苏联的马克思主义 在线电子书 图书标签: 马尔库塞 马克思主义 法兰克福学派 西方马克思主义 政治学 哲学 苏联 政治
发表于2024-12-22
苏联的马克思主义 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
还以为不会看到马尔库塞用“内在批判”了,但这本就用了www,好吧你们法兰克福就喜欢内在批判惹。全书分政治学原理和伦理学原理两部分,仿佛看到了爱欲与文明的前史……
评分粗略翻了翻,马尔库塞倒是用晦涩的语言把列宁和斯大林批判了一顿。如果不采取集权,如何实现社会主义?如何认识和超越社会正义和个体自由的内在张力?他给不出答案
评分认同马尔库塞的分析。马尔库塞采取“内在批判”的视角:1、从苏联理论的诸种结论出发回过头去考察理论前提,以揭示其自相矛盾之处;2、强调理论并非仅仅是一种意识形态,而是表现了现实的进展,苏联理论的矛盾内在于垄断资本主义的国际形势之中。马尔库塞分析的一个核心重点是,苏联将马克思主义宗教化,重新构筑起一种加尔文教式的压抑性劳动伦理,这种劳动没有区分异化和非异化劳动,将生产力视为是第一目标,甚至将性爱也纳入生产的轨道。在马尔库塞看来,苏联之所以是极权主义的,是因为它分享了垄断资本主义的社会结构——国家成了生产机构的直接的政治组织,成了国有化经济的总经理和人格化的利益集体。因此,基础与上层建筑之间在职能上的差别便趋于消失。非理性主义思想流派打破了现代文明的技术合理性和压抑性劳动伦理,因此苏联要如此抗拒。
评分大概交代作者在本书里表达的一些看法: 布党认为革命动力在党而不在无产阶级,这与马恩认为不存在别的革命动力或替代物背离,也是承认革命主客观条件变化的表现;在外交观上应重视对民族解放运动与列强内部矛盾的利用,但对资本主义国家统一与组织作用的估计不足,有沙文主义倾向;苏联虽然实现了经济国有化,却没有实现社会化,反而生产者与所有者分离,社会落入专业的官僚阶级之手;以意识形态强制统合文艺创作;没有消灭国家,反而强化了国家;在辩证法上否认社会主义社会的对抗性矛盾以及质变的爆发形式;伦理与意识形态的工具化礼教化及个人道德对国家与生产的屈从使得传统价值与民族主义有足够生存土壤,等等。 本书其实应叫“布党/苏联领导人把马主义修正成啥样子以及他们怎么用这一理论为自己的行为和统治服务”。行文风格偏晦涩,不太好懂。
评分后面写得太晦涩,全是陈述和论据,几乎不举例子,完全没有口语化的表达,这导致每句话都成了重点。(这老家伙采访的时候居然还吐槽阿多诺写书晦涩,真是绝了)后半部分最有意思的社会主义性道德写得不明不白,和生产力&劳动结合起来的性伦理到底是什么?其实这时候举个例子或者黄笑话多好。。。
赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898—1979) 美籍德裔哲学家。在弗赖堡大学攻读博士学位期间,师从存在主义创始者海德格尔。1932年开始先后在法兰克福社会研究所、美国哥伦比亚大学社会研究所、华盛顿战略研究局、哥伦比亚大学俄国研究所、哈佛大学俄国研究中心从事研究工作。1954—1976年先后在布兰代斯大学、加利福尼亚大学任教。 马尔库塞是法兰克福学派的主要代表人物之一,也是西方马克思主义最激进的代表人物,“弗洛伊德主义的马克思主义”的集大成者,“爱欲解放论”的奠基人。
苏联是人类历史上第一个开辟社会主义道路的国家,苏联的马克思主义理论,是当代马克思主义发展中的一种重要的历史形态。从十月革命至今,社会主义事业不但在实践上经历了重大的发展和曲折,而且在理论上经历了重要的探索和演变。怎样全面地、实事求是地评价苏联马克思主义的理论功过与是非?苏联马克思主义与原本马克思学说的关系究竟是怎样的?斯大林思想与列宁主义的关系究竟是怎样的?这是当代国际舆论中有着很大争议的重大问题。本书将深入探究这些问题,试图揭示马克思主义发展的规律和趋势,为关心和研究当代马克思主义的汉语读者提供一份可资参考和借鉴的文献,引发读者对历史与现实进行更为深刻的理论反思。
本书作者赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派左翼的著名代表,也是西方马克思主义最激进的代表人物,“弗洛伊德主义的马克思主义”的集大成者,被誉为“新左派哲学家”。 当前国内首部以批判视角对苏联的马克思主义展开解读的著作,作者分别从政治学和伦理学角度对苏联马克思主义进行全面剖析,以期揭示马克思主义发展的规律与趋势。 如何全面地、实事求是地评价苏联马克思主义理论功过与是非,苏联马克思主义与原本马克思学说的关系如何,西方的马克思主义者如何看待列宁主义、斯大林主义和辩证法。在本书中,马尔库塞都给出了富有创见性的答案。
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