理性的毁灭 在线电子书 图书标签: 哲学  卢卡奇  非理性主义  马克思主义及其研究  西哲  西马  西方马克思主义  现代哲学   

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读了一部分内容，确实从马克思主义的角度狠狠批判了非理性主义

呵呵

卢卡奇二十世纪的大师，真是应了那句话“英雄掩没，竖子成名”卢卡奇被低估，或许你能读懂海德格尔但你读不懂历史与阶级意识，或许你会几个时髦的批判术语，但没有批判理论根基性的东西，该批判的都批判了，什么存在主义 什么意志哲学，在马克思主义哲学的战斗力下纷纷瓦解。

好吧这本我算勉强看完了，其实卢卡奇有的时候还不错的

读了一部分内容，确实从马克思主义的角度狠狠批判了非理性主义

卢卡奇对政治自主性的批判 ——读《理性的毁灭》 20世纪四、五十年代，西方思想史上出现了三本对“西方理性”进行反思的伟大著作：洛维特的《从黑格尔到尼采》（1939年于日本写就，1941年于美国出版），阿多诺与霍克海默的《启蒙辩证法》（写于二战期间，1947年在阿姆斯特丹首...  

德国的普鲁士化半官僚半封建的特殊道路(德国特殊/中国特色)资本主义道路最后走向毁灭,对现在的大陆很有借鉴  

卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔，前俾斯麦时代的德国，他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势，因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷：第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...  

卢卡奇对政治自主性的批判 ——读《理性的毁灭》 20世纪四、五十年代，西方思想史上出现了三本对“西方理性”进行反思的伟大著作：洛维特的《从黑格尔到尼采》（1939年于日本写就，1941年于美国出版），阿多诺与霍克海默的《启蒙辩证法》（写于二战期间，1947年在阿姆斯特丹首...  

刚才在地铁上，看见他静静躺在一个女孩手中。女孩长得还很好看，衣着简单不失雅致。在一号线却是不同的方向，没有缘由，不是她要去那个方向，而是她注定要去，不过却在凌乱的时间中于此刻出现，表达着定义于概念中属于偶然的必然性。可能依然适用于历史，和我们生活中的一切。...