具体描述
本書提供獨特而具批判性的研究取徑，並強調LGBT(女同志、男同志、雙性、變性)研究的跨學科特質。全書分為四部分：歷史、政治、文學和藝術、以及媒體。在歷史部分，介紹情慾在從古希臘和羅馬文化到當代世界之多元的文化、科學、和心理學領域中如何以不同方式呈現。在政治部分，探討性和情慾如何在當代政治領域中持續成為熱門話題。
在文學與藝術部分，除將焦點擺在LGBT社群所熟知的純粹美學作品外，還包括政治和行動份子的藝術。並藉由二十世紀中期美國兩種相當受到同性歡迎的主要娛樂形式，來闡明通俗文化如何有助於鞏固酷兒的認同感。最後並探討與同性藝術相關的爭議，以及因恐同而引發審查的特殊案例。在媒體部分則討論大眾媒體以及另類的發表方式。探討利用電影與電視提高酷兒能見度的兩難，如何在提高主流的接受程度以及削弱地下社群的力量之間權衡。還有透過網際網路以及各種非主流媒體如何協助LGBT族群發展認同與社群。
近幾年來，《發現同性戀、雙性戀與跨性別》台灣的同志或相關的性別運動日益興盛，大學開始開設同志研究、酷兒研究等主題通識課程，不僅大學，連數所知名高中業已籌設同志或LGBT社團，台灣同志大遊行也在二○○九年邁入第七屆。足見台灣社會對於LGBT的接受程度日漸增加，本書，則可以作為進一步深化LGBT文化的關鍵著作，本書從爬梳歷史出發，進而引用媒介、藝術與文學等跨學科概念，來以求確實掌握當代LGBT的樣貌。它詳細說明了歐美同志相關文化的過往今昔，對於理解國外LGBT論述、實踐等面向的轉折，有相當大的助益，並且足為台灣相關研究與學者的借鏡。
此外，其中最具特色之處，就是在每個章節中，都會附上與該主題相關的精選文獻，讓理解脈絡流變後，還有機會直接閱讀具深刻影響力的原典。好比在「第二章、建構當代同性戀」時，就附有重量級歷史學者代米留(John D’Emilio)闡述資本主義與同志文化的獨特論述。三位作者意圖以原典與二手闡釋並置的方式來保留經典的原義與易讀性，可見他們如何得匠心獨具，也因此，誠摯地認為此書有必要譯為中文，以饗讀者。
作者简介
Deborah T. Meem
辛辛那提大學婦女研究教授。學術專長有：維多利亞時代文學、女同志研究、十九世紀女性小說。一九八五年在紐約州立大學石溪分校取得博士學位。其作品出現在《情慾史期刊》(Journal of the History of Sexuality)、《女性主義教師》(Feminist Teacher)、《通俗文化研究》(Studies in Popular Culture)等期刊中。
Michelle A. Gibson
辛辛那提大學婦女研究系大學部系主任。一九九三年獲得俄亥俄大學授予博士學位。研究領域包括：美國文學、寫作研究與教學法、以及創意寫作。最近的寫作將酷兒與後現代認同理論應用在教學實務以及通俗文化上。
Jonathan Alexander
加州大學爾灣分校英語系副教授。研究興趣包括：新興的傳播科技在寫作教上的運用、寫作研究、以及情慾研究，曾經兩度獲頒艾倫諾德獎之電腦與創作研究類最佳文章。除寫作外，並擔任《雙性戀期刊》(the Journal of Bisexuality)總編。
目录信息
緒論：致讀者
第一部分 歷史
第一章 在同性戀認同出現之前
第二章 性學：建構現代的同性戀
第三章 邁向解放
第四章 石牆事件及其之後
第二部分 政治
第五章 天性、教養與認同
第六章 包容與平等
第七章 酷兒多元性
第八章 多元交錯性
第三部分 文學與藝術
第九章 同性戀化藝術與文學
第十章 女同性戀廉價小說與男同性戀男體畫報
第十一章 酷兒逾越美學
第十二章 思想審查與道德恐慌
第四部分 媒體
第十三章 電影與電視
第十四章 酷兒與網路
第十五章 地點的政治：另類媒介與酷兒空間的追尋
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我这次买这本书，很大程度上是被它那极具学术野心的副标题所吸引的。它似乎暗示着一种跨学科的、宏大的理论整合，这对我目前正在研究的符号学与身份建构课题来说，无疑是一剂强心针。我特别关注其中关于语言和话语权力的部分。究竟是社会先产生了这些标签，还是特定的语言工具才使得这些身份得以“被看见”和“被命名”？我很想深入了解作者如何运用福柯式的权力/知识分析框架，来解构主流叙事中那些看似天然合理的二元对立。如果书中能有对后结构主义理论在酷儿理论中的具体应用进行深入辨析，并辅以翔实的案例研究来佐证，那就非常理想了。我期待看到对“能指”和“所指”之间张力的精彩论述，而不是停留在浅尝辄止的科普层面，毕竟，只有最坚实的理论基石，才能支撑起对复杂社会现象的深刻洞察。
评分我买这本书的另一个驱动力，是对当代艺术和文化现象的强烈好奇心。我一直觉得，很多前卫的艺术表达，其实都是对既有社会规范的一种挑战和反思。因此，我非常期待书中能有专门章节讨论电影、文学或者视觉艺术中对非二元性别和多元性取向的描绘是如何演变的。特别是那些具有里程碑意义的作品，比如某部在国际影展上引起巨大争议的影片，或者某位艺术家的突破性展览。作者能否分析这些文化作品是如何在潜移默化中，拓宽大众的想象边界，挑战“正常”的定义？如果能结合具体的艺术理论，比如图像学分析或者叙事结构研究，来解读这些文化文本，那就太专业了。我希望看到的不是简单的作品罗列，而是深入骨髓的文化批判。
评分这本封面设计得非常引人注目，那种略带复古又充满现代感的排版，让我忍不住想一探究竟。光是看到书脊上的厚度，就知道作者在选题材上下了极大的功夫，绝非泛泛而谈的科普读物。我特别期待它能深入剖析某个特定历史时期的社会思潮是如何影响人们对“性”与“爱”的定义的。比如，我很想知道在维多利亚时代晚期，那些偷偷流传的手抄本里，是如何描绘那些不被主流社会接受的情感的，以及当时的医疗界又是如何“诊断”和“治疗”这些“越轨”行为的。如果这本书能提供一些鲜为人知的私人信件摘录，或者某位早期先驱者的日记片段，那简直是太棒了。毕竟，冰冷的概念很容易被遗忘，但活生生的个体体验才能真正触动人心，让我们看到那些复杂人性在时代洪流中的挣扎与光芒。我希望它不仅仅是罗列事实，而是能构建出一个立体的、有温度的历史场景。
评分说实话，我更偏爱那种带有强烈个人叙事色彩的书籍，那种让人读起来仿佛置身于当事人的生活场景中的体验。我希望这本大部头里，能穿插一些不同代际、不同地域的口述历史资料。比如，我想听听上世纪六七十年代，在某个相对保守的亚洲城市里，人们是如何在地下空间进行社交和建立社群的？他们的暗语、他们的聚会地点，是如何在严密监控下求生存和寻求慰藉的？又或者，对比一下当代网络社群的去中心化模式，两者在心理安全感和身份认同的构建上，究竟有何本质的区别？如果作者能像人类学家一样，深入田野，记录下那些真实、未经修饰的对话和生活细节，那么这本书的价值将远远超越纯粹的学术价值，而成为一份珍贵的社会记忆档案，值得我们细细品味和铭记。
评分我对这本书的实用性和伦理考量抱有极高的关注。在这样一个信息爆炸且政治光谱日益极化的时代，如何进行负责任的、具有建设性的对话，是至关重要的。我希望作者能够提供一个审慎的框架，来讨论“身份政治”的利弊，以及如何在维护边缘群体权益的同时，避免陷入过度自我中心化的叙事陷阱。更重要的是，我期待这本书能在处理敏感议题时，展现出极高的伦理自觉性——即如何尊重个体的自主权，如何避免二次伤害，如何在学术探讨和保护弱势群体隐私之间找到平衡点。如果书中能探讨学术研究在推动法律和政策变革中的作用与局限，并提出一些具有前瞻性的伦理指南，那么它将不仅是一本知识的总结，更是一份引领未来的行动纲领。
评分辭典一般，可用於入門了解
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