洛陽伽藍記校釋 在線電子書 圖書標籤: 曆史 洛陽伽藍記 魏晉南北朝 曆史地理 國學 洛陽伽藍記校釋 古史 佛教
發表於2024-11-08
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想到元融抱綢緞抱得閃瞭腰就忍不住爆笑
評分對那個死而復生的僵屍故事印象深刻。。。以及對須彌的蘇迷廬翻譯。。。
評分想到元融抱綢緞抱得閃瞭腰就忍不住爆笑
評分讀的是科學齣版社的,因為是讀曆史專業的,還好。但是平常閱讀的話真沒耐力讀下去。
評分走馬觀花,漫讀一過……
北魏時期楊衒之所著《洛陽伽藍記》在曆史、地理、佛教、中西交通、文學等方麵都具有很高的價值,是一部名著。這“伽藍”一詞是梵文的音譯的略稱,意為僧院、佛,因為本書以記載洛陽的佛寺為主,故名“洛陽伽藍記”。本書是以地理著作的麵貌齣現的,它以寺廟為經,而以有關的史實、人物、傳說、物産等為緯,描述瞭一幅北魏時期洛陽城絢麗多彩的曆史畫捲。周祖謨先生在校注本書的過程中,恢復瞭原書中的正文與子注,顯得眉目清楚,使該書成為目前最佳的精校本。
看完一大半,译注看起来反不如原文来得清楚,有些地方还有脱漏,我找到过一处,但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处,译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰: 『 三三横, 两两纵, 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰: 『 沽酒老妪瓮注瓨 ,屠儿割肉与秤同。 』 ...
評分(我是来捣乱的。) 多年以后,元子攸站在绞刑架面前,准会想起父王带他去长秋寺看佛的那个遥远的下午。当时,洛阳已是是万户之都,伊洛之间,浮图林立,凌云高耸,活像史前的巨石。魏阙屹立,普天之下,莫非王土。每年四月四日,寺里的六牙白象负释迦像常搬出来...
評分 評分卡尔维诺在《为什么读经典》书中,试图给经典下定义,同时,解释为什么要读经典:譬如其中一条定义:“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温的书。”当代读者阅读趣味的浅薄化、快餐化,使读者已基本上不读经典作品,更不要说古典作品和经典古籍了。自以为读了一些书,...
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