具体描述
《战国至唐之河北风俗研究》共分为上中下编，上编：作者认为尚侠是战国魏晋时期是河北地域文化的主体，北朝时期则形成了尚儒习经兼重农业的地域文化特点。中编：主要讨论了唐代藩镇割据时期的河北地域风俗文化。下编：考察了北朝隋唐河北地域文化变迁对河北社会发展的影响。
作者简介
顾乃武，（1971-），男，汉族，河北滦县人，河北大学历史学院副教授、硕士研究生导师。先后于河北师范大学历史文化学院、厦门大学历史系攻读中国古代史硕士、博士学位，现为河北大学文学院博士后科研流动站研究人员。中国唐史学会、河北历史学会会员，主要研究方向为隋唐五代史。
目录信息
第一章 战国至十六国时期的河北风俗环境
第一节 战国至十六国时期河北的经济环境
第二节 战国至十六国时期河北的政教环境
第二章 战国至十六国时期的河北风俗及史象
中编 北朝时期的河北风俗
第三章 北朝时期的河北风俗环境
第一节 北朝时期河北的经济环境
第二节 北朝时期河北的文教环境
第四章 北朝时期河北风俗的变迁
第五章 北朝时期河北风俗之史象
第一节 北朝时期河北的侠文化
第二节 北朝时期河北士族的重儒文化
下编 唐代后期的河北风俗
第六章 唐代后期的河北风俗环境
第一节 唐代后期河北的文教环境
第二节 唐代后期河北的经济环境
第三节 唐代后期河北的军事环境
第七章 唐代后期的河北风俗
第一节 唐代后期河北的尚儒之俗
第二节 唐代后期河北的尚武之俗
第三节 唐代后期河北的尚侠之俗
第八章 唐代后期河北的社会文化属性
第九章 唐代后期河北风俗之史象
第一节 唐代后期河北分裂中的向化
第二节 唐代后期河北难治下的良政
第三节 唐代后期河北尚文中的强悍
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我常常在阅读历史时，对那些宏大的事件背后，普通人的生活轨迹感到好奇。而《战国至唐之河北风俗研究》这个书名，恰恰触及了我内心深处的那份探究欲望。河北，作为历史上一片重要的地理区域，经历了从战国时期的诸侯争霸，到秦汉的统一，再到唐朝的盛世，这期间的风俗变迁，无疑是理解那个时代社会文化的重要窗口。我非常想知道，在这几百年间，生活在这片土地上的人们，他们的衣着、饮食、婚丧嫁娶、节日庆典、民间信仰等，究竟经历了怎样的发展和演变？是否受到了北方游牧民族的影响？又如何在与中原文化的交流融合中，形成独具特色的地域风貌？这本书，让我看到了一个深入探究这些问题的可能。我期待它不仅仅是对风俗的简单罗列，而是能够有深入的分析，解释这些风俗形成的原因，以及它们所反映出的社会结构、经济状况和思想观念。我希望作者能够通过对史料的细致梳理，挖掘出那些被湮没在历史长河中的细节，用生动、鲜活的语言，为我描绘出一幅幅属于河北的风土人情画卷。这不仅仅是对历史知识的补充，更是一种对古人生活方式的理解和体悟，让我能够更加立体地感知那个遥远却又充满魅力的时代。
评分作为一名对古代社会生活史情有独钟的爱好者，我一直觉得，“风俗”二字，是连接历史与现实最生动的桥梁。它关乎的是人，是活生生的人，是如何在特定的时代背景下，构建自己的生活，表达自己的情感，传承自己的文化。而河北，这片承载着厚重历史的土地，自古以来就是民族融合、文化碰撞的前沿地带，从战国时期的百家争鸣，到唐朝的开放包容，其间的风俗演变，必然充满了丰富而独特的印记。当我看到《战国至唐之河北风俗研究》这本书名时，我便被深深地吸引住了。我期待的，不仅仅是关于这个地区在特定时期衣食住行、婚丧嫁娶等表层信息的梳理，我更希望能够深入到其内在的精神世界，去探究那些构成风俗的深层原因。比如，战国时期燕赵之地独特的军事文化，是如何渗透到日常生活的方方面面？汉唐时期，随着北方少数民族的南下，与中原汉族文化的交融，又催生出了哪些新的习俗？这些习俗又是如何随着时间的推移而演变，最终形成我们今天所理解的“地域风情”？我猜想，作者一定付出了巨大的努力，去搜集、整理、辨析那些散落在史籍、考古发现、甚至民间传说中的零散信息。我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我得以穿越时空，去感受那片土地上，一代代河北人民的生存智慧，他们的情感寄托，以及他们所创造的独特生活方式。这不仅仅是对历史的追溯，更是对人性，对文化，对这片土地最真挚的探索。
评分对于历史的爱好者来说，那些关于社会生活、风俗习惯的著作，往往比单纯的政治军事史更能打动人心。我一直对河北这片土地有着特殊的情感，它自古以来便是兵家必争之地，也是文化交融的十字路口。从战国时期那个群雄逐鹿的年代，到繁华开放的唐朝，这片土地上的风俗一定经历了深刻的演变。《战国至唐之河北风俗研究》这个书名，犹如一道信号，让我看到了填补我知识空白的希望。我迫切地想知道，在这段漫长的历史时期，生活在河北地区的人们，他们的日常生活究竟是怎样的？他们的衣食住行，他们的婚丧嫁娶，他们的节庆仪式，他们的宗教信仰，是否展现出了不同于其他地区的独特性？作者是如何从那些零散的史料中，如同一位精明的侦探，抽丝剥茧，拼凑出这些被时间掩埋的细节的？我期待的，不仅仅是阅读到关于风俗的描述，更是希望能够理解这些风俗的背后，所蕴含的社会文化意义，以及它们是如何受到地理环境、民族互动、王朝更迭等多种因素的影响而形成的。我希望这本书能够带我穿越时空，去感受那片土地上，一代代人民的生活气息，他们的喜怒哀乐，他们的价值观念，以及他们所创造的独特文化景观。这不仅仅是一次学术上的探索，更是我对历史深处一次真切的对话。
评分我一直觉得，真正理解一个时代，不能只看那些权臣谋士的密谋，也不能只听战场上的号角，更应该去感受那些隐藏在日常生活中的细微之处，那些构成普通人生命基石的风俗习惯。河北，这片自古以来就充满了传奇色彩的土地，从战国时期的勇猛刚烈，到唐朝的雍容大气，其间的风俗演变，必定是丰富多彩的。《战国至唐之河北风俗研究》这个书名，如同一个邀请函，邀请我走进那段被历史长河冲刷过的岁月，去探寻那片土地上人们的生活轨迹。我充满期待地想知道，在那个遥远的年代，河北人民是如何穿衣打扮，他们的餐桌上摆放着怎样的食物，他们的婚姻是如何缔结，他们的丧葬仪式又是如何举行？他们的节日又有哪些独特的庆祝方式？作者是如何从那些可能晦涩难懂的古籍、刻在石头上的碑文、或者出土的器物中，发掘出这些鲜活的历史信息的？我希望这本书能够为我呈现的，不仅仅是风俗的表象，更要有对其成因、演变过程以及背后社会文化意义的深入解读。我渴望的是一种沉浸式的体验，让我能够仿佛亲身经历，去感受那个时代的气息，去理解那片土地上人们的生存智慧和精神世界。这不仅仅是对知识的渴求，更是对历史深层的一种理解和连接。
评分我拿到这本《战国至唐之河北风俗研究》的时候，内心是带着一丝忐忑的，毕竟“风俗研究”这个词，有时候会让人联想到枯燥的考据和晦涩的文字。但当我翻开目录，看到里面细致的章节划分，比如关于服饰的演变，关于饮食习惯的地域性差异，关于节庆习俗的变迁，甚至包括婚姻制度和社会交往的细节，我的心一下子就放下了，取而代之的是一股强烈的阅读欲望。我一直对历史上的社会生活层面非常感兴趣，但很多时候，史书要么侧重于政治军事，要么侧重于经济制度，真正深入到普通人的日常生活，并且能将之系统化、条理化的著作并不多见。河北，作为一个历史悠久的地区，其风俗的形成必然受到了地理环境、民族融合、王朝更迭等多重因素的影响，我非常好奇作者是如何将这些错综复杂的线索梳理清楚的。我希望能在这本书里看到，战国时期燕赵之地人民粗犷豪迈的生活方式，如何在大一统的秦汉王朝中逐渐融入中原的文化，又如何在北方民族南下的浪潮中，吸收新的元素，最终形成唐朝时期兼容并包、丰富多彩的河北风貌。我想象着，作者可能需要花费大量的精力去解读碑文、墓志铭，去分析出土的器物，去比对不同地域的风俗志，甚至可能还要涉猎民间的传说和歌谣，才能勾勒出这幅生动的时代画卷。我期待它不仅仅是一份学术报告，更希望它能带给我一种沉浸式的阅读体验，让我仿佛置身于那个时代，亲眼目睹，亲耳所闻，去感受那份鲜活的历史气息。
评分这本书的出现，如同在我的阅读视野中投下了一束探究的强光，直指那片我一直充满好奇的土地——河北。从那个波澜壮阔的战国时代，到辉煌灿烂的唐朝，这漫长的时间跨度，正是华夏文明跌宕起伏、融合发展的关键时期，而河北，作为这片土地上承载了无数历史记忆的区域，其风俗的变迁，无疑是理解那个时代社会肌理的绝佳切入点。我一直在思考，在那些宏大的政治军事叙事之外，生活在这片土地上的普通百姓，他们的日常是如何展开的？他们如何应对战争的威胁，如何庆祝丰收的喜悦，如何在家族的繁衍中寻找意义，他们的信仰又是如何塑造他们的精神世界？我期待这本书能够回答这些问题，它不应该仅仅是枯燥的史料堆砌，而应是一幅生动的画卷，描绘出河北人民在不同历史时期，在衣、食、住、行、婚、丧、节庆、娱乐等各个方面的具体面貌。我希望看到，作者是如何从浩如烟海的史籍、考古发现，甚至可能是碑刻、墓志等零散的资料中，抽丝剥茧，将那些被时间尘封的风俗细节，一一呈现出来。我期待的，不仅仅是知道“是什么”，更是要探究“为什么”。为什么某种习俗会形成？它又如何随着时代的变迁而演变？这本书，对我来说，不仅仅是一次知识的获取，更是一次穿越时空的沉浸式体验，让我能够更深刻地理解这片土地上，人民的生活，他们的智慧，以及他们所留下的独特文化印记。
评分我向来对那些能够勾勒出古人真实生活图景的书籍情有独钟，《战国至唐之河北风俗研究》这个标题，就像一颗投入平静湖面的石子，瞬间激起了我内心深处的好奇。河北，这片连接着北方草原与中原腹地的土地，自古以来就是文化交融、民族迁徙的重要区域，其风俗的形成与演变，必然是复杂而又充满魅力的。我一直很好奇，在那个漫长的历史时期，从战国时期的锐意进取，到秦汉的统一融合，再到唐朝的开放盛世，河北人民的生活究竟经历了怎样的变化？他们的衣着是否反映了北方的粗犷与南方的精致？他们的饮食习惯是否在吸收胡食的精华的同时，保留了中原的传统？他们的节日庆典，又承载着怎样的祈愿与纪念？我想象着，作者一定是深入到最细微的历史角落，去搜寻那些被时间湮没的痕迹。也许是那些寥寥几笔的史书记载，也许是墓葬壁画上模糊的身影，也许是出土器物上古朴的纹饰，甚至是散落在民间口耳相传的歌谣，都在作者的笔下，被重新赋予了生命。我期待这本书能够不仅仅停留在对风俗的简单罗列，而是能够深入分析这些风俗形成背后的社会、经济、文化因素，更希望它能为我描绘出一幅鲜活生动的河北生活画卷，让我仿佛能够听到战国时期慷慨激昂的鼓角，看到汉代市集的热闹喧嚣，感受到唐朝胡汉交融的独特韵味。这不仅仅是知识的获取，更是对历史的一种深情回望。
评分当我看到《战国至唐之河北风俗研究》这本书时，我内心立刻涌起一股强烈的阅读冲动。河北，这个自古以来就承载着厚重历史的地区，从战国时期的烽火连天，到唐朝的开放繁荣，其间的风俗变迁，必然是精彩纷呈的。我一直对古代社会生活史，尤其是那些与普通人息息相关的风俗习惯，有着浓厚的兴趣。很多时候，宏大的历史叙事让我们忽略了身处其中的鲜活个体，而风俗，恰恰是连接历史与人性的最好桥梁。我迫切地想知道，在这漫长的历史跨度里，河北人民的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆祭祀、娱乐活动等，是如何受到地理环境、民族融合、文化交流以及政治变迁的影响而形成的？又是如何随着时代的洪流而演变？我期待这本书能够不仅仅是简单地罗列事实，而是能够深入地分析这些风俗背后的动因，揭示其所反映出的社会结构、价值观念和民族性格。我希望作者能够凭借严谨的学术态度和深厚的历史功底，从浩如烟海的史料中，发掘出那些被遗忘的细节，用生动、形象的语言，为我描绘出一幅幅鲜活的河北风情画卷，让我能够穿越时空，与古人进行一次心灵的对话。这对我而言，是一种精神上的享受，也是对历史更深层次的理解。
评分《战国至唐之河北风俗研究》这个书名，简直像一块磁石，牢牢吸引住了我的目光。河北，这片土地，自古以来便在历史的长河中扮演着举足轻重的角色，它承载了无数的传说和故事，而关于它风俗的研究，我总觉得是一个充满魅力的盲点。从战国时代那个百家争鸣、英雄辈出的年代，到辉煌灿烂的唐朝，这期间究竟发生了怎样的人文变迁？我期待的，是能够在这本书中，看到那片土地上人民生活的真实图景。不是冰冷的政治事件，不是遥远的朝代更迭，而是实实在在的，关于他们是如何生活的细节。他们的衣着，是朴素的还是华丽的？他们的饮食，是粗犷的还是精致的？他们的婚姻，是自由的还是包办的？他们的节日，又是如何庆祝，寄托着怎样的情感？我猜想，作者一定付出了极大的努力，去搜集那些散落在史书中的只言片语，去解读那些可能已经模糊不清的壁画和器物，去梳理那些在民间代代相传的故事，将它们串联起来，还原出一个个鲜活的场景。我希望这本书，不仅能告诉我“河北的风俗是什么”，更能让我理解“为什么会是这样”。它应该是一部有温度的历史，让我能够感受到那片土地上，人民的智慧、情感和生命力。这对我来说，将是一次非常充实和令人激动的阅读体验。
评分这本书的出现，简直是填补了我内心深处对那段波澜壮阔历史的某些空白。一直以来，我总觉得在那些宏大的历史叙事中，总缺少了点什么，仿佛只能看到风起云涌的政治斗争，却看不到身处其中的普通人的生活轨迹。尤其是我对河北这片土地有着天然的好感，自古以来，这里就是兵家必争之地，也是文化交融的中心，然而关于那段从战国到唐朝，这片土地上人民生活细节的描述，却显得尤为稀少，我常常在阅读史书时，会停顿下来，想象当时的人们是如何穿衣吃饭，如何度过春夏秋冬，他们的喜怒哀乐又是由什么构成的？这本书的标题，瞬间就抓住了我的注意力，仿佛一道光照进了我长久以来的求索之路。我迫切地想知道，那些遥远的时代，河北的风俗究竟是怎样的？是与中原其他地区大相径庭，还是有着独特的地域风韵？作者是如何从浩如烟海的史料中，一点点梳理出这些被时间尘封的细节的？是那些湮没在地方志中的零散记载，还是壁画、墓葬中透露出的蛛丝马迹？我期待的不仅仅是知识的获取，更是一种与历史对话、与古人共鸣的体验。这不仅仅是一本学术著作，对我而言，它更像是一扇窗，一扇通往遥远过去，让我得以窥见那片土地上，一代代人生生不息、鲜活生命的窗。我想要了解他们的衣食住行，他们的婚丧嫁娶，他们的节日庆典，他们的民间信仰，甚至他们日常的言谈举止，哪怕是细枝末节，都可能蕴含着最真实的历史肌理。这本书，承载着我的好奇心，也寄托了我对那段历史最深切的向往，我迫不及待地想翻开它，去感受那份属于河北的风土人情。
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