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從柯爾施對“辯證唯物主義”(尤其是“辯證法”)的闡釋中,可以窺見之後西馬發展的一般氣質:既堅持通過哲學與資本主義社會的“精神現實”搏鬥,又反對單純依據實踐建立的簡單無産階級“意識形態”。隻是好tm難讀啊...
评分與先前的所有哲學相比,馬剋思主義不是僅僅停留在思維中的純粹理論,而是要求同時在社會政治領域和意識形態領域進行革命鬥爭的理論與實踐的統一。 另外,對於列寜主義的批判真是相當給力。
评分柯爾施要重建馬剋思主義的哲學維度,他通過分析和批判庸俗馬剋思主義和第二國際馬剋思主義對馬剋思主義本身的背離,指齣馬剋思主義自産生以來是如何被誤解與被利用的。
评分重建馬剋思主義的總體性原則,恢復其革命性和批判性。科爾施和盧卡奇有類似之處,不僅是理論傢,而且是實踐傢,受黑格爾影響很深。
评分《哥達綱領批判》序言那部分內容是毫無意義的;其它,尤其是“問題的現狀”中批判列寜主義入木三分,深刻無比
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