针对西方文明社会青年骚动不安的状况,作者深入萨摩亚群体中,生动而细腻地描述了原始群体的生活形态以及那些生活在和我们迥然相异的文化中的年轻人所经历的换了可痛苦,截然不同的文明对比,提供给我们文化省查的最佳材料。
上世紀三十年代,初出茅廬的人類學家瑪格麗特·米德因為《薩摩亞人的成年——為西方文明所做的原始人類的青年心理研究》(以下簡稱《成年》)而一炮走紅。《成年》被譯為數十種語言,在各國的暢銷勢頭經久不衰,從而成為人類學的經典讀本。這不僅與該書細膩生動的文風有關...
评分 评分正好最近有关于这本书的书评讲义的作业 就把作业粘过来 了 马林诺夫斯基曾说:“做研究不能主题先行,但问题永远是为有理论准备的人而准备的”(Marlinowski 1922:3)。作为现代人类学的奠基人,马林诺夫斯基确立了以“田野参与调查”为基础并以“民族志”...
若不去理會後來這本書所引發的一段著名的「公案」,整本書讀起來還是非常愉快的,文筆也是非常優美的。其實只要看「導論」以及最後兩章的論述,也就明顯感到作者「立場先行」的態度了。。。頁76,「在薩摩亞,除了作為待客而提供淫慾外,不存在任何形式的賣淫活動」。這種用來待客的「淫慾」,似乎在很多民族誌都有被隱晦地提及,Malinowski的《西太平洋上的航海人》也隱約提到過,總覺得是一個蠻有趣的議題XD。。。
评分若不去理會後來這本書所引發的一段著名的「公案」,整本書讀起來還是非常愉快的,文筆也是非常優美的。其實只要看「導論」以及最後兩章的論述,也就明顯感到作者「立場先行」的態度了。。。頁76,「在薩摩亞,除了作為待客而提供淫慾外,不存在任何形式的賣淫活動」。這種用來待客的「淫慾」,似乎在很多民族誌都有被隱晦地提及,Malinowski的《西太平洋上的航海人》也隱約提到過,總覺得是一個蠻有趣的議題XD。。。
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