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重塑炼金术师的形象。他们不是江湖骗子，他们是哲学家、技师、先知、巫师、诗人、此案与彼岸的连接者……我大学写得第一篇论文（虽然其粗糙之程度完全不足以称之为论文，就献给了炼金术）

作为一本试图书写炼金术过往的史籍，此书面临两大问题，一者是资料过多与过少，大量迷一般的文字，亦无成规范的符号体系，加之历史上几次大规模转译中无可避免的曲解，使研究对象变得暧昧不明；次则因彼并非自然科学，拥有完全不同的思维模式，即人直接参与自然活动，世界与人同构，从这个意义上说炼金术所要解救的既是物质，更是观念与精神；正如作者自述，无力展现历史上出现过的实际与具体情况，而是要弄清楚古代的人们在什么思想与氛围支配下从事炼金活动，令这本书成为颇有价值的参考文本

不是从科学或哲学的角度来分析炼金术文化，而是从炼金术自身的角度考察它对科学、哲学和艺术的影响。作者既无对古代人的偏见，也无对神秘主义的迷恋，因此既没有要拔高炼金术的心思，也没有想贬抑的愿望，甚至连“要一分为二地看待炼金术”这样居中的念头都不曾有；只是详尽而又公正地将史实娓娓道来，而炼金术经久不衰的魅力，居然就此在读者的心中展露无遗。在人类文化史上，炼金术确实是最感人的篇章之一。

在图书馆借到钢炼的研究书，看完了，挺有意思的 在古代贤者之石就是拿人来炼的样子

我知道这本书错误多的没法看。。但是没别的看的了。。。。

一旦提起如何评价牛顿，人们总是不免引用亚历山大·蒲柏为他所写的这段模仿《创世记》的墓志铭：自然与自然律隐匿于夜晚；上帝说“要有牛顿”，于是一切光明。是的，必须承认在科学的历史上，牛顿的地位举足轻重。他几乎在各个科学的领域都有所建树：光学、力学、天文学，以及...

一旦提起如何评价牛顿，人们总是不免引用亚历山大·蒲柏为他所写的这段模仿《创世记》的墓志铭：自然与自然律隐匿于夜晚；上帝说“要有牛顿”，于是一切光明。是的，必须承认在科学的历史上，牛顿的地位举足轻重。他几乎在各个科学的领域都有所建树：光学、力学、天文学，以及...

一旦提起如何评价牛顿，人们总是不免引用亚历山大·蒲柏为他所写的这段模仿《创世记》的墓志铭：自然与自然律隐匿于夜晚；上帝说“要有牛顿”，于是一切光明。是的，必须承认在科学的历史上，牛顿的地位举足轻重。他几乎在各个科学的领域都有所建树：光学、力学、天文学，以及...

一旦提起如何评价牛顿，人们总是不免引用亚历山大·蒲柏为他所写的这段模仿《创世记》的墓志铭：自然与自然律隐匿于夜晚；上帝说“要有牛顿”，于是一切光明。是的，必须承认在科学的历史上，牛顿的地位举足轻重。他几乎在各个科学的领域都有所建树：光学、力学、天文学，以及...

一旦提起如何评价牛顿，人们总是不免引用亚历山大·蒲柏为他所写的这段模仿《创世记》的墓志铭：自然与自然律隐匿于夜晚；上帝说“要有牛顿”，于是一切光明。是的，必须承认在科学的历史上，牛顿的地位举足轻重。他几乎在各个科学的领域都有所建树：光学、力学、天文学，以及...