他人的痛苦，更重要的是理解他人经验背后的“世界观”。并提出了具体的练习，以培养“深度聆听”的技能。 2. 冲突的价值：许多人视冲突为关系的终结信号，但本书认为，健康的关系必须包含建设性的张力。我们深入探讨了如何将冲突转化为洞察力的契机，识别关系中的权力动态，并学习在维护自我边界的同时，展现出最大的开放性。这部分强调了“真诚的脆弱性”如何成为建立信任的基石，而非软弱的表现。 3. 群体归属与个体自主的张力：探讨了现代社会中对“归属感”的迫切需求与个体对完全自主的渴望之间的永恒矛盾。如何在一个群体中保持思想的独立性，同时又不至于陷入孤立？本书提供了一种“有选择的参与”模型，使个体能够在保持批判性思维的同时，建立起具有支持性的社群网络。第三部分：伦理的罗盘——在灰色地带导航技术和全球化的加速，使得许多传统的伦理框架受到前所未有的挑战。本书的后半部分转向了行动的哲学，探讨了我们如何在缺乏明确指引的“灰色地带”做出负责任的决策。 1. 责任的延伸与可见的后果：在一个高度互联的世界中，任何一个行动的后果都可能超越我们的直接感知范围。本书分析了“责任稀释”的现象——当问题变得过于庞大和复杂时，个体倾向于推卸责任。我们通过一系列案例研究，重新界定了个人责任的边界，主张一种“扩展的伦理视野”，要求我们对那些间接影响到的他者保持道德敏感性。 2. 价值的层次：从渴望到原则：区分了“享乐主义的欲望”与“建立在原则之上的价值”。欲望是瞬时的、易变的；而原则是指导行动的稳定锚点。本书提供了一种方法论，帮助读者厘清自己最核心的价值序列，并检验日常选择是否与这些深层原则保持一致。这种一致性是抵抗外部压力和内在动摇的关键力量。 3. 面对不确定性：实践的审慎（Prudence）：面对未来无法预知的变化，最危险的不是犯错，而是行动的瘫痪。本书重新唤醒了古典哲学中“审慎”（Prudence）这一被现代性所忽视的实践智慧。审慎不是胆小，而是在信息不完全的情况下，做出最有可能带来长期积极结果的行动。它要求我们拥抱实验精神，同时对潜在的失败保持充分的敬畏。结论：意义的持续铸造《超越自我：在复杂世界中重塑意义》最终导向一个核心观点：意义不是被发现的，而是通过持续、有意识的行动和反思而被铸造出来的。真正的成熟不在于声称自己已经“解决”了生活的难题，而在于接受生命的流动性和内在的矛盾性，并选择以一种更负责任、更富同情心和更具批判性的姿态，继续前行。本书是一份邀请，邀请每一位感到迷失、渴望更深层联结和更清晰方向的读者，进行一场深刻的内在探索，从而在喧嚣的世界中，建立起一座坚不可摧的、由自我理解和实践智慧构筑的堡垒。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我有一种强烈的冲动，想把身边那些热衷于“人生黑客”和速成指南的朋友们拉过来，让他们也翻一翻。这本书的语言风格非常独特，它带着一种老派的、近乎于英国绅士的克制和精准，却又在关键时刻爆发出令人警醒的洞察力。它不是那种告诉你“这样做就能成功”的食谱，反而更像是帮你撕掉那些写着成功秘籍的廉价传单。我个人认为，它最大的价值在于，它迫使你重新审视“正确性”这个词的定义。在如今这个信息爆炸、观点泛滥的时代，“正确”常常被简化为“符合大众潮流”或“能带来短期利益”，但这本书似乎在提醒我们，真正的正确性需要更深层次的内在一致性和长期主义的视角。我印象最深的是其中关于“认知摩擦”的论述，它揭示了我们为了维护一个舒适的自我认知，是如何系统性地过滤掉那些挑战我们既有观点的证据。这就像是作者在用一把锋利的手术刀，小心翼翼地切开我们自我保护的厚厚外壳，让我们直面那些不那么舒服但极其重要的真相。这种直面而非回避的态度，才是通往真正成熟的必经之路，所以，我推荐给所有厌倦了肤浅结论，渴望进行真正心智升级的人。

评分☆☆☆☆☆

好的，这看起来是一本探讨严肃思考和做出正确决定的书。我将以一个读者的身份，从五个完全不同的角度和风格来撰写五段不包含原书内容的详细评价。这本书的哲学基调似乎蕴含着一种对自我认知和实践智慧的深度探求，让人不禁联想到那些经典的行为心理学著作，比如那些关于决策偏误和心智模型的探讨。我阅读完后，脑海中回荡的是关于如何构建一个可靠的自我叙事框架的思考。它不像那种枯燥的学术论文，而是更像是一场深入的内心对话，引导读者审视那些我们习以为常却可能存在严重漏洞的假设。我特别欣赏其中对“认真对待”这一概念的细致剖析，它远超出了简单的“努力”或“专注”的范畴，更触及到个体在面对复杂性时的责任感与谦逊。那种需要在自我评估中不断校准，避免过度自信或无效的自我贬低之间的微妙平衡，是全书贯穿的核心张力。如果用一个比喻来说，它就像一个高明的工匠，不急于雕刻出华美的外表，而是花费大量篇幅去打磨和选择最坚固耐用的原材料——也就是我们的核心信念。这种对“基础建设”的强调，使得它具有超越时效性的价值，毕竟，无论外部环境如何变迁，我们如何看待自己的严肃性，将直接决定我们行动的质量。这本书的阅读体验是缓慢而富于回报的，需要读者放下预设的答案，真正沉浸到追问“为什么”的泥泞中去。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术底蕴和人文关怀达到了一个罕见的和谐统一。它不像纯粹的学院派作品那样高高在上、晦涩难懂，它的语言是饱满而富有张力的，每一个句子都仿佛经过了反复的锤炼。从一个偏好文学性表达的读者的角度来看，作者在构建论点时所采用的修辞手法，极大地增强了文本的说服力和感染力。它巧妙地回避了将人生问题简单化为“是”或“否”的二元对立，而是倾向于描述一个充满变量和不确定性的动态系统。我个人对其中关于“责任的边界”与“期望的管理”的讨论深感兴趣，这触及了现代社会中许多人际冲突和自我消耗的根源。我们往往期望世界能以一种符合我们“严肃对待”的方式来回应我们，而这本书则以一种更接近现实的智慧告诉我们，外界的反馈是混沌的，关键在于我们内部的校准机制是否足够稳健。它不是一本安慰人心的书，相反，它要求读者承担起心智的重负，去面对那些“明知是陷阱却不得不审视”的逻辑悖论。这种坦诚和对读者智力的尊重，是其最宝贵之处。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的结构极其严谨，逻辑链条几乎无懈可击，它更像是一部精密的钟表，每一个齿轮的咬合都关系到整体的运行效率。它对“正确性”的探讨，并非停留在道德层面，而是深入到认知科学和决策理论的交叉地带。我尤其欣赏它在处理“时间维度”时所展现出的洞察力。我们如何对待现在，是基于我们对未来的预期，而这本书则引导我们去审视这种预期的可靠性。它没有提供一个万能的公式，反而更像是一套方法论，教你如何构建一个“适应性更强的决策框架”。如果你期望读到快速致富或立即解决所有人生难题的秘籍，那么这本书可能会让你感到失望，因为它要求的是长期的投入和耐心的打磨。然而，对于那些真正热衷于精进心智、希望在面对重大抉择时能少一些盲目冲动、多一些深思熟虑的人来说，这本书无异于一笔宝贵的精神财富。它不是一时的消遣，而是可以伴随一个人走过多个重要人生阶段的参考指南，它的价值是递增的，取决于你愿意投入多少自我反思的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏，说实话，初读时会让人感到有些沉重，它不像那些轻松的商业畅销书那样提供即时的“顿悟感”，而是更像是在铺设一条漫长的、需要持续攀登的心灵阶梯。它更倾向于对“行动的哲学基础”进行细致的解构，而不是停留在操作层面的技巧分享。我尤其欣赏作者在处理“严肃性”与“可操作性”之间的张力时所展现出的平衡感。太多严肃的探讨最终流于空谈，而太多可操作的建议又缺乏深刻的根基，这本书似乎找到了一个美妙的交汇点。它教你的不是如何去“做”某事，而是如何去“成为”能够做好那件事的人。这中间的差异，犹如建筑师与泥瓦匠的区别。作者似乎非常擅长运用类比，那些从历史、科学哲学中汲取的例子，都恰到好处地烘托出主题的重量感。我感觉这本书更适合放在床头，而不是放在背包里随时翻阅，因为它需要的是心无旁骛的沉思。每次读完一个小节，我都忍不住会停下来，望着窗外发呆，思考着自己最近一次的“严肃性缺失”体现在哪里，这种自我反思的驱动力，是任何肤浅的励志口号都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆