傷逝 在線電子書 圖書標籤: 魯迅  小說  中國文學  婚姻  愛情  現實  理想  女權   

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我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭齣病苦，以引起療救的注意。|||愛情必須時時更新、生長，創造；人必生活著，愛纔有所附麗。

不知道看的哪一版...很短小。 愛情必須時時更新，生長，創造。 人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。 人必生活著，愛纔有所附麗。 她早已什麼書也不看，已不知道人的生活的第一著是求生，嚮著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的瞭，倘使隻知道捶著一個人的衣角，那便是雖戰士也難於戰鬥，隻得一同滅亡。

從前他們是浪漫的，她帶槐樹葉子和紫白藤花來看他，他們談論泰戈爾、談雪萊，談男女平權。後來在生活的重壓裏，在周圍的冷眼裏，屋裏的笑聲漸漸逝去，他們被無形的隔膜分離，不再有共同的言語。他們分開瞭，並被無聲的虛空與寂靜吞沒。

涓生終於如實的對子君說我不愛你瞭，但我覺得不是不愛瞭，隻是愛要建立在生存的基礎上，生存是個問題，子君開始整天忙於煮飯，打掃衛生，喂阿隨，小雞，她沒有心思去讀書瞭，不能給他帶來靈感，甚至經常在涓生寫作的時候常催他吃飯而讓他心煩，涓生寜願多呆在圖書館也不想迴傢，沒有一定的物質作為生存生活的基礎，那些勇氣，壯誌豪言都是空虛的///////用遺忘和說謊做我的前導

一百分。這就夠瞭。

《伤逝》中被时常拿来到处粘贴的一句便是“人必生活着，爱才有所附丽。”而文中的涓生日日在想着要摆脱子君以便一个人宽松地过活的时也时常这样，“回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。” 　　先撇开涓生自身的人格缺陷...  

“是上帝移动棋手，后者移动棋子，在上帝的身后，又是什么设下这尘土，时间，睡梦与痛苦的布局？” 子君和涓生的爱情在现代社会看来也不乏其例，经济和婚姻之间不能说经济是婚姻的必然前提，虽然在商品经济社会越来越占有较大的比例，而且很有现实体现性，...  

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“她常常在夜里依着他的凉凉的背，抚摸他。然后良久，他会转身把她纳入怀里，她依着他。”——伊能静《索多玛城》 很多书是不能在太年轻的时候读的，像鲁迅的《伤逝》。 读了不见得懂，只觉晦涩生僻，进而认为“周先生净卖弄些怪辞，浪得虚名”。 反正我十几岁的时候是这样无...  

《伤逝》是鲁迅先生作品中我最喜欢的文，他改变了我对爱情的看法。反抗家庭反抗压力的自由恋爱是年少时的我很向往，总是认为两人的爱情可以改变一切，爱情可以让相爱的两个人永远在一起，生活可以像童话一样的美，而读了《伤逝》的我才知道童话是故事，虽然爱情可以是很美...