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與先前的所有哲學相比，馬剋思主義不是僅僅停留在思維中的純粹理論，而是要求同時在社會政治領域和意識形態領域進行革命鬥爭的理論與實踐的統一。 另外，對於列寜主義的批判真是相當給力。
评分《哥達綱領批判》序言那部分內容是毫無意義的；其它，尤其是“問題的現狀”中批判列寜主義入木三分，深刻無比
评分與先前的所有哲學相比，馬剋思主義不是僅僅停留在思維中的純粹理論，而是要求同時在社會政治領域和意識形態領域進行革命鬥爭的理論與實踐的統一。 另外，對於列寜主義的批判真是相當給力。
评分與先前的所有哲學相比，馬剋思主義不是僅僅停留在思維中的純粹理論，而是要求同時在社會政治領域和意識形態領域進行革命鬥爭的理論與實踐的統一。 另外，對於列寜主義的批判真是相當給力。
评分《馬剋思主義和哲學》首先談論瞭哲學和現實的關係問題，對話夥伴是《哲學史講演錄》的黑格爾、《1844手稿》《德意誌意識形態》的馬恩。隨後談論瞭黑格爾與馬剋思的關係問題，對話夥伴是《費爾巴哈論》的恩格斯。哲學和現實的關係是一種辯證的關係，也就是相互中介相互滲透的關係。你們修正主義已經不能領導革命，我們呼喚期待一種真正的、革命的馬剋思主義。
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