具体描述
《道教文化十五讲(第二版)》，本书对道教的产生和历史流变，道教林林总总的派别，道教的经典文献，道教哲学，道教里的医学、养生学、科技，道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍，是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作和教材。本次出版修订版，作者增加了近年来的研究成果，比如关于道教发源、兴起的标志，采用道教界自身肇始于黄帝的说法，并引入了更全面准确的新的文献资料。
作者简介
目录信息
凡例
第一讲 扎根国土的道教文化/
一 认识道教的偶然机缘/
二 道教认识途径的一点思考/
三 道教与道教文化的定义/
四 道教文化的基本特色/
五 道教文化研究的意义/
六 道教文化研究的学术原则与方法/
第二讲 多元复合的道教渊源/
一 从伏羲到汉易：道教符号基石/
二 道家黄老之学与方仙道：道教渊源之大宗/
三 儒墨兼用：传统伦理在道教中的神学变迁/
四 兵家与道教修炼法门/
五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用/
六 佛教中国化及其对道教的影响/
第三讲 枝繁叶茂的道教派别/
一 从《太平经》到符箓派道教/
二 《周易参同契》与金丹派道教/
三 魏晋南北朝社会政治与道教/
四 隋唐社会政治与道教的发展/
五 宋元以来北方新道派/
六 宋元以来南方新道派/
第四讲 隐喻深远的神仙信仰/
一 先民超越生存局限的生命律动/
二 神仙：道教的理想典型/
三 道教组织与神仙体系的互动/
四 道教神仙谱系的结构/
五 神仙功能的专门化/
六 从神仙功能的扩展看生命意识/
第五讲 别具一格的道门经籍/
一 道经缘起的神话传说/
二 道经目录与编纂体例/
三 从《三洞琼纲》到金元道藏/
四 正统道藏及其他明清道经之编纂/
五 道经的现代整理与刊行/
六 道经阅读与使用的注意事项/
第六讲 心通玄机的哲学探究/
一 “玄机”与道教哲学/
二 道教哲学概念内涵透析/
三 自然宇宙论和神学创世论/
四 以人为主体的生命论/
五 道教哲学的认识论与思维方法/
六 道教哲学的基本特征与作用/
第七讲 重道贵生的伦理思想/
一 道教伦理形成的历史根据/
二 道教伦理的主体内容/
三 道教伦理的基本特点/
四 道教伦理的思想原则/
五 道教伦理与善书教化/
六 道教伦理的现实价值/
第八讲 救己济人的医学法脉/
一 道教医学研究的学术回顾/
二 道教医学的流派根据/
三 道教医学的实践精神/
四 道教医学的历史发展与思想建树/
五 道教医学与文化环境的互动关系/
六 道教医学的历史地位与未来发展/
第九讲 我命在我的养生精神/
一 道教养生的主体意义/
二 阴阳大化与“执天之行”/
三 以德养生与身国共治/
四 “德化和气”与生态整体维护/
五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向/
六 生命自我超越与“道性”发明/
第十讲 多彩多姿的炼养方技/
一 集中意念的守一、存思术/
二 顺畅血脉的服气、胎息术/
三 以仿生为特色的动功炼养法/
四 啸法：动静相兼的养生奇门/
五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道/
六 以男女俱仙为目标的房中术/
第十一讲 消灾祈福的法术禁忌/
一 占筮之法：道教基本预测术/
二 占筮变体：太乙、六壬、遁甲及其他/
三 符咒之法：道教沟通人神的主要媒介/
四 堪舆之法：道教的环境选择方式/
五 禁忌之法：身心健康需求的表现/
六 道教法术的理性审视/
第十二讲 生生不息的科仪符号/
一 道教科仪的由来/
二 道教科仪的分类/
三 道教科仪的实施条件/
四 道教科仪系统的符号性/
五 道教科仪是一种通讯语言/
六 道教科仪语言的内在结构/
第十三讲 包容广阔的道教文学/
一 道教文学概念的形成与含义/
二 从题材角度看道教文学的范围/
三 道教文学的主要体式/
四 道教文学的基本特点/
五 道教文学作品之鉴赏/
六 道教文学研究的价值/
第十四讲 率情任真的道教艺术/
一 道教音乐理想与形态/
二 道教舞蹈与戏剧神韵/
三 古朴飘逸的道教绘画/
四 凝固的空间旋律：道教雕塑与建筑/
五 道教艺术的符号象征/
六 道教艺术审美情趣与人的精神/
第十五讲 魅力无穷的洞天福地/
一 洞天福地的思想渊源/
二 洞天福地体系的形成/
三 洞天福地与宫观圣迹/
四 洞天福地的文化积淀/
五 洞天福地的生态结构/
六 洞天福地的旅游价值/
后记/
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
我对古籍文献的阅读一直比较头疼，总觉得那些文字像是被时间尘封了一般，难以进入。然而，这《道教文化十五讲》的出现，彻底颠覆了我的固有印象。这本书的论述方式充满了现代学术的严谨性，同时又兼具了大众普及的易读性。作者在考证历史脉络时，引用的史料翔实可靠，让人对道教的发展史有了清晰、不带偏见的认识。最让我印象深刻的是关于道教与民间信仰融合的部分，书中揭示了许多我们日常生活中不经意间接触到的习俗，其根源竟可追溯到道教教义，这种跨界的联结感十分奇妙。阅读这本书的过程，更像是一场与古代智慧的对话，它没有给我灌输任何教条，而是提供了丰富的视角去观察和理解一个复杂的文化现象。文字的张力十足，逻辑链条环环相扣，即使涉及到复杂的内丹术原理，也能用清晰的比喻来辅助理解。读完后，我感到自己对中国传统文化的多样性和包容性有了更深层次的体悟。
评分这是一部真正做到了“化繁为简，寓教于乐”的佳作。我特别欣赏作者在构建知识体系时所展现出的洞察力——她知道哪些是读者最想知道的，哪些是必须澄清的误解。书中的每一讲都像是一个独立的精彩故事，但串联起来后又构成了一部宏大的文化史诗。对于那些对神仙传说感到好奇的读者，这本书提供了严谨的背景解读，揭示了神祇形象背后的文化符号意义；而对于寻求精神指引的人，书中所阐述的朴素的自然哲学则提供了宁静的港湾。我感觉作者的立场是开放而尊重的，她将道教视为一种持续演变的文化现象，而非僵化的教条。阅读过程中，我多次停下来思考书中提出的问题，比如“如何才能真正做到‘知足常乐’？”这本书提供的不是标准答案，而是激发思考的丰富材料。总而言之，它成功地将一个看似遥远的文化领域，拉到了我们面前，变得触手可及，充满了生命力和现实意义。
评分这本《道教文化十五讲》着实让我眼前一亮，它就像一把钥匙，为我打开了一扇通往深邃道家思想的大门。阅读过程中，我仿佛置身于群山之巅，聆听着先贤们的谆谆教诲。书中的叙述清晰明了，对道家核心概念的阐释深入浅出，即使像我这样初涉此领域的读者也能轻松领会。尤其值得称赞的是，作者并没有停留在理论的阐述，而是巧妙地融入了大量的历史典故和生动的民间传说，使得原本可能显得枯燥的哲学探讨变得鲜活有趣。我特别欣赏作者对于“道”这一核心概念的解读，它不再是空泛的词汇，而是渗透到宇宙万物运行规律中的具体体现。书中对炼丹术、符箓等道教实践的描述也充满了探索欲，激发了我进一步了解这些神秘仪轨背后的文化意蕴的兴趣。整体而言，这是一部极具启发性的入门读物，它构建了一个完整而系统的道教文化图景，让人在享受阅读乐趣的同时，也能感受到传统文化的博大精深。我感觉自己对中国传统哲学和信仰体系的理解，因为这本书而上了一个新的台阶，那种豁然开朗的感觉是难以言喻的。
评分说实话，我对道家文化一直抱有一种敬畏而又好奇的态度，总觉得它高深莫测，难以企及。直到捧起这本《道教文化十五讲》，这种感觉才逐渐消散。这本书的行文风格非常接地气，它没有使用过多晦涩难懂的术语，而是像一位和蔼的长者在娓娓道来，将道教的起源、主要流派、经典著作，乃至它在文学艺术、医学养生中的影响，都一一梳理得井井有条。我尤其喜欢其中关于道教神仙谱系的介绍，那些栩栩如生的神祇形象，不仅满足了我对神话的好奇心，更让我看到了道教如何将自然崇拜与人文精神完美结合。在探讨“无为而治”的思想时，作者更是引用了许多现代社会中可以借鉴的例子，让人不禁反思当代社会过度追求“有为”所带来的弊端。这本书的结构安排非常合理，层层递进，让人阅读起来毫无压力，每读完一讲，都像是完成了一次精神上的洗礼，收获良多。它不仅仅是一本知识普及的书，更像是一部引导人回归内心宁静的指南。
评分坦白讲，我原本以为这会是一本比较沉闷的学术专著，毕竟“道教文化”听起来就离日常生活很远。谁料想，这本书的笔触竟如此轻盈灵动。它仿佛是一场精心策划的文化漫游，带领读者在历史的长河中穿梭。作者对于道教经典的出处和流变把握得非常精准，但最妙的是，她总能将这些古老的文本与我们当下的精神困境联系起来。比如在谈到道教的养生观时，书中穿插了许多关于“顺应自然，动静相宜”的论述，这对于长期处于高压工作状态的现代人来说，简直是醍醐灌顶的良方。书中对道教艺术成就的描绘也极其精彩，无论是书法、绘画还是建筑，都体现了一种超凡脱俗的美学追求。阅读这本书，我收获的不仅是知识，更是一种审美上的享受和生活态度的启发。它让我开始重新审视自己与自然、与自我的关系，不再急于求成，而是学着去体会生命本身的韵律。
评分还是比较分析宗派流源的道教分析，不太以人文感悟角度去说道教“文化”
评分有大拼盘的嫌疑，叙述也混杂不清。2019.7.20
评分讲稿之类，泛泛而谈，文论持重，引文有据，分析源流，而流于浅淡，初学了解，只略读而过，总体而言，还算可以。将来可再读一次。
评分写得学究气很浓，了无生趣
评分讲稿之类，泛泛而谈，文论持重，引文有据，分析源流，而流于浅淡，初学了解，只略读而过，总体而言，还算可以。将来可再读一次。
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