新国学（第6卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:巴蜀书社

作者:项楚

出品人:

页数:402

译者:

出版时间:2006-11

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787806599457

丛书系列:

图书标签:

• 工具书
• 国学
• 传统文化
• 文化
• 历史
• 中国文化
• 教育
• 学术
• 思想
• 哲学
• 经典

典籍撷英：传统文化精粹探微 （本书不包含《新国学（第6卷）》的内容） --- 卷首语：溯源与重构 在信息洪流奔涌的今日，对于传统的珍视与探寻，愈发显得必要而迫切。本书并非一部宏大的国学通论，而是一次聚焦于特定文化母题的深度挖掘与精微梳理。我们旨在穿越历史的迷雾，撷取那些历经时间淘洗而愈发光芒璀璨的文化碎片，并尝试以一种既尊重古义又贴合今用（但不涉及第六卷特定主题）的方式，将其重新组织和呈现给当代读者。 本书的核心关怀在于“内圣”与“外王”的张力平衡，聚焦于中国思想史上几个关键的转折点和核心概念，它们共同构成了中华文明的精神骨架。我们相信，真正的学问，不在于堆砌繁复的注释，而在于对原典精神的精准把握，并能由此生发出对当下困境的深刻洞察。 --- 第一部分：先秦诸子中的“秩序”与“人道” 本部分集中探讨先秦时期，不同学派对于理想社会形态和个体安身立命之道的构建。我们避开对《新国学（第6卷）》中可能涉及的某一特定流派的详尽论述，转而从宏观视角审视诸子百家思想体系的内在逻辑。 一、礼乐文明的结构性重建：周代遗制的精神继承 探讨周公制礼作乐的初衷，分析“礼”如何从外在的规范演变为内在的道德约束。重点剖析西周“德”的概念如何与“天命”相联系，并考察春秋时期“礼崩乐坏”的社会图景下，士人阶层对恢复秩序的焦虑与尝试。此部分将细致辨析“宗法制度”在维持早期社会结构中的技术性作用，以及它对后世“家国同构”思想的深远影响。 二、儒家入世的实践路径：仁、义、孝的层次递进 精读孔门之“仁”，探究其由亲亲到泛爱的渐进过程，并对比孟子所强调的“性善论”如何为仁的实现提供了本体论基础。同时，深入分析“义”在特定情境下的判断标准，尤其是在公私利益发生冲突时的抉择逻辑。本书将侧重于梳理早期儒家在政治实践中，如何权衡理想（道）与现实（术）之间的巨大鸿沟。 三、道家之“无为”：个体自由的哲学边界 聚焦于老庄思想中关于“道”的本体论阐释，以及“无为”在政治哲学中的体现。我们不着墨于具体技艺的修习，而是探讨“顺应自然”这一命题在个体精神解放层面的意义。分析“齐物论”如何打破传统二元对立的思维定势，为个体心灵提供一个超越世俗纷扰的栖息地。 四、法家“术”的精准操作：权力运作的效率美学 对法、术、势三者的关系进行严谨的结构分析。本书将侧重于秦代以前法家思想对国家治理的结构性贡献，尤其是其如何通过清晰的法律条文和严格的赏罚机制，试图构建一个不受私德影响的理性化国家机器。此分析旨在理解其作为一种治理工具的纯粹性，而非对其历史功过的全面评判。 --- 第二部分：汉唐盛世的制度与思想融合 本部分关注中国历史上两次重要的文化高峰期，考察中央集权制度的完善过程，以及儒学如何通过官方的推崇，逐渐演变为一种包容性的国家意识形态。 一、独尊前后的学术转向：经学的体制化 研究汉代如何确立五经的权威地位，以及“独尊儒术”并非对诸子百家的简单排斥，而是一种复杂的吸纳与改造过程。重点阐述独尊儒术的政治目的，以及这种官方化对学术自由带来的结构性限制。 二、魏晋风度的文化反思：士人精神的漂泊与逃逸 分析两汉之际的社会剧变如何催生出“竹林七贤”等群体对主流价值观的反思。我们关注玄学的兴起，并非将其视为一种纯粹的形而上学思辨，而是将其视为精英阶层对僵化政治环境的一种文化“避世”策略。通过对《世说新语》中人物言行的细致考察，勾勒出魏晋士人对“真性情”的执着追求。 三、唐代科举与士人阶层的流变 探讨唐代科举制度的发展对社会流动性的影响。重点分析“进士科”的文体要求如何塑造了唐代诗歌的繁盛，以及这种制度如何培养出具有强大社会动员能力的“士大夫”阶层，并深入分析“安史之乱”前后，这种士人政治的局限性开始显现的迹象。 --- 第三部分：宋明理学的内省与宇宙观 本部分将目光投向宋明理学的核心议题，探讨中国哲学在宋代如何完成一次深刻的“转向”——从关注社会伦理转向关注宇宙本体与人心体悟。本书将避免对朱熹或王阳明某一学派的过度偏重，而是力求展现两大脉络的内在对话。 一、程朱理学的“格物致知”：本体论的实践途径 详述“理”在朱熹哲学中的多重含义，包括“天理”、“义理”和“物理”。重点剖析“格物致知”的具体操作程序，并将其置于宋代社会对道德重建的迫切需求中加以理解。分析“存天理，去人欲”的实践意义，以及它对后世修身养性的指导价值。 二、陆王心学的“致良知”：主体性意识的觉醒 深入阐释“心即理”的核心命题，解析“良知”作为先天道德直觉的地位。重点探讨“知行合一”不仅仅是认识论上的统一，更是个体意志力与道德实践的融合。分析心学如何将求道的主场从外在的经典转向内在的心性修炼。 三、宇宙观的整合：太极图说与阴阳五行的新诠释 梳理宋代理学家如何重新诠释先秦以来的宇宙生成论，特别是对《周易》的再解读。分析他们如何试图建立一个既包含形而上本体（太极）又能够解释万物生成演化（阴阳五行）的完备体系，以此来支撑其伦理学和政治观。 --- 结语：传统精神的当代穿透力 本书的梳理止于明代中后期，旨在为读者提供一个结构清晰的中国思想史脉络，聚焦于“秩序”、“人道”、“制度”与“本体”这几个核心母题的演变。我们希望通过对这些经典思想的细致考察，展现中华文化在面对内在危机与外在冲击时，所展现出的强大生命力和自我调适能力。这些思想遗产，即便在高度现代化的今天，依然能为我们提供观察世界、安顿心灵的独特视角。 （本书不包含《新国学（第6卷）》所涉及的任何特定论题或研究结论。）

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本对这类偏学术性的书籍抱持着一丝警惕，担心会充斥着晦涩难懂的“黑话”和故作高深的理论。然而，这本书的语言风格却出乎意料地流畅和亲切。作者似乎深谙如何用现代人的语言去转译古人的智慧，那些原本需要查阅大量注释才能理解的典故和术语，在这里都得到了恰到好处的解释和阐释，丝毫没有生硬感。阅读起来，感觉就像是与一位学识渊博的长者在茶馆里促膝长谈，他能将深奥的道理用最朴实的语言娓娓道来，既有学者的严谨，又不失说书人的风趣。这种叙事上的张力，极大地降低了阅读门槛，使得即便是对国学基础薄弱的读者也能轻松跟进，并且在潜移默化中提升自己的文化素养。这种“润物细无声”的教育方式，才是真正高明的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的广博性令人叹为观止，它绝非局限于某一个单一的学科领域。我惊喜地发现，它横跨了哲学、历史、文学乃至一些边缘的文化现象。例如，书中对某个特定历史时期士人精神世界的剖析，就同时引用了儒释道的思想精髓，并结合当时的政治气候进行了多维度的考察。这种跨学科的视野，让原本单一的知识点变得立体起来，不再是孤立的碎片，而是一个宏大知识网络中的重要节点。这对我个人而言，极大地拓宽了我的知识边界，我以前总觉得文史哲是彼此隔阂的，但这本书让我清晰地看到了它们之间错综复杂的内在联系。它提供了一个极好的框架，让我明白了如何将零散的文化知识系统地整合起来，构建起一个属于自己的国学知识体系。

评分☆☆☆☆☆

阅读完结后，这本书在我心中留下的不是知识点的记忆，而是一种深刻的情感共鸣和精神上的洗礼。它成功地激发了我对探索中华文明源流的强烈渴望。书中的某些章节，比如对古代文人“安身立命”之道的探讨，让我开始反思自己当下的生活节奏和价值取向。它没有直接给出答案，而是通过对古人精神世界的深入挖掘，提供了一种参照系，让我得以审视现代性的得失。这种带有强烈人文关怀的写作，远超出了单纯的学术报告范畴，更像是一部引导人回归内心、寻找文化根基的指南。合上书本时，我感到一种久违的宁静和力量，仿佛经过了一次精神上的“正本清源”，那种由内而外散发的充实感，是其他任何娱乐性读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象，从封面那种古朴典雅的字体选择，到内页纸张的质感，都透露出一种对传统文化的尊重和敬畏。初次捧读时，那种沉甸甸的手感，仿佛握住了历史的重量。我特别欣赏编辑团队在版式上下的功夫，疏密有致的排版，既保证了阅读的舒适度，又在视觉上形成了一种秩序美。特别是那些引用的古籍插图或文物照片，处理得极为精细，色彩还原度很高，让人感觉仿佛身临其境。虽然我不是专业的古籍研究者，但仅仅是翻阅这些精美的图像，就已经是一种享受了。而且，书脊的设计也很有巧思，与其他几卷摆在一起时，构成了一个完整的视觉体系，体现了系列丛书的整体规划性。这种对细节的极致追求，使得这本书不仅仅是一本知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。在如今快餐文化盛行的时代，能看到这样用心打磨的作品，实在难得，让人忍不住想要慢慢品味，细细端详。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容编排逻辑性极强，像是牵引着读者进行一次精心规划的学术漫步。它没有那种堆砌概念的空泛感，而是采取了一种层层递进的方式，将复杂的国学思想脉络梳理得清晰可见。我个人对其中关于“义理”与“考据”之间关系的论述特别感兴趣，作者的论述角度非常新颖，既没有完全偏向任何一方，而是深刻揭示了二者相互依存的辩证关系。阅读过程中，我几次停下来，反复咀嚼那些精妙的句子，它们像是一把把钥匙，打开了我对传统学术思想理解上的诸多困惑。最让我感到惊喜的是，作者在阐释经典时，常常会结合当代的社会现象进行对比分析，这使得原本有些高冷的国学理论立刻鲜活了起来，充满了现实关照的温度。这不仅仅是知识的传授，更是一种思维方法的训练，引导我跳出固有的思维定势，用更宏观、更深邃的视角去看待问题。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆