漢文大藏經與朝鮮古代敘事文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:民族齣版社

作者:李官福　著

出品人:

頁數:305

译者:

出版時間:2006-12

價格:30.00元

裝幀:

isbn號碼:9787105080557

叢書系列:

圖書標籤:

• 宗教
• @大藏經
• 漢文大藏經
• 朝鮮古代文學
• 敘事文學
• 佛教文學
• 文化交流
• 曆史文獻
• 古典文學
• 中朝文化
• 宗教研究
• 文學研究

漢文大藏經與朝鮮古代敘事文學 這是一部深度剖析特定曆史時期朝鮮半島文學脈絡的學術專著。本書的焦點，在於考察被譽為“東亞文化典範”的漢文佛教經典——《大藏經》——對朝鮮半島古代敘事文學的復雜影響與深刻塑造。 本書旨在為讀者構建一個多維度的知識框架，用以理解公元七世紀至十九世紀，朝鮮半島文人群體在麵對外來經典（尤其是漢譯佛典）時，如何將其內化、轉譯，並最終催生齣具有本土特色的敘事藝術。本書的核心論點是，《大藏經》不僅是宗教文獻的寶庫，更是一部影響瞭朝鮮古代小說、傳記、乃至民間故事敘事結構、主題選擇和道德框架的“隱性文學母體”。 第一部分：文本的移植與本土化：漢文大藏經在朝鮮半島的傳播軌跡 本部分追溯《大藏經》的早期傳入及其在朝鮮半島主要高麗王朝和朝鮮王朝的流傳過程。我們不滿足於簡單的文獻羅列，而是深入探討不同版本的《大藏經》（如高麗大藏經的兩次刊刻及其版本差異）在政治、社會和知識建構中的作用。 一、從佛典到史傳：文本的知識場域重塑 我們分析瞭《大藏經》中那些具有強烈敘事傾嚮的單元，如本生故事、譬喻經文以及高僧傳記。這些文本如何被朝鮮的士大夫階層和僧侶階層吸收，並滲透入他們對曆史敘事的理解之中。重點考察瞭唐代及宋代輸入的漢傳佛教敘事模式，如“因果報應”、“輪迴轉世”等觀念，是如何在朝鮮的世俗文學中找到對應載體的。 二、語言的張力：漢文與諺文敘事的交鋒 朝鮮半島的文學實踐長期處於漢文（古典漢語）與本土語言（諺文/吏讀）的張力之中。《大藏經》作為純粹的漢文經典，其敘事結構（如倒敘、插敘、多重敘事者）對朝鮮早期漢文敘事文學産生瞭直接影響。本部分細緻比對瞭《海東高僧傳》這類受佛傳影響的傳記文學，以及早期齣現的漢文小說中，其敘事節奏和人物性格的塑造如何參照瞭佛典中的經典範式。 第二部分：敘事結構與主題的藉鑒：大藏經對民間文學的潛移默化 本書的第二部分轉嚮民間和半官方的敘事實踐，探討《大藏經》中蘊含的宏大敘事結構如何被“通俗化”和“世俗化”，成為朝鮮古代敘事文學的重要底色。 一、因果律的世俗化：從地獄圖景到現世報應 佛教的業報思想是其敘事邏輯的核心。我們研究瞭朝鮮古代小說（如《金鰲新話》及其後的文人小說）中“善惡有報”主題的演變。書中指齣，原本復雜的佛教因果律，在與本土薩滿教信仰以及儒傢倫理融閤後，其敘事功能發生瞭轉變——它不再僅僅是宗教教義的闡釋，而是成為構建社會秩序和道德批判的有力工具。例如，對“夢遊地府”或“鬼神審判”的描寫，其母題和場景設置，常常能追溯到《大藏經》中關於地獄變相的描述。 二、神異敘事與英雄原型 《大藏經》中不乏神通廣大、曆經磨難的聖僧形象。本部分考察瞭這些“神異英雄”原型是如何被挪用並改造，以適應朝鮮本土的敘事需求。我們對比瞭佛經中降妖伏魔的菩薩形象與朝鮮小說中齣現的“奇人異士”形象，分析瞭這種原型繼承中，本土文化元素（如道教思想、民間神祇）的介入如何使敘事人物脫離純粹的佛教框架，成為具有鮮明民族色彩的文學形象。 三、空間敘事的構建：從淨土到世間 佛教敘事空間，如佛國淨土、忉利天宮或幽冥地界，構成瞭其敘事世界觀的基礎。本書分析瞭朝鮮古代小說中對“異空間”的描繪，如何受到瞭佛經中對“清淨世界”與“穢濁世界”二元對立空間概念的影響。特彆關注那些涉及“仙界/彼岸”與“人界”交界的敘事，探討其空間轉譯的路徑。 第三部分：敘事視角的演變：從“他力”到“自省” 在朝鮮後期的文學發展中，敘事視角開始發生微妙的變化。本書第三部分探討瞭隨著儒學（特彆是硃子學）在社會中的主導地位加強，《大藏經》敘事中的“他力救贖”色彩如何被削弱，並最終導嚮更側重個體道德實踐和理性審視的敘事轉嚮。 一、傳記文學中的“偶像”與“人” 我們對比瞭高麗和朝鮮前期的《僧傳》與後期對高僧的評價，分析瞭敘事者是如何從強調佛法“神跡”的記載，轉嚮關注人物的“人性”和“道德實踐”。這種轉嚮標誌著，即使在宗教敘事內部，敘事重心也開始嚮世俗人本主義傾斜，這為後來的文人小說提供瞭重要的敘事預設。 二、文本的“離經叛道”：對經典母題的批判性使用 並非所有的藉用都是順從的。本部分還辨析瞭那些對佛教敘事母題進行顛覆或諷刺的作品。例如，某些小說利用瞭佛教的因果報應框架，反過來揭露瞭當時朝鮮社會的虛僞和不公，這顯示瞭知識分子群體在麵對強大文化輸入時的能動性和批判精神。 結論：東亞敘事傳統的“朝鮮注腳” 本書最終強調，漢文《大藏經》並非僅僅是朝鮮古代敘事文學的外來裝飾，而是其深層結構、核心主題和道德邏輯的重要構建者之一。理解朝鮮古代敘事文學，必須將其置於一個廣闊的東亞漢文化圈的敘事傳統中，而《大藏經》正是這一傳統中最為核心、最具影響力的文本之一。本書的貢獻在於，它試圖描繪齣這一復雜互動的具體圖景，為研究朝鮮文學史提供瞭一種基於文本學和敘事學的全新視角。 （本書適閤古文學研究者、東亞文學史學者、宗教與文學交叉學科研究人員，以及對朝鮮古代文化史有濃厚興趣的讀者。）

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讀完關於古代文人交往和書信往來的那幾章後，我纔真正體會到，原來曆史並非隻是冰冷的年代和事件的堆砌，而是充滿瞭人與人之間細膩的情感流動。作者對於那些看似微不足道的細節捕捉得極其精準，比如某位高僧在信箋末尾留下的一個不經意的筆誤，或是某位士大夫在描繪山水時的特定用詞選擇，無不透露齣那個時代獨特的文化心理和社會風貌。這些細緻入微的考證，讓我仿佛能聞到墨香，聽到古人低語，極大地豐富瞭我對那個時代的想象與理解。這不僅僅是嚴肅的學術探討，更像是一次深入人心的、充滿溫度的文化考古之旅，讓人在浩瀚的史料中找到瞭鮮活的生命力。

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我特彆欣賞作者在處理史料引用時的那種剋製與精準。全書引用的文獻汗牛充棟，但作者卻從未讓這些繁復的引文淹沒自己的核心論點，相反，它們如同精美的珠寶被巧妙地鑲嵌在論證的絲絨之上，起到畫龍點睛的作用。對於每一處關鍵的引述，作者都進行瞭深入的背景梳理和批判性解讀，沒有停留在錶麵的轉述，而是深入挖掘瞭該文獻在特定曆史情境下的真實意圖。這種嚴謹到近乎偏執的求證態度，極大地增強瞭全書的可信度和說服力，讓人讀起來完全不用擔心存在任何學術上的含糊地帶，體現齣極高的專業素養。

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這部著作的裝幀設計實在令人眼前一亮，書脊的字體選擇和配色都透著一股沉靜而深邃的曆史感，讓人一拿在手就仿佛穿越迴瞭那個時代的浩瀚書海之中。內頁的紙張質地考究，觸感溫潤，即便是長時間閱讀也不會感到疲勞。更值得稱贊的是，編排的邏輯清晰得令人拍案叫絕，不同章節之間的過渡銜接得天衣無縫，仿佛一條河流自然流淌，引導著讀者的思緒層層深入。作者在引言部分就展現瞭其深厚的學術功底，那種對研究對象抱有的敬畏與熱忱，通過文字毫無保留地傳遞齣來，讓人對後續內容的期待值瞬間拉滿。這本書的整體呈現，無疑是對傳統學術著作的一次精緻的現代演繹，不僅是知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。

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這本書在理論框架的構建上，展現齣一種令人耳目一新的跨學科視野。它並沒有固守某一單一的領域進行僵硬的分析，而是巧妙地將文學批評的最新理論與文獻學的方法論進行大膽的熔閤與碰撞。特彆是論述某一特定敘事母題的演變脈絡時，作者引用的比較文學視角，徹底拓寬瞭我的思維邊界。我以前從未想過可以用這種方式去解構那些經典的篇章結構，它提供瞭一種強有力的分析工具，使原本模糊不清的文本意義變得銳利而清晰。對於那些希望在傳統研究中尋求突破的學者而言，這本書無疑提供瞭一張詳盡的、充滿創新精神的路綫圖。

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這本書的敘事節奏把控得相當高明。初讀時，內容看似龐雜，涉及的朝代跨度和地理範圍不小，很容易讓人感到迷失。然而，隨著閱讀的深入，會發現作者通過設置一係列精巧的“文學坐標點”，巧妙地將零散的知識點編織成一張巨大的網。當讀到關於某一特定文學流派興衰的總結部分時，那種豁然開朗的感覺，如同撥開雲霧見青天，之前所有看似鬆散的細節和論證，在此刻都匯聚成一個宏大而有力的結論。這種從微觀的文本細節攀升到宏觀的曆史規律的閱讀體驗，著實酣暢淋灕，讓人感到收獲巨大，絕對值得反復品讀和深思。

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