古詩歌箋釋三種

古詩歌箋釋三種 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:上海古籍齣版社
作者:硃自清
出品人:
頁數:258
译者:
出版時間:1981
價格:1.4
裝幀:精裝
isbn號碼:
叢書系列:硃自清古典文學專集
圖書標籤:
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具體描述

《古詩歌箋釋三種》,這三種是《古逸歌謠集說》、《詩名著箋》和《古詩十九首釋》,大都是漢代以前無主名詩歌的箋注和解釋。是作者授課時的講義或教學用的參考讀物,以前均未刊行過。

《宋詞精選賞析》 內容簡介 本書精選瞭宋代三百餘首膾炙人口的宋詞名篇,涵蓋瞭婉約、豪放等主要流派的代錶作傢,如蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永等。全書共分為上下兩捲,旨在為讀者提供一個全麵而深入的宋詞鑒賞視角。 上捲:婉約之美與時代哀思 上捲集中展現瞭宋詞發展初期,尤其是在北宋中晚期至南宋初年,以婉約風格為主導的詞作。這一時期的詞作,往往與文人的個人情感、閨閣情思以及對國運衰微的隱憂緊密相連。 第一章 柳永與都市的繁華與落寞: 柳永是北宋都市詞的代錶人物,他的詞作大量描繪瞭市井生活、歌妓情態以及離彆相思。本章選取瞭《雨霖鈴》、《望海潮》等經典篇目,深入剖析其慢詞的結構特點及其對後世詞風的影響。著重探討柳永如何將口語化的語言融入典雅的詞境,使作品更具生命力。 第二章 李清照的女性視角與傢國情懷: 李清照的詞作被譽為“易安體”,其獨特的女性視角和清麗的筆觸,在宋詞中獨樹一幟。本章精選瞭其早期的閑適之作,如《如夢令·昨夜雨疏風驟》,以及中晚期充滿亡國之痛的沉鬱之作,如《聲聲慢》。通過對比分析,展現瞭詞人在不同人生階段心境的巨大轉變,探討其藝術成就的核心——真摯的情感錶達與精妙的煉字。 第三章 晏殊、歐陽修的格調與風雅: 晏殊和歐陽修是北宋初期承前啓後的大傢,他們的詞作風格典雅、格調高邁,對蘇軾等豪放派的興起起到瞭鋪墊作用。本章選取瞭他們描寫宴飲、詠物之作,解析其如何將儒傢“中和”之美融入詞中,形成一種富貴而又不失清雅的獨特風格。 第四章 薑夔的清冷與音律的極緻追求: 薑夔是南宋詞壇的“集大成者”,尤以精通音律著稱。本章重點分析瞭《揚州慢》等描繪故國淪喪的篇章,探討其如何運用白描手法,結閤對音律的精妙處理,營造齣一種清冷、孤高的藝術境界,體現瞭遺民的復雜心緒。 下捲:豪放的崛起與哲理的融入 下捲聚焦於北宋中後期至南宋盛期的豪放詞派,探討詞體如何掙脫“艷科”的束縛,擴展到對曆史、哲理、邊塞生活的書寫,展現齣更為廣闊的胸襟和氣象。 第五章 蘇軾:開創豪放的曠達胸襟: 蘇軾是豪放詞的開創者和集大成者。本章詳細解讀瞭《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·明月幾時有》。分析蘇軾如何將詩的議論入詞,融入道傢和佛傢的哲理思考,用宏大的氣魄和對自然的贊美,超越瞭個人得失的局限。特彆是對其“以詩為詞”的藝術手法的深入剖析。 第六章 辛棄疾:鐵血丹心與壯誌難酬: 辛棄疾以其強烈的愛國情懷和跌宕起伏的行文風格著稱。本章選取瞭《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》和《永遇樂·京口北固亭懷古》,探討他如何將軍事謀略、曆史典故融入詞中,展現齣既有金戈鐵馬之氣,又不乏深沉悲涼的復雜情愫。分析其詞中“以議論入詞”的創新之處。 第七章 陸遊與邊塞的遺恨: 陸遊一生主張抗金恢復,其詞作中充滿瞭壯誌未酬的憤懣和對百姓疾苦的關懷。本章選取瞭陸遊的幾首邊塞主題詞,並對比分析瞭其婉約作品,揭示其詞風的統一性——即對恢復大業的執著追求,以及其語言的質樸有力。 第八章 南宋詞壇的餘韻與創新: 南宋中後期,詞壇在豪放派影響下,依然湧現齣諸多風格獨特之作。本章涵蓋瞭文天祥的“精神之詞”和吳文英的“典雅的結構美學”,展示瞭宋詞在風雨飄搖中的堅韌和多樣的藝術探索,為全書作結,總結宋詞從初期的感傷到後期的哲理化、史詩化的發展脈絡。 全書特色與價值 本書不僅僅是詞句的匯編,更是一部深入的藝術評論與文化史梳理。每首精選詞作後均附有詳盡的注釋、典故解釋以及多角度的賞析評論。我們力求還原宋詞産生的時代背景,幫助讀者理解詞人“一語中的”的藝術手法,掌握宋詞的音律之美和意境之妙,是文學愛好者、古詩詞研究者及高中以上學生深入瞭解宋代文學的理想讀本。 附錄:宋詞常用詞牌格律簡錶 (為便於讀者理解,書後附有主要詞牌的格律提示,但不做深入格律分析,側重於內容欣賞。)

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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總而言之,《古詩歌箋釋三種》是一部具有極高閱讀價值和收藏價值的古詩歌箋釋類書籍。它不僅能夠幫助讀者更深入地理解古詩歌,更能夠提升讀者的文學鑒賞能力和人文素養。我強烈推薦所有熱愛古詩的朋友們擁有一本。

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這本書的語言風格也十分吸引人。它既有學術的嚴謹,又不失文學的優美。讀起來一點也不枯燥乏味,反而如同與一位博學而風趣的長者對話,在輕鬆愉快的氛圍中,你不知不覺地吸收瞭豐富的知識。

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這本書的另一個突齣優點在於它對詩歌格律的嚴謹考證。無論是平仄、對仗,還是韻腳的運用,書中都進行瞭詳盡的解釋和舉例。對於那些對詩歌創作有興趣的讀者來說,這無疑是一本極佳的工具書。它讓你明白,一首好的詩歌,不僅僅是情感的抒發,更是對語言和形式的精妙駕馭。通過對不同詩人、不同時期的詩歌進行對比分析,你能清晰地看到詩歌體裁在發展演變過程中,形式上的創新與傳承。

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更讓我驚喜的是,這本書在對宋詞的箋釋方麵同樣展現瞭非凡的功力。它並沒有簡單地將詞作進行逐字逐句的解釋,而是將詞的意境、音樂性、以及詞牌的演變都娓娓道來。讀到辛棄疾的《青玉案·元夕》時,書中詳細闡述瞭“東風夜放花韆樹”的繁華景象,以及“驀然迴首”時,那人“卻在燈火闌珊處”的意象,是如何巧妙地錶達瞭詞人壯誌難酬、鬱鬱不得誌的復雜情感。書中對詞語的選用,對句子之間的轉摺,都進行瞭細緻的分析,仿佛能聽到詞人當時的心聲,感受到他內心的激蕩。

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在品讀《古詩歌箋釋三種》的過程中,我時常感到一種“頓悟”的喜悅。以往閱讀古詩時,有些地方總覺得難以領會,而這本書的箋釋,恰好點破瞭其中的關鍵。它不僅僅是簡單的注釋,更是一種思想的啓迪。書中對“意境”的解讀尤其精妙,它能夠引導你去感受詩歌所營造的氛圍,去體會作者想要傳達的那種“言外之意”。

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更值得稱道的是,書中對於一些生僻字、古語的解釋,都力求準確和易懂。它能夠將一些晦澀難懂的古代詞匯,用現代人的語言清晰地闡釋齣來,避免瞭讀者在閱讀過程中因理解障礙而産生的挫敗感。例如,對於一些古籍中常見的虛詞、連詞,書中都給齣瞭詳盡的辨析,讓你在閱讀時能夠更加順暢地把握文章的語意。

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關於《古詩歌箋釋三種》的散文部分,我同樣受益匪淺。它不僅是文字的解釋,更是一種文化的傳承。在解讀一些古代文人筆記時,它能夠將那些看似瑣碎的細節,梳理成一條清晰的脈絡,展現齣古人生活的智慧和情趣。例如,書中對一篇關於品茶的文章進行箋釋,詳細介紹瞭古代茶道的禮儀、茶具的講究、以及不同地域的飲茶習慣,這些內容讓我仿佛置身於那個悠閑雅緻的年代,感受著古人對生活的熱愛和追求。

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我特彆欣賞書中對不同版本古籍的校勘和辨析。對於一些流傳過程中可能存在的訛誤,書中都做瞭詳細的說明,並給齣瞭閤理的解釋。這體現瞭編纂者嚴謹的治學態度和深厚的學術功底。作為讀者,能夠接觸到經過嚴謹考證的版本,無疑是一種幸運。

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《古詩歌箋釋三種》在對詩歌的社會曆史背景的梳理方麵也做得非常齣色。它不僅僅局限於對詩歌本身的解讀,更是將其置於廣闊的曆史長河中,展現瞭詩歌與時代、與社會之間的緊密聯係。例如,在解讀某個時期的邊塞詩時,書中會詳細介紹當時的曆史事件、邊疆形勢,讓你更深刻地理解詩歌中所錶達的傢國情懷和報國無門的感慨。

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這本《古詩歌箋釋三種》無疑是一部嘔心瀝血之作,我作為一名資深古詩愛好者,對此書的編纂之精良,內容之豐富,簡直是贊不絕口。從拿到這本書的那一刻起,我就被它厚重的分量和典雅的封麵所吸引,仿佛捧在手中的是一塊飽含韆年智慧的璞玉。翻開目錄,便看到“箋釋三種”的字樣,這立刻勾起瞭我的好奇心,究竟是哪三種箋釋方式,又各自有什麼側重?帶著這份疑問,我開始瞭我的閱讀之旅。 書中對唐詩的解讀尤其令我印象深刻。不同於市麵上許多流於錶麵的注釋,它深入挖掘瞭每一首詩的創作背景、作者生平、當時的社會風貌,以及詩歌本身所蘊含的深層含義。比如,對李白的《靜夜思》,它不隻是解釋瞭“床前明月光”的字麵意思,更是引申齣李白漂泊異鄉、思念故土的孤獨心境,以及在那個時代,許多文人墨客所共有的鄉愁情結。它還對比瞭不同朝代學者對這首詩的理解差異,提供瞭多角度的審視,讓我對這首耳熟能詳的詩歌有瞭前所未有的深刻認識。

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包括“古逸歌謠集說”、“詩名著箋”、“古詩十九首釋”三種,大都是漢代以前無主名詩歌的箋注和解釋。“古逸歌謠集說”一冊是硃自清先生從我國先秦的古代歌謠中選擇瞭比較有名的,並把古人和時人對它的箋注和解釋集中到一起,而編成的教授“古今詩選”課程的講義之一。書中共選擇瞭13首古歌謠,分彆是:擊壤歌、卿雲歌、南風歌、五子之歌、麥秀歌、采薇歌、飯牛歌、越人歌、接輿歌、孺子歌、曳杖歌、彈鋏歌、易水歌。“詩名著箋”是箋詩經的。“古詩十九首釋”一冊,是對最古的五言詩代錶“古詩十九首”的解說,實際上隻對其中九首做瞭解釋,有十首尚未作解。他對古典詩歌采用集釋、參證、分析、考證的方法 ;對詩論采用考辨的方法,重實證;對經典則從“變”與論辯、社會文化、比較論說的不同角度進行分析。

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很好,復印,圖書館隻有叢書其二(本書),其三(十四傢詩鈔)

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包括“古逸歌謠集說”、“詩名著箋”、“古詩十九首釋”三種,大都是漢代以前無主名詩歌的箋注和解釋。“古逸歌謠集說”一冊是硃自清先生從我國先秦的古代歌謠中選擇瞭比較有名的,並把古人和時人對它的箋注和解釋集中到一起,而編成的教授“古今詩選”課程的講義之一。書中共選擇瞭13首古歌謠,分彆是:擊壤歌、卿雲歌、南風歌、五子之歌、麥秀歌、采薇歌、飯牛歌、越人歌、接輿歌、孺子歌、曳杖歌、彈鋏歌、易水歌。“詩名著箋”是箋詩經的。“古詩十九首釋”一冊,是對最古的五言詩代錶“古詩十九首”的解說,實際上隻對其中九首做瞭解釋,有十首尚未作解。他對古典詩歌采用集釋、參證、分析、考證的方法 ;對詩論采用考辨的方法,重實證;對經典則從“變”與論辯、社會文化、比較論說的不同角度進行分析。

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文獻功夫,該有的都有,比較特殊的一點是輯現代文學史相關論釋,可以看源流和斷層,也挺有趣的。古逸歌謠少瞭的那八篇我還挺想看的……

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包括“古逸歌謠集說”、“詩名著箋”、“古詩十九首釋”三種,大都是漢代以前無主名詩歌的箋注和解釋。“古逸歌謠集說”一冊是硃自清先生從我國先秦的古代歌謠中選擇瞭比較有名的,並把古人和時人對它的箋注和解釋集中到一起,而編成的教授“古今詩選”課程的講義之一。書中共選擇瞭13首古歌謠,分彆是:擊壤歌、卿雲歌、南風歌、五子之歌、麥秀歌、采薇歌、飯牛歌、越人歌、接輿歌、孺子歌、曳杖歌、彈鋏歌、易水歌。“詩名著箋”是箋詩經的。“古詩十九首釋”一冊,是對最古的五言詩代錶“古詩十九首”的解說,實際上隻對其中九首做瞭解釋,有十首尚未作解。他對古典詩歌采用集釋、參證、分析、考證的方法 ;對詩論采用考辨的方法,重實證;對經典則從“變”與論辯、社會文化、比較論說的不同角度進行分析。

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