理性的毀滅 在線電子書 圖書標籤: 哲學 盧卡奇 非理性主義 馬剋思主義及其研究 西哲 西馬 西方馬剋思主義 現代哲學
發表於2024-11-21
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讀瞭一部分內容,確實從馬剋思主義的角度狠狠批判瞭非理性主義
評分還是可以的,雖然政治生涯令盧卡奇戰勝瞭自己,他熱愛老大哥,但這種經典馬剋思主義的哲學著作畢竟還是太少瞭——盡管其中總是不可避免地包含著激烈的攻擊與論戰。閱讀時把希特勒換成習夶,把德國社會主義換成中國特色,把日爾曼民主換成中國夢,會彆有一番風味。
評分嗬嗬
評分好吧這本我算勉強看完瞭,其實盧卡奇有的時候還不錯的
評分盧卡奇二十世紀的大師,真是應瞭那句話“英雄掩沒,竪子成名”盧卡奇被低估,或許你能讀懂海德格爾但你讀不懂曆史與階級意識,或許你會幾個時髦的批判術語,但沒有批判理論根基性的東西,該批判的都批判瞭,什麼存在主義 什麼意誌哲學,在馬剋思主義哲學的戰鬥力下紛紛瓦解。
盧卡奇(1885-1971),匈牙利哲學傢、美學傢、文學理論與文學史傢。畢業於布達佩斯大學。1923年發錶的《曆史和階級意識》一書,被公認為“西方馬剋思主義”的第一部代錶作。其主要著作有:《心靈和形式》、《海德堡藝術哲學》、《青年黑格爾與資本主義社會》、《存在主義還是馬剋思主義?》、《美學》等。
刚才在地铁上,看见他静静躺在一个女孩手中。女孩长得还很好看,衣着简单不失雅致。在一号线却是不同的方向,没有缘由,不是她要去那个方向,而是她注定要去,不过却在凌乱的时间中于此刻出现,表达着定义于概念中属于偶然的必然性。可能依然适用于历史,和我们生活中的一切。...
評分这本来就是一本政治专业书,政史不分家,讲历史就要讲政治,讲政治就要讲意识形态,讲阶级社会的历史就要讲阶级斗争。 这本书只是就纳粹主义的意识形态源泉作了探究。纳粹主义的核心价值观就是民族主义并演变为种族主义,公开鼓吹民族征服与民族压迫,旨在建立最优秀的雅利安超...
評分卢卡奇对政治自主性的批判 ——读《理性的毁灭》 20世纪四、五十年代,西方思想史上出现了三本对“西方理性”进行反思的伟大著作:洛维特的《从黑格尔到尼采》(1939年于日本写就,1941年于美国出版),阿多诺与霍克海默的《启蒙辩证法》(写于二战期间,1947年在阿姆斯特丹首...
評分卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔,前俾斯麦时代的德国,他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势,因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷:第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...
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