The Twenty Years' Crisis 1919-1939 在线电子书 图书标签: 国际关系  国际政治  政治  歷史  IR  政治科学  politics  政治學   

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我就当我读过了。。。

二战后现实主义对自由乌托邦的批评：道德是权力的产物。as the alleged natural harmony of interest has any reality, it is created by the overwhelming power of privileged group, and is an excellent illustration of the Machiavellian maxim, that morality is the product of power.

感觉右派时常想将他们的想法硬塞进别人脑中，所以对右一直没太多好感，全然不知上个世纪人们曾追求过Utopia，世界并非一直走在Realism的道路上。左缺乏对现实的认识，右则理论不足，理论与实际之间差距过多，为能追求到所谓并未能做到，难道不是因为人类的计划与行动不够么。从这本里品到了许多新鲜想法。在想要到达“好”，是无法依靠制度的，只能几近全部的人改变才行。后半部分讲了外交和一些社会分析，读得就不是很认真了。

神作，我要读哭了。

对我来说卡尔最动人之处不在于理论的严整和案例的选取；事实上我认为他的东西无法以后来兴起的国际关系科学/实证主义去评判。我以为卡尔最引人入胜的地方在于他心中一直有大量的tension：权力和经济利益追求与道德和良心追求作为两大推动历史进步的力量却一再相互冲突以至于无法调和，历史错误的一再重复，欧陆经典政治和社会理论面对残酷大战现实的无力，人类未来命运的不确定，等等。在书中他花了大量篇幅试图去解释和解决这些tension，指出直面现实的可贵，在智识上力图保留欧陆基础而又发展出可以解释国际关系现实的方向。本质上在面对现实权力冲突的时候颇有挣扎，却又直白而深刻地指出其不可逃避之处，在这点上他与摩根索是相通的。另外，卡尔另有一本书是专门记叙这二十年的国际关系，是纯历史纪录型的著作。

国际道德与个人道德是不同的，国家的政策必须从国家利益出发，国家的力量主要有三种，军事力量，经济力量和影响舆论的力量，三者密不可分，经济和舆论影响力强大的国家既能提升军事力量也需以军事力量为依托，国家的拟人化不仅赋予国家义务更赋予国家权利。国家间没有永恒不变...  

当我读到卡尔说所有的国际道德都是强国为了维护自己的地位的工具的时候，我就像发现了新大陆似的，激动得不得了！

当我读到卡尔说所有的国际道德都是强国为了维护自己的地位的工具的时候，我就像发现了新大陆似的，激动得不得了！

这本三十年代的著作可谓国际关系显示主义滥觞之作，矛头直指威尔逊十四条带来的盲目乐观的世界，二十年危机后果然二战爆发，现实主义一跃成为主流。有时候也在想，人类真的是为自私而活？。。泪奔。。 译者秦亚青教授是我的偶像，向他致敬。