日本人的战争观

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出版者:新华出版社
作者:(日)吉田裕
出品人:
页数:0
译者:刘建平
出版时间:2000-6
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787501148936
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 历史
  • 现代史
  • 日本外交
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  • 战争伦理
  • 历史反思
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具体描述

本书以翔实的史料考察1945年日本战败至1995年国会通过“不战决议”整个战后史中日本人对第二次世界大战认识的变化,揭示了日本歪曲战争性质、拒绝正式战争赔偿、对外有限承认战争责任而对内则作暧昧甚至否定处理的双重立场等等战争过观诸方面的形成,及其与国际政治格局变迁、日本政治经济发展以及日本社会文化思潮的流变的关系。作者以严肃的历史责任感批判存在于日本政界和社会中的“一亿总忏悔论”、“大东亚战争肯定论”、“战争责任问题免责论”,并尖锐地指出如果不以明确的形式对战后问题以彻底的清算,日本人将永远是战争的当事人——这是日本人必须面对的现实。

目录

著者中文版序

第一章 检证现实:历史意识转变了吗?

——变化中的战争责任问题

——转变所具有的政治意义

——中曾根内阁的重要位置

——舆论变化的意义

——反美民族主义

——直面战后历史之意义

第二章 美军战历时期“太平洋战争史观”的确立

——“一亿总忏悔论”及其破产

——GHQ对日本人战争观的“矫正”

——东京审判与日本保守势力

——东京审判与国民的理解

——“天皇退位”论的抬头及其受挫

——第三章 国民认识发展的障碍:从美军占领到议和

——关于战争责任问题的国民意识

——国民认识发展的障碍

——蒙上冷战阴影的东京审判

——亚洲国家的缺席

——“宽大”的议和

——国际政治力学与战争牺牲者

第四章 50年代:双重标准的形成

——50年代的历史位置

——围绕议和的论争

——双重标准的形成

——“战记读物”热潮的出现

————旧幕僚军官写作的战记

——“国民战记”的登场

——围绕战争观的对立

——“最大公约数”的战争观

第五章 经济高度成长时期战争体验的“风化”

——“战后”的“告终”

——全国战死者追悼仪式的举行

——“战记读物”的动向

——战争体验的“风化”的背景

——《日韩基本条约》的缔结

——中日邦交的恢复

——双重标准的壁垒

第六章70年代:战争观在经济大国化过程中的嬗变

——70年代的历史位置

——“幕僚史观”的动向

——“海军史观”的抬头

——经济大国地位的确立与战争观的变化

——平民战争体验的记录化

——国家领导者的对内责任

第七章 双重标准在80年代发生动摇

——教科书审定问题的国际化

——中曾根内阁的政策转换

——财界人士认识的变化

——宫中集团史观的抬头

——海军史观及其存在的问题

——作为“经营书”的战记与战争责任论

——原参战士兵们开口说话

——微妙的国民意识状态

第八章 逃避历史:现在及将来

——“大东亚战争肯定论”的退潮

——“大东亚战争肯定论”的嬗变

——作为主流政治主义、现实主义战争观

——对国民责任的暧昧化

——几点总结

著者后记

《日本人的战争观》是一部深度探讨日本国民对于战争认知、态度及其演变的著作。本书并非简单罗列历史事件,而是着眼于战争在日本人心中留下的复杂印记,以及这些印记如何塑造了他们看待冲突、和平与国家命运的独特视角。 本书首先追溯了日本历史上几次关键的战争经历,从古代的内乱到近代的明治维新及其后的对外扩张,再到二战的惨痛结局。作者细致地梳理了不同历史时期,战争对日本社会结构、民族心理以及个体价值观带来的冲击。这些经历并非线性发展,而是充满了矛盾与反思。例如,明治维新时期对外战争的胜利曾一度激发了民族自豪感和扩张主义,但随之而来的战争创伤,尤其是二战末期的毁灭性打击,又在日本国民心中留下了深刻的警示。 《日本人的战争观》深入分析了日本在二战后所采取的和平主义路线。本书会详细探讨日本宪法第九条所确立的“放弃战争”原则,以及这一原则在日本国内是如何被理解、被执行,又在不同时期面临怎样的挑战。作者会考察日本社会围绕“和平宪法”的持续辩论,以及国民对自卫队存在、海外军事行动等问题的不同声音。这种对和平的追求,究竟是出于对战争的深刻反思,还是受到特定历史条件下的内外因素影响,本书将进行多角度的剖析。 除了宏观的历史与政治分析,《日本人的战争观》也关注战争对日本文化、艺术以及大众传媒的影响。本书会探讨文学作品、电影、动漫等媒介如何描绘战争,这些描绘又如何影响了年轻一代对战争的认知。例如,一些作品可能强调战争的残酷与无意义,呼唤和平;而另一些作品则可能在某些维度上展现出对过去历史的某种复杂情感,或对国家身份的探寻。这种文化层面的呈现,往往比直接的历史叙述更能触及国民的内心。 本书的另一重要维度在于对日本国民心态变化的考察。作者会通过社会调查、民意测验等数据,以及对普通民众访谈的分析,来呈现不同世代、不同地域的日本人对战争的不同看法。例如,经历过战争的“战争体验世代”与未曾经历过战争的“后战争世代”,他们对战争的理解和情感会有何差异?在当下全球地缘政治格局变化的背景下,日本国民的战争观是否正在经历新的调整?本书将努力呈现这种复杂而动态的国民心态。 《日本人的战争观》并非要对日本国民的战争观进行简单的道德评判,而是致力于提供一个全面、客观的分析框架。作者力求呈现这种战争观的多重面向,包括其历史根源、政治影响、文化映射以及个体情感。本书旨在帮助读者理解,日本国民对于战争的认知,是一个在历史创伤、现实考量、民族情感和国际关系等多重因素交织下,不断演变和塑造的复杂图景。它不仅关乎日本自身,也对理解东北亚乃至全球的安全格局具有重要意义。

作者简介

吉田峪,日本著名学者,一桥大学社会学部教授,专攻日本近现代史

目录信息

读后感

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用户评价

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《日本人的战争观》这本书,与其说是一本历史读物,不如说是一本关于民族心态的深度解析。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将日本人之所以会产生某些特定战争观的内在逻辑,展现得淋漓尽致。我特别喜欢书中对“菊与刀”这一经典意象的进一步阐释,它不仅仅是两个象征物,更代表了日本民族性格中截然不同的两个侧面:一方面是极致的精致、礼仪和艺术追求,另一方面则是隐藏在平和表象下的潜在暴力和极端主义。这种看似矛盾的结合,是如何在历史上影响日本的决策,如何在战争时期爆发,又如何在战后以另一种方式存在,是本书的核心看点之一。书中还引用了大量的史料和文学作品,将理论分析与生动的案例相结合,使得整个阅读过程既有深度又不失趣味。我反复咀嚼的章节,是关于日本民众在战争期间是如何被动员,如何接受宣传,以及在战败后又如何经历巨大的心理落差的。这让我对“集体失忆”和“选择性遗忘”这些概念有了更深刻的理解,也更加体会到个体在历史洪流中的无力感以及集体意识的强大塑造力。这本书不提供简单的答案,而是抛出更多的问题,引导读者去思考,去探索,去构建属于自己的理解。

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拿到《日本人的战争观》这本书,我带着一种想要更深入理解日本历史和民族性的期待。这本书没有让我失望,它提供了一种非常深刻的洞察。作者深入浅出地分析了日本人战争观的形成原因,从其独特的民族心理、历史叙事,到社会文化的影响,都进行了详尽的剖析。我尤其被书中关于“耻感文化”的解读所吸引,它如何影响了日本人面对失败和反思时的态度,以及这种态度又如何体现在其战争观中,都让我有了全新的认识。书中还引用了大量史料和文学作品,将理论分析与生动的案例相结合,使得整个阅读过程既有深度又不失趣味。让我反复咀嚼的章节,是关于日本社会如何处理战争记忆,如何通过教育、媒体,甚至是流行文化来传递或回避某些历史叙事,这其中存在的张力和矛盾,都让我对日本社会有了更深的认识。这本书不提供简单的答案,而是抛出更多的问题,引导读者去思考,去探索,去构建属于自己的理解。

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拿到《日本人的战争观》这本书,我带着一种既好奇又谨慎的心情开始阅读。我一直对近代以来日本的历史,特别是其战争心态,抱有一些模糊的认知,但总觉得缺乏一个清晰的框架。这本书恰恰填补了我的这一空白。作者并没有直接评判,而是以一种抽丝剥茧的方式,层层递进地揭示了日本人战争观的形成和演变。我尤其被书中关于“国体”概念的讨论所吸引,它如何成为支撑日本人战争意识的重要支柱,以及在战后这一概念是如何被重新解释和淡化的,都让我对日本的政治文化有了更深的认识。书中对于日本国民如何经历从狂热到失落,再到某种程度上的“健忘”的过程的描绘,也十分生动。它让我开始思考,一个民族的集体记忆是如何被塑造的,又如何在时间的长河中发生怎样的变形。这本书让我明白了,理解日本的战争观,需要跳出简单的道德评判,去深入其历史、文化和社会的肌理中去探索。它是一本需要细细品味,反复思考的书籍,让我对历史有了更立体、更深入的理解。

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读完《日本人的战争观》,我感觉自己好像进行了一场跨越时空的对话。作者以一种非常冷静、客观的视角,深入剖析了日本人战争观的形成过程及其复杂性。书中并没有简单的黑白分明,而是试图去理解,去解释。我印象最深刻的是,作者对日本社会如何处理战争记忆的分析。它不像有些国家那样,仿佛一蹴而就的反思,而是一种充满张力和矛盾的过程。书中提到了“经济奇迹”如何在一定程度上转移了国民对战争的关注,以及“谢罪”与“反省”在日本国内反复的争论,这些都让我看到一个更加真实、更加多元的日本社会。此外,作者对“武士道”精神在现代社会中的演变和解读,也让我对日本人的行为模式有了更深的理解。它不再是简单的忠诚与牺牲,而是被赋予了更多现代的含义。这本书让我明白,理解一个国家的战争观,需要超越表面的行为,去深入其历史文化肌理,去感受其内在的逻辑。它是一本值得反复阅读和思考的书,能够帮助我们更好地理解历史,理解文化,理解人性。

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刚翻完《日本人的战争观》,内心久久不能平静。我一直以来对近代以来日本历史,特别是其在二战中的角色,都抱有复杂的情感和诸多疑问。这本书犹如一把钥匙,为我打开了一扇重新审视这些历史事件和背后思维模式的大门。作者深入浅出地剖析了构成日本人战争观的深层根源,从其独特的民族性格、历史叙事,到社会文化的影响,都进行了细致入微的探讨。我尤其被书中对“耻感文化”的解读所吸引,它如何塑造了日本人的集体意识,以及在面对失败和反思时所表现出的微妙而又常常令外界费解的态度。这种对内在心理机制的挖掘,让我不再仅仅停留在对表面行为的观察,而是更能理解其背后的逻辑。书中还涉及了日本社会如何处理战争记忆,如何通过教育、媒体、乃至流行文化来传递或回避某些历史叙事,这其中存在的张力和矛盾,都让我对日本社会有了更深的认识。它不是简单地罗列历史事实,而是试图从更宏观、更深层次的视角去解释为何日本人会对战争持有某种特定的看法,并且这种看法在不同时期、不同群体中又呈现出怎样的演变。这让我对“反思”这个概念有了更具象的理解,也更能体会到历史的复杂性以及不同文化视角带来的解读差异。

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读完《日本人的战争观》,我仿佛经历了一场深刻的心灵洗礼。这本书的叙读方式别出心裁,它不仅仅是陈述观点,更像是在与读者进行一场坦诚的对话。作者并没有试图去评判或指责,而是以一种冷静、客观的态度,抽丝剥茧地揭示了日本人战争观的形成过程以及其中包含的多种复杂面向。我印象最深刻的是书中对“大和魂”这一概念的解构,它不仅仅是简单的爱国情怀,更是一种建立在牺牲、忠诚、以及对天皇的绝对服从基础上的精神内核,而这种精神在现代社会中是如何被重新解读和传承的,是作者着重探讨的方面。书中还提到了日本社会在战后如何通过“经济奇迹”来转移和淡化部分国民对战争的反思,这种将国家发展与历史记忆进行切割的策略,对我来说是极具启发性的。它让我开始思考,一个民族的集体记忆是如何被塑造、被管理,又如何在时代变迁中悄然发生改变的。此外,书中对日本社会不同阶层、不同群体在战争观上的差异性分析,也打破了我过去的一些刻板印象。它展现了一个更加立体、更加多元的日本社会,而不是一个简单的、统一的“日本民族”。这本书让我明白,理解一个国家的战争观,绝不能流于表面,而需要深入其文化土壤,探究其历史脉络,甚至是审视其社会心理。

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《日本人的战争观》这本书,对我而言,更像是一次深入的文化溯源之旅。我一直对近代日本的历史,特别是其在二战中的行为,抱有诸多疑问,这本书为我提供了一个理解这些疑问的框架。作者并没有简单地将日本的战争观定性,而是细致入微地剖析了其形成的深层根源,从其独特的民族性格、历史叙事,到社会文化的影响,都进行了详尽的探讨。我尤其被书中对“菊与刀”这一经典意象的进一步阐释所吸引,它不仅代表了日本民族性格中看似矛盾的两个侧面,更深刻地影响了其对战争的理解和实践。书中还引用了大量的史料和文学作品,将理论分析与生动的案例相结合,使得整个阅读过程既有深度又不失趣味。让我反复咀嚼的章节,是关于日本社会如何在战后重建民族认同的过程中,重新构建其历史叙事,以及这种叙事在教育、媒体传播中是如何被塑造和传播的。这让我对“集体失忆”和“选择性遗忘”这些概念有了更深刻的理解,也更加体会到个体在历史洪流中的无力感以及集体意识的强大塑造力。

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合上《日本人的战争观》,我感觉自己对日本这个国家,以及它在近代历史中所扮演的角色,有了更清晰、更成熟的认知。这本书最让我赞赏的一点在于其严谨的学术态度和人文关怀并存的写作风格。作者并没有简单地将日本人战争观归结为某种单一原因,而是从多维度、跨学科的角度,审视了其形成的复杂机制。我深受启发的部分是关于日本社会如何在战后重建民族认同的过程中,重新构建其历史叙事,以及这种叙事在教育、媒体传播中是如何被塑造和传播的。书中还探讨了日本国内关于战争的“谢罪”与“反省”的反复争论,以及不同政治派别和世代之间在这一问题上的巨大分歧,这让我看到了一个并非铁板一块的日本社会,以及其内部存在的深刻的矛盾和张力。作者对日本文化中“武士道”精神的演变和现代诠释的分析,也让我对日本人的行为模式有了更深的理解。它不仅仅是一部历史著作,更是一本关于文化、心理和社会学层面的深度探索,能够帮助读者更好地理解复杂的国际关系和不同文明之间的交流。

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《日本人的战争观》这本书,为我提供了一个非常独特的观察窗口,让我能够从一个前所未有的角度去审视日本人与战争的关系。作者并没有简单地将日本人战争观归结为侵略性,而是深入挖掘了其背后复杂的历史、文化和心理根源。我印象深刻的是书中对“忠君爱国”这一理念在塑造日本人战争观中的作用的阐述,这种观念是如何与传统的武士道精神相结合,最终催生出极端的战争行为,又如何在战后被以不同的方式继承和演变。书中还通过对日本社会对战争记忆的处理方式的分析,展现了其复杂性和矛盾性。我了解到,日本社会内部对于战争的反思并非一致,存在着不同的声音和立场,而这些声音的交织和碰撞,共同构成了日本人复杂的战争观。作者的叙述方式冷静而客观,没有过度的煽情,也没有简单的标签化,而是试图带领读者去理解,去感受,去思考。这本书让我意识到,理解一个民族的战争观,需要抛开预设的立场,以一种更开放、更包容的心态去倾听和学习。

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《日本人的战争观》带给我的是一种全新的视角。我一直对二战史抱有浓厚的兴趣,但很多时候,我们看到的叙述往往是来自胜利者的角度,而这本书则试图从日本人的视角出发,去解读他们内心深处的战争观。作者以一种近乎考古学家般的耐心,挖掘出日本人对战争的理解是如何随着时代和社会变迁而演变的。书中对“特攻队”精神的剖析,让我看到了在特定历史环境下,个人意志如何被集体意志所吞噬,以及这种极端的“奉献”是如何被解读和神化的。这部分内容读起来令人心惊,却又极其真实。此外,作者还通过分析大量的文学作品、电影和公共舆论,来呈现日本人战争观的多元性和复杂性,这打破了我过去对日本社会“众口一词”的刻板印象。我了解到,即使在日本国内,对于战争的看法也并非铁板一块,存在着不同的声音和理解。这本书不是为了提供一个简单的结论,而是为了引导读者去理解“为什么”,去探究深层的文化和历史根源。它让我意识到,理解一个民族的战争观,需要耐心、需要同理心,更需要对历史保持一种开放的态度。

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读这种书就说明我又开始写论文了...

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只能算初读。写的不错

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推一下。数据翔实分析也比较透彻的一本书。看了可以大致了解日本人的国民性以及政治观。曾经去研究室拜访过吉田先生,特别特别好的一个老师,人也非常精神,只是不知道他的研究后继还有没有人。

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推一下。数据翔实分析也比较透彻的一本书。看了可以大致了解日本人的国民性以及政治观。曾经去研究室拜访过吉田先生,特别特别好的一个老师,人也非常精神,只是不知道他的研究后继还有没有人。

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推一下。数据翔实分析也比较透彻的一本书。看了可以大致了解日本人的国民性以及政治观。曾经去研究室拜访过吉田先生,特别特别好的一个老师,人也非常精神,只是不知道他的研究后继还有没有人。

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