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典型的無益「研究」 從小處講 「文士」這個概念就非常不嚴謹 竟然敢拿來做題目 且無可信的規範與論證，試舉一點 把劉淵劉聰劉曜符丕慕容皝等等五胡建立及統治者全都歸為文士，其實書中基本上每個國家的統治者都被列名其中，從這一點就知道作者的概念有多混亂 這本書有多扯淡。大處講 完全不知道作者研究這個所謂群體的意義何在？如他所言 是個「學術空白」 先不論對錯 做學問不是買古董檢漏 所謂「漏」 前提是真的有價值 這是整本書致命的地方。總之 這本書不要買 不慎買了 趕緊扔掉 信我不會錯。

所谓的地域划分有些不认可。

读了北魏部分，更像是文学史吧，找到一条有用的资料。

所谓的地域划分有些不认可。

典型的無益「研究」 從小處講 「文士」這個概念就非常不嚴謹 竟然敢拿來做題目 且無可信的規範與論證，試舉一點 把劉淵劉聰劉曜符丕慕容皝等等五胡建立及統治者全都歸為文士，其實書中基本上每個國家的統治者都被列名其中，從這一點就知道作者的概念有多混亂 這本書有多扯淡。大處講 完全不知道作者研究這個所謂群體的意義何在？如他所言 是個「學術空白」 先不論對錯 做學問不是買古董檢漏 所謂「漏」 前提是真的有價值 這是整本書致命的地方。總之 這本書不要買 不慎買了 趕緊扔掉 信我不會錯。

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“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”说到南北朝时期北朝的文学，首先是这首《敕勒歌》，伴随着苍凉辽远的画面，浮现于脑海。接着，耳际会响起“唧唧复唧唧，木兰当户织”的《木兰辞》。大概就是这些仅存下来为数不多的民歌。至于文人的...

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