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作者很清楚地交代了自身的free church/Baptist传统，试图以宽泛的福音派立场涵盖主要的教会论议题，主要是从圣经神学与实践神学两方面，而且更偏重与实践与教牧神学，对于当下的议题（比如multisite church）甚至都有回应。这个特点令本书非常实用，但并非深入探讨教会论神学的好作品。其中第五部分提到洗礼与圣餐时，作为教会仪式（ordinance）而非圣礼（sacrament）讨论，并且还给出浸信会传统中的辩护与解释；在这一部分上与作者的理解差异比较大。
评分作者很清楚地交代了自身的free church/Baptist传统，试图以宽泛的福音派立场涵盖主要的教会论议题，主要是从圣经神学与实践神学两方面，而且更偏重与实践与教牧神学，对于当下的议题（比如multisite church）甚至都有回应。这个特点令本书非常实用，但并非深入探讨教会论神学的好作品。其中第五部分提到洗礼与圣餐时，作为教会仪式（ordinance）而非圣礼（sacrament）讨论，并且还给出浸信会传统中的辩护与解释；在这一部分上与作者的理解差异比较大。
评分作者很清楚地交代了自身的free church/Baptist传统，试图以宽泛的福音派立场涵盖主要的教会论议题，主要是从圣经神学与实践神学两方面，而且更偏重与实践与教牧神学，对于当下的议题（比如multisite church）甚至都有回应。这个特点令本书非常实用，但并非深入探讨教会论神学的好作品。其中第五部分提到洗礼与圣餐时，作为教会仪式（ordinance）而非圣礼（sacrament）讨论，并且还给出浸信会传统中的辩护与解释；在这一部分上与作者的理解差异比较大。
评分渐进时代论的教会论，除了以色列与教会，其他都能认同。
评分相比之下我还是更喜欢Clowney的那本，Allison略显罗嗦，但是覆盖的范围更广，引用更仔细。如果我教，我会将Clowney的那本作为阅读教材，将Allison的这本当作字典。
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