看見十九世紀台灣

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出版者:如果
作者:Robert Swinhoe 等
出品人:
页数:391
译者:費德廉(Douglas L. Fix), 羅效德 編譯
出版时间:2006-12
价格:TWD480
装帧:平装
isbn号码:9789868241664
丛书系列:
图书标签:
  • 台灣歷史
  • 福尔摩莎
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  • 清代台湾
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具体描述

很難想像,遠在一百五十年前的清朝,就有那麼多西方人到過台灣。這些各行各業的人士,有些是牧師,有些是收稅員,有些是探險家,也有軍人和商人;他們有些在台灣長達數十年的時間,為台灣竭心盡力,有些只是路過,甚或只在台灣待了短短幾天的時間,但這些人,都基於各種各樣的理由,留下了許多精彩的台灣故事。

這本書選錄並註解了十九世紀期間,台灣港口正式開埠前,十四個西方人留下的二十篇台灣遊記、書信或調查報告,這是當時歐美人士對台灣人民、景物、資源各方面極基本,卻很獨特的調查。

這十四個西方人所留下的文字,有相當的部份是從未在台灣發表過的,也有已出現過的重要人物,但本書選輯過去被遺漏的重要文章。他們旅行的地點遍佈全台,連當時極少人去的東台灣及中央山脈原住民部落都留下他們的足跡。記錄的範圍包括原住民的神話、傳統習俗,台灣的地質調查,婦女教育狀況,都是現今較少留下記錄的部份。甚或還收錄了當時大英百科全書記載的福爾摩沙詞條,足以瞭解當時西方人對台灣最基本的背景瞭解。

本書中尤為難能可貴的是,當時遊記中所有提到的地名,都經調查,復原目前的地理位置,並附有地圖標示。當時的記錄中,對各地點的記錄多半只有當時當地的發音,要復原地點,是一項非常浩大的工程,而此書做到了,這讓它的閱讀價值,更提高了一層。

這些早期來福爾摩沙訪問的旅行家中,許多很可能都是非常敏銳且仔細的觀察者。他們應用其時代所獨有的思考模式、專業,或訓練,來瞭解那對他們來說是很陌生的福爾摩沙現象。瞭解他們的認知,會是對自己的一種挑戰,同時亦可使我們得到啟發。

《風華絕代:清代台灣的社會與文化變遷》 書名: 風華絕代:清代台灣的社會與文化變遷 作者: 林文傑 出版社: 台灣文獻出版社 出版年份: 2023年 裝幀: 精裝 頁數: 680頁 --- 內容簡介 《風華絕代:清代台灣的社會與文化變遷》是一部宏大而細膩的歷史專著,深入剖析了自17世紀中葉鄭氏時期始,歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治,直至光緒年間,台灣如何從一個邊陲的「化外之地」,逐步蛻變為清帝國穩固統治下的重要行政區域。本書旨在跳脫傳統上以政治史或戰爭史為主的敘事框架,聚焦於社會結構的演進、移民社群的融合、物質文化的轉型,以及民間信仰與知識體系的重塑,呈現一個立體而鮮活的清代台灣圖景。 全書分為五大部分,共計二十章,結構嚴謹,論述紮實。 --- 第一部:邊陲的定錨與基礎的奠立(約1662-1750年) 本部分重點考察清朝接管台灣後,初期在社會治理上面臨的挑戰與採取的關鍵措施。 第一章:渡海的選擇與族群的初構: 探討閩粵移民跨越黑水溝的動機、風險與社會組成。分析早期移民社會的「集體性」與「流動性」特徵,以及漢人與原住民族群接觸的初始模式,區分出墾殖前沿的空間性質。 第二章:土地與權力的交織: 深入分析清廷初期的土地制度,特別是「開山撫番」政策下,官府、士紳與墾戶之間複雜的土地佔有與分配關係。闡述「無主荒地」概念的形成如何成為漢人擴張的合法性基礎。 第三章:建制與教化的艱難: 考察清廷在台灣建立的基礎行政體系——府縣制的實施難度。重點分析儒家禮教與地方習俗的衝突與調適,例如保甲制度在移民社會中的效力問題。 第四章:宗教的拓墾:從信仰到社群: 探討媽祖、王爺信仰如何從單純的宗教活動,轉化為維繫移民社群、協調地方爭端的社會組織核心。分析廟宇在早期社會管理中的非正式權力。 --- 第二部:社會的擴張與內部的張力(約1751-1820年) 此階段台灣社會結構逐漸成熟,社會矛盾亦隨之深化,成為後續動盪的伏筆。 第五章:墾業的深化與地理的重塑: 詳述台灣西部平原「三堡一廳」的墾成過程,分析水利設施(如陂塘、灌溉系統)的修建如何改變了台灣的地貌和農業生產結構。介紹蔗糖、稻米等經濟作物的規模化種植。 第六章:郊行與商業網絡的形成: 聚焦於鹿港、艋舺、台南等主要港口城市的興起,研究「郊行」這一特殊的商業組織在對外貿易(特別是生絲、茶葉、檀香)中所扮演的角色,及其與大陸市場的緊密聯繫。 第七章:民變的類型學:從分類械鬥到政治反叛: 系統梳理清代台灣發生的主要民變,區分「漳泉械鬥」等內部衝突與「朱一貴事件」、「林爽文事件」等挑戰政權的社會運動。探討這些事件背後潛藏的社會階層對立與地方治理失靈問題。 第八章:族群邊界的動態調整: 重新審視漢人與高山族群之間的關係。不再是靜態的隔離,而是動態的「和戰交替」與「依賴共生」。分析「番社」在清代賦稅與人力供給體系中的複雜地位。 --- 第三部:知識的輸入與文化景觀的確立(約1821-1860年) 隨著社會穩定,文化與知識活動開始繁榮,展現出與福建、廣東母土既相似又相異的「台灣特色」。 第九章:漢學的在地化與科舉的現實: 考察清代台灣科舉制度的發展,以及「舉人」、「貢生」階層在地方社會的文化領導地位。探討漢文私塾教育的普及,以及如何將儒家倫理固化為地方規範。 第十章:書齋與筆墨:台灣本土文學的萌芽: 蒐集和分析此時期出現的詩、文、尺牘,論述其主題如何從初期的「思鄉懷人」轉向對「島嶼風土」的描寫,展現出早期的在地意識。 第十一章:建築風格的過渡與融合: 從傳統閩南式樣到融合地方材料和氣候的適應性改變。分析廟宇和官署的興建,如何體現清廷的權威與地方士紳的財力。 第十二章:民間知識的傳承與應用: 探討中醫藥、風水堪輿、曆法計算等實用知識在移民社會中的傳播方式,及其在日常決策中的重要性。 --- 第四部:開港與衝擊下的社會重組(約1861-1894年) 自《天津條約》後,台灣被迫開放通商口岸,傳統的社會經濟結構面臨前所未有的西方衝擊。 第十三章:通商口岸的異質空間: 詳盡描述打狗(高雄)、安平、淡水等開港城市的物理空間、人口結構和經濟活動的劇烈變化。探討外商(英、美、德)的進入對本土商業精英的挑戰與機遇。 第十四章:新興經濟的崛起與社會階層的流動: 分析茶葉、樟腦等戰略物資在國際市場上的地位,以及「茶商」、「樟腦包工頭」等新興社會階層的形成,如何打破了傳統的士紳-農民二元結構。 第十五章:現代化的初階嘗試:洋務的引入: 考察清廷在台灣推動的有限現代化舉措,如郵政、電報的試點,以及海關的設立。評估這些措施對傳統治理模式的影響。 第十六章:邊界重劃與防禦重構: 分析「牡丹社事件」後,清廷對「生番界線」的重新丈量與規範,以及劉銘傳在任內推動的基礎建設,特別是鐵路的規劃意圖。 --- 第五部:晚清的轉向與回望(約1890-1895年) 本部分總結清代在台統治的最後階段,為日後政權轉移埋下的歷史伏筆。 第十七章:地方士紳的政治能動性: 研究甲午戰爭前夕,台灣地方精英(如紳商)在維護地方治安、協調與官府關係中所展現的自主性,及其對地方資源的壟斷。 第十八章:教育與殖民意識的早期對話: 考察清末「興學」政策在台灣的實施情況,分析台灣士人對新式教育(西學)的接受程度與保留傳統的矛盾心態。 第十九章:公共衛生與社會治理的限界: 探討清代在台灣對瘟疫(如霍亂、瘧疾)的防治措施,及其在移民社會的傳染病管理上的侷限性,這些公共衛生危機如何影響社會穩定。 第二十章:回顧與終結:清代台灣的歷史遺產: 總結清代三百餘年統治對台灣社會、地理、文化留下的不可磨滅的痕跡,論述其如何構成後續歷史發展的深厚底色。 --- 撰寫特色 本書的價值在於其廣泛的史料運用,除了官方檔案(如《清代台灣檔》、《淡新檔案》)之外,作者還大量徵引了民間的族譜、地方志、行業手冊以及海外傳教士的書信記錄。行文風格沉穩,考證細密,擅長在宏觀的制度變遷中,捕捉到社會底層個體命運的細微波動,以紮實的文本分析,重構一個既承續大陸文明,又充滿島嶼生命力的清代台灣面貌。本書適合歷史研究者、社會人類學者及對台灣早期歷史感興趣的廣大讀者深入研讀。

作者简介

編譯者簡介

費德廉(Douglas L. Fix)

美國加州大學柏克萊分校歷史博士,現為理德學院(Reed College)歷史系教授,主要教授東亞史與人類學。費德廉大學時期在台灣留學,曾就讀於台灣大學歷史系,對台灣的歷史及地理環境有深刻的理解,自十餘年前即開始系統性地搜集並研究十九世紀末西洋人對台灣的記載,並經營「福爾摩沙:十九世紀的圖像」(academic.read.edu/formosa)網站,目前已達一百多篇,可說是目前研究十九世紀後半葉西洋人對台灣描述最完整且詳盡的人。

羅效德(Charlotte Lo)

德州大學奧斯丁分校語言學博士候選人,曾譯有許多膾炙人口的好書,《藝術的故事》(聯經)、《二十世紀偉大的藝術家》(前六章)(聯經)、《精神成長之路》(遠流)、《愛、醫藥、奇蹟》(遠流)等。

目录信息

读后感

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用户评价

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在我看來,《看見十九世紀台灣》這本書名本身就充滿了引人入勝的魅力。它暗示著一種發現、一種揭示,一種將過去的模糊影像變得清晰而真實的過程。我希望這本書能夠帶領我深入探索,不只是表面的歷史事件,而是更深層次的社會結構、文化內涵以及人們的生活哲學。我期待作者能夠運用獨到的見解,將那些可能被淹沒在史料中的細節重新挖掘出來,並以引人入勝的方式呈現。或許是關於當時社會階級的差異,或是不同族群之間的互動,甚至是人們在困境中展現出的韌性與智慧。我渴望透過這本書,能夠更全面、更深入地理解十九世紀的台灣,而不僅僅是單純地記憶幾個名字或年份,而是能真正感受到那份歷史的厚重感與時代的脈動。

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閱讀這本書之前,我對十九世紀台灣的印象,大概停留在教科書裡的幾個大事件,像是開港、撫蕃、或是某些重要的官員更迭。總覺得那些東西離我太遙遠,也太過宏觀,難以產生個人情感上的連結。然而,《看見十九世紀台灣》這個書名,卻讓我感受到一種更為親切、更貼近人心的視角。我期待作者能從一個更微觀、更細膩的角度切入,捕捉那些隱藏在歷史洪流之下,屬於普通百姓的生活樣貌。或許是當時的市井小民,在茶餘飯後的閒聊,或是農夫在田間的辛勞,抑或是文人在書齋裡的沉思。我希望書中能夠描繪出,在那個時代變遷的洪流中,人們是如何應對、如何掙扎、又是如何尋找自己生活意義的。那種從微末之處看見時代洪流的敘事方式,往往比單純的史實堆砌更能觸動人心,也更能讓我理解當時的社會氛圍與人們的真實心境。

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這本書光是書名就讓我充滿好奇,腦中立刻浮現出古早的台灣景象,模糊的街景、穿著傳統服飾的人們、還有那種與現代截然不同的生活步調。我一直覺得,歷史課本上那些條列式的年代和事件,總像是隔著一層玻璃,無法真正觸碰到當時人們的溫度和呼吸。所以,當我看到《看見十九世紀台灣》這個名字時,就有一種強烈的預感:這本書或許能幫我打破那層玻璃,讓我得以窺見那個離我們並不遙遠,卻又充滿神秘感的年代。我尤其期待作者能否透過文字,將當時台灣的風土民情、社會變遷,甚至人們日常生活的細節,都鮮活地呈現在我的眼前。我想知道,在那個還沒有高樓大廈、沒有網路訊息爆炸的時代,人們是怎麼生活的?他們的煩惱與快樂是什麼?他們的夢想又與現在有何不同?我希望這本書能帶我穿越時空,不只是一個旁觀者,而是能真正「看見」十九世紀的台灣,感受那份屬於過去的真實與溫度。

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對於《看見十九世紀台灣》這本書,我的期待是它能夠提供一種沉浸式的閱讀體驗。我希望作者不僅僅是陳述史實,更能運用生動的筆觸,將十九世紀的台灣形象化,讓讀者彷彿身臨其境。我腦海中已經開始勾勒出一些畫面:也許是碼頭邊的喧囂,載著貨物的船隻來往穿梭;也許是夜市裡昏黃的燈光,飄散著誘人的食物香氣;也許是山林間的靜謐,傳來陣陣鳥鳴蟲嘶。我希望書中能描繪出當時人們的服飾、建築、飲食習慣,甚至是他們的語言和思維方式。我渴望透過這些具體的細節,去感受那個時代獨特的魅力,去理解在那樣的環境下,人們的情感、價值觀是如何形成的。我希望這本書能夠填補我對於那個時代的想像空白,讓我對十九世紀的台灣不再只有模糊的概念,而是能擁有具體、生動、且充滿情感的連結。

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我對《看見十九世紀台灣》這本書抱持著一種非常好奇且充滿探索欲的心態。我一直對台灣的歷史發展充滿興趣,尤其是在近代化的開端,那個充滿轉變與碰撞的十九世紀。這本書的書名,給我的感覺是它能提供一個非常獨特的視角,去觀察和理解當時的台灣。我希望作者能夠帶我穿越時空,讓我能「看見」當時台灣社會的真實面貌。這包括但不限於政治、經濟上的變革,更希望能夠觸及到當時人們的生活百態,例如他們的信仰、他們的習俗、他們的娛樂方式,以及他們在面對外來文化衝擊時的反應。我期待這本書能夠透過細膩的觀察和深入的分析,為我呈現一個立體、豐富、且充滿人情味的十九世紀台灣,讓我對這片土地的過去有更深刻的認識和情感上的共鳴。

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功德无量。

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十九世紀洋人眼中的在台漢人及原住民

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