李洪岩,1963年生,天津市人。1990年畢業於山東大學曆史係,獲碩士學位。曾經在國傢體委從事文史工作。現為中國社會科學院近代史研究所副研究員,史學理論研究室副主任。主要著作有《傅山詩文選注譯》、《蔡元培》、《錢鍾書生平與學術》,曾發錶文章一百餘篇。
不錯,錢鍾書是學人,而且是獨領風騷的大學人。錢先生的學問,堪稱博大精深。時賢以此障眼,一味侈談什麼錢先生記憶力齣眾、閱讀量驚人等等。應當說,這些全是事實,但畢竟屬於跡之粗而論之淺者。錢氏學問,固大固精固深,但學問再大,在他看來,亦屬記誦之事,糟粕而已。比起他的聰明,學問不過是沉澱的渣滓,至多位居第二。蓋學問有魂也有魄:纔情是魂,記誦是魄;氣韻風緻是魂,詞藻材料是魄。真正的學問,精微而無形,神托於鞦毫之末,而大宇宙之總。引多少書雲雲,瞭不起,但不是最瞭不起。人之讀書嚮學,原為悟道明理。蓋道之既悟而理之既明,則凡所天下之讀物,凡所積纍之知識,均可如梯之既上、階之已邁,不妨捨筏登岸、過河拆橋,棄如敝屣。古聖人甚至說:“朝聞道,夕死可矣。”所以,錢氏雖有學問,但由於他的藝術本體觀“作怪”,最重看的,卻不是學問,而彆有所在,所謂“糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神”也。錢氏最看重的,正是那“丹青難寫”的“精神”。這種“精神”正是一種“藝術境界”,亦即“錢氏精神”。
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上篇和中篇比較有趣,但是引文多不注齣處,這是考驗錢迷們對錢氏傳記文獻的熟悉程度嗎?
评分囧囧有神的一本書
评分材料紮實,可他媽的居然不標齣處。。。
评分缺點:1.作者太愛锺書,以至於有失公正;比如對寅翁的評論,就引據瞭許多批評「以詩證史」的材料,一篇寅翁立場的文本都沒有。甚至在對錢基博的評論中,作者也顯然地偏袒锺書(即使如我這樣愛锺書的人也看不下去)。2.作者文筆欠工。3.材料豐富,但都沒齣處>_<優點:1.書籍整理瞭不同時期的不同資料,而勾勒齣一個較為完整以學術為基礎的錢鍾書——既然以學術為主,故而有失人格魅力。2.對《圍城》的解讀雖然無甚新意,但較為全麵。3.全書立足學術視角,對锺書的學術有較為完善的總結。4.錢基博、吳宓、許思園、陳寅恪部分大為可觀,我尤喜作者對锺書和寅翁的對比分析,雖有偏頗,但非常入微,本來已經構成一個學術話題。5.書籍的下篇對锺書的學術成就有所總結,且可見作者對锺書著作的熟悉。我特彆欣賞作者對锺書藝術的總結。
评分文憑隻仿佛亞當、夏娃下身的那片樹葉,隻有需要遮羞包醜的人纔用得著。
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