理性的毁灭 在线电子书 图书标签: 哲学  卢卡奇  非理性主义  马克思主义及其研究  西哲  西马  西方马克思主义  现代哲学   

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瞎鸡巴扯

买的是这一版

买的是这一版

卢卡奇二十世纪的大师，真是应了那句话“英雄掩没，竖子成名”卢卡奇被低估，或许你能读懂海德格尔但你读不懂历史与阶级意识，或许你会几个时髦的批判术语，但没有批判理论根基性的东西，该批判的都批判了，什么存在主义 什么意志哲学，在马克思主义哲学的战斗力下纷纷瓦解。

涉及历史的部分好纠结。

卢卡奇对政治自主性的批判 ——读《理性的毁灭》 20世纪四、五十年代，西方思想史上出现了三本对“西方理性”进行反思的伟大著作：洛维特的《从黑格尔到尼采》（1939年于日本写就，1941年于美国出版），阿多诺与霍克海默的《启蒙辩证法》（写于二战期间，1947年在阿姆斯特丹首...  

这本来就是一本政治专业书，政史不分家，讲历史就要讲政治，讲政治就要讲意识形态，讲阶级社会的历史就要讲阶级斗争。 这本书只是就纳粹主义的意识形态源泉作了探究。纳粹主义的核心价值观就是民族主义并演变为种族主义，公开鼓吹民族征服与民族压迫，旨在建立最优秀的雅利安超...  

这本来就是一本政治专业书，政史不分家，讲历史就要讲政治，讲政治就要讲意识形态，讲阶级社会的历史就要讲阶级斗争。 这本书只是就纳粹主义的意识形态源泉作了探究。纳粹主义的核心价值观就是民族主义并演变为种族主义，公开鼓吹民族征服与民族压迫，旨在建立最优秀的雅利安超...  

卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔，前俾斯麦时代的德国，他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势，因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷：第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...  

卢卡奇对政治自主性的批判 ——读《理性的毁灭》 20世纪四、五十年代，西方思想史上出现了三本对“西方理性”进行反思的伟大著作：洛维特的《从黑格尔到尼采》（1939年于日本写就，1941年于美国出版），阿多诺与霍克海默的《启蒙辩证法》（写于二战期间，1947年在阿姆斯特丹首...