阴山汪古

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出版者:内蒙古人民出版社
作者:盖山林
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:1991-5
价格:8.40元
装帧:平装
isbn号码:9787204012978
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 历史
  • 蒙古
  • 邊疆
  • 民族
  • 北方民族
  • 阴山文化
  • 汪古部
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  • 游牧民族
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  • 边疆研究
  • 民族融合
  • 草原文明
  • 历史遗迹
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具体描述

全面揭示内蒙古地区蒙元时期阴山地区汪古部的政治经济文化 遗址状况、附有大量的考古图片、发掘报告、遗址采集器物评估、景教遗迹 元代瓷器 印章 、附有汪古大事年表 汪古考古年表

《阴山汪古》的简介: 本书以宏大的历史视角,深入探索了历史上被忽视的北方地区,特别是阴山一带的独特文化、社会变迁与地理风貌。它并非仅仅聚焦于某个朝代或某一场战役,而是力图勾勒出一幅流动的历史画卷,展现这片土地上人民的生活轨迹、信仰习俗以及他们与自然环境的互动。 在内容上,《阴山汪古》首先对阴山地区的地缘政治格局进行了细致的梳理。从早期游牧民族的兴起,到中原王朝在此区域的经营与冲突,再到后来的多元文化融合,作者通过大量的史料考证,揭示了阴山作为连接东西方文明、草原与农耕地带的重要节点所扮演的关键角色。本书深入剖析了不同时期在此地活动的各个民族,如匈奴、鲜卑、突厥、回纥、契丹、女真以及蒙古等,他们在这里留下了怎样的印记,又如何塑造了这片土地的文化基因。 地理环境的描绘是本书的一大亮点。阴山山脉作为一道天然的屏障,其崎岖的地形、多变的气候以及丰富的自然资源,深刻影响了居住在这里的人们的生存方式。本书细致入微地描绘了阴山地区独特的自然景观,从巍峨的山峦、广袤的草原到干旱的戈壁,以及隐藏在其中的绿洲和河流。这些自然要素如何成为游牧民族赖以生存的牧场,如何成为农耕文明拓展的边界,以及它们如何孕育出独特的生态智慧,都在书中得到了生动的展现。 文化层面的探索同样广泛而深入。作者不仅关注了政治和军事上的博弈,更着重于挖掘隐藏在历史洪流之下的民俗风情、宗教信仰、艺术创作和社会结构。阴山地区作为多民族交汇之地,不同文化的碰撞与融合带来了丰富的文化遗产。本书探讨了当地人民的衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典等日常生活细节,揭示了他们的精神世界和价值观念。对于不同宗教在阴山地区的传播与演变,如佛教、萨满教、道教等,本书也进行了深入的探讨,分析了它们如何与当地的本土信仰相互影响,共同塑造了区域性的精神景观。 此外,《阴山汪古》还对该地区的经济活动进行了考察,包括传统的畜牧业、狩猎采集、以及与中原地区的贸易往来。这些经济活动不仅是当地人民维持生计的基础,也是连接不同区域、促进文化交流的重要纽带。本书也关注了技术发展和社会组织的演变,例如在军事技术、交通运输、水利工程等方面的进步,以及由此带来的社会结构的变迁。 本书的叙事风格力求朴实而富有张力,作者以严谨的学术态度,却又不失对历史人物和事件的生动刻画,使得冰冷的史料焕发出生机。通过对大量一手资料的梳理和辨析,本书旨在还原一个真实、立体、充满生命力的古代阴山。读者将能从中了解到,这片曾经被边缘化的土地,在中华文明的宏大叙事中,是如何以其独特的魅力和深远的影响,书写着属于自己的篇章。 《阴山汪古》提供了一个全新的视角,审视中国北方历史文化的形成与发展。它是一部关于土地、人民、文化与历史交织的史诗,带领读者穿越时空,深入感受这片古老土地的脉搏。

作者简介

盖山林,内蒙古考古研究所研究馆员。1936年9月16日生,河北省行唐县人,满族。1956年入西北大学历史系考古专业学习,1960年毕业分配到宁夏回族自治区博物馆工作。1962年调至内蒙古文物工作队(今内蒙古文物考古研究所)从事文物考古工作。1962年在内蒙古乌拉特中旗首次发现阴山岩画。1979至1980年,对阴山山脉西段狼山地区岩画进行了考察和拓描工作,发现上自新石器时代下至各个历史时期的岩画一万多幅,拓描了一千多幅,并就此发表了一系列考察报告和论文。1980至1983年对乌海市桌子山和乌兰察布草原进行考察。1988至1990年,对阿拉善右旗和苏尼特左旗进行考察,发现岩画近万幅。1984年被美国马奎斯名人出版公司列入《世界名人录》第7版候选人。1988年被意大利收入《世界岩画艺术名人录》。现为全国政协委员,内蒙古自治区人大常委,民进中央委员,民进内蒙古副主席,又任中国蒙古史学会理事,中国汉画学会常务理事等职。目前正在撰写《岩画学通论》及《沙海岩画--阿拉善古代游牧人的历史画卷》。主要论著《和林格尔汉墓壁画》,内蒙古人民出版社,1975年《阴山岩画》,文物出版社,1986年《乌兰察布岩画》,文物出版社,1989年《阴山汪古》,内蒙古人民出版社,1991年《中国岩画》,上海三联书店与香港商务印书馆联合出版,1991年

目录信息

封面页 1
书名页 2
版权页 3
前言 4
目录 10
一 汪古部的名称、族属和世袭制度的形成 14
(一)名称 14
(二)族源 16
(三)从部落联盟到世袭制的形成 34
二 汪古部首领和王号 38
(一)首领 38
(二)王号 52
三 汪古部统治家族与成吉思汗家族的联姻 54
(一)汪古部统治家族与成吉思汗家族联姻的原因 54
(二)成吉思汗家族下嫁汪古部首领的公主 55
(三)汪古部嫁到成吉思汗家族的王妃 62
四 汪古领地的社会经济 69
(一)农牧业 69
(二)手工业 78
(三)商业 81
(四)交通 92
五 汪古领地的城乡遗迹 109
(一)首府——阿伦苏木古城 109
(二)路、府、州、县 116
(三)其它城堡 137
(四)村落遗址 144
六 汪古领地的丧葬制度 199
(一)汪古人葬制 199
(二)汉族葬制 217
(三)葬制反映的几个问题 222
七 汪古领地的文化生活 246
(一)衣冠 246
(二)日常生活的风习 260
(三)语言文字 261
(四)文学 264
(五)儒学 266
八 汪古领地的宗教 283
(一)景教 283
(二)佛教 315
(三)道教 324
(四)回教 325
九 汪古领地的社会制度 363
(一)领地制度 364
(二)统治制度 381
(三)生产关系 389
一○汪古部的军事 394
(一)驻守长城 394
(二)随蒙军攻灭西夏、宋、金和西征之战 398
(三)讨伐叛王之战 400
(四)参与元皇室帝位争夺之战 405
一一 汪古封国的崩溃与明代的“土达” 407
(一)封国的衰落与崩溃 407
(二)汪古残部与明代贺兰山地带的“土达” 410
附录一 汪古史大事年表 417
附录二 汪古部考古大事记 427
附录三 平治甸城山谷道路碑 431
附录四 王傅德风堂碑记 433
附录五 汪古论著、资料目录 435
后记 441
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读后感

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用户评价

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读完《阴山汪古》,我内心久久不能平静。我原本以为这只是一本讲述地理和历史的书,但它所带来的触动,远不止于此。作者在书中对阴山地区独特地理环境的描绘,让我仿佛置身于那片苍茫的土地,感受着风的呼啸,草的低语。而“汪古”这个词,在作者的笔下,也逐渐有了生命,它不仅仅是一个地理标识,更承载着一种文化,一种精神,一种生活方式。我特别喜欢书中关于不同民族文化融合的描写,作者展现了在历史的长河中,不同文明是如何相互碰撞,又如何相互学习,最终共同塑造了这片土地的独特魅力。我常常会在阅读时,想象自己是书中的某一个人物,去体验他们的生活,去感受他们的情感。作者的文笔非常优美,充满了画面感,让我沉浸其中,不能自拔。这本书让我对中国的历史和文化有了更深的理解,也让我对人性的复杂与伟大有了更深刻的认识。

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我一直对那些能够唤起我对历史和地域深层情感的书籍充满兴趣,而《阴山汪古》恰恰满足了我的这种期待。从书名开始,就有一种莫名的吸引力,仿佛它在诉说着一个古老而神秘的故事。在阅读的过程中,我发现作者的功力深厚,他不仅仅是在记录历史事件,更是试图挖掘出隐藏在历史表象之下的文化脉络和人文精神。他对阴山地区独特的地理环境的描写,为整个故事奠定了坚实的基础,让我能够更好地理解生活在这片土地上的人们所面临的挑战和机遇。而“汪古”这个词,在书中逐渐变得鲜活,它不再是一个模糊的概念,而是代表着一群人,一种生活方式,一种文化传承。我尤其被书中关于不同民族文化的交融与碰撞的描写所打动,作者并没有简单地呈现冲突,而是强调了互相学习和借鉴的可能性,展现了人类文明的多元性。这本书让我意识到,历史的进程并非单线发展,而是充满了各种复杂的互动和演变。

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《阴山汪古》这本书,在我手中辗转,每一次翻阅,都能带来新的感悟。作者在书中对“阴山”这个地理概念的界定,以及它在中国历史进程中所扮演的角色,都进行了非常深入的探讨。但最让我着迷的,还是他对“汪古”这个概念的细致阐释。它究竟是指一个族群,一种生活方式,还是一种精神状态?书中的描写给了我很多启发。我特别喜欢书中关于古代游牧民族的描写,那些关于他们如何在严酷的自然环境中生存,如何在各个部落之间建立联系,以及如何形成自己独特的文化和信仰的故事,都让我肃然起敬。作者在叙事上非常讲究节奏,他能够将宏大的历史背景与细腻的人物情感巧妙地结合起来,让读者在感受历史厚重感的同时,也能体会到人物内心的挣扎与成长。我曾一度以为我对中国古代史已经有了比较全面的了解,但《阴山汪古》这本书,无疑为我提供了一个全新的视角,让我看到了历史的更多可能性。

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《阴山汪古》这本书,绝对是一次意想不到的惊喜。我原本以为它会是一部比较枯燥的学术著作,充斥着大量的专业术语和考据,但事实证明我的担忧是多余的。作者的文笔非常优美,充满画面感,仿佛我置身于阴山地区,亲眼目睹着书中所描绘的一切。他对于自然风光的描写更是达到了极致,阴山的巍峨,草原的辽阔,戈壁的荒凉,都被刻画得淋漓尽致,让人心生向往。更重要的是,作者并没有将重点放在单纯的自然风光上,而是巧妙地将人文历史融入其中。他对生活在这片土地上的人们的生存状态、精神追求的描写,更是让我动容。我尤其喜欢书中关于古代部落之间战争与和平的描述,作者展现了战争的残酷,但也歌颂了和平的可贵,以及不同文化背景下的人们如何寻求共存之道。书中对“汪古”这个概念的阐释,也让我大开眼界,它不仅仅是一个地理名词,更是一种文化符号,一种精神的象征。我能感受到作者对这片土地深深的热爱和对历史的敬畏,这种情感贯穿了整本书,让我读来倍感温暖。

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《阴山汪古》这本书,在我阅读的过程中,给我带来的震撼是层层递进的。起初,我以为它会是一部偏重于考据和地理描写的作品,毕竟“阴山”本身就具有极强的地域指向性。然而,随着阅读的深入,我发现作者的视野远不止于此。他将宏大的历史背景与细腻的人物刻画巧妙地融合在一起,勾勒出了一幅波澜壮阔的时代画卷。那些曾经在历史长河中被淹没的细节,在作者的笔下重新焕发了生机。我仿佛看到了生活在阴山脚下的古老部落,他们如何与严酷的自然环境搏斗,如何在这片土地上繁衍生息。书中对不同民族文化的交融与碰撞,以及由此产生的深刻影响,都进行了鞭辟入里的分析。我尤其被其中关于游牧民族的生活方式和精神信仰的描写所吸引。那些关于马匹、关于草原、关于天空的篇章,充满了原始而野性的力量,让我对人类与自然的和谐共处有了更深的理解。作者在叙事上也非常有技巧,他擅长设置悬念,引导读者一步步深入探寻真相,而不是直接给出答案。这种“抽丝剥茧”式的写作手法,让我全程保持了高度的阅读兴趣,甚至会时不时停下来,回味作者刚才描写的场景,猜测接下来的情节发展。

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初拿到《阴山汪古》这本书,便被它古朴而充满力量的书名所吸引。我平日里对历史地理类书籍颇感兴趣,总觉得这些学科隐藏着无数引人入胜的故事。而“阴山”二字,自带一种苍凉辽阔的意境,让人联想到边塞风光、古老民族和悠久的历史。再配上“汪古”,更是增添了几分神秘和地域色彩,仿佛在诉说着一个被遗忘的民族或是一段鲜为人知的往事。翻开书页,扉页上那简洁却又不失厚重的字体,以及淡淡的纸张气味,都让我对接下来的阅读充满了期待。我迫不及待地想知道,作者笔下的“阴山汪古”,究竟是指一个地理区域,一种文化符号,还是一个特定的人群?是战火纷飞的年代,还是宁静祥和的当下?这本书是否会带领我穿越时空,去探寻那片古老土地上发生的故事,去感受那里的风土人情,去理解那里的生存智慧?我尤其好奇“汪古”这个词的发音和含义,它在中国古代史籍中似乎并不常见,作者是如何挖掘并运用它的?这本书是否能填补我在历史知识上的空白,带来全新的认知?我期待它不仅仅是一堆冰冷的数据和史实堆砌,更能有生动的笔触,鲜活的人物,让我沉浸其中,仿佛亲身经历一般。

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《阴山汪古》这本书,在我阅读的过程中,给我带来了很多惊喜。我最初被这个书名所吸引,觉得它有一种古老而神秘的韵味,但没想到它所蕴含的内容如此丰富。作者在书中对阴山地区的地理环境、地质构造进行了细致入微的描写,让我对这片土地有了更直观的认识。而“汪古”这个词,在书中也逐渐被赋予了更深的含义,它不仅仅是一个地理名词,更代表着一种文化,一种生活方式,一种精神追求。我尤其喜欢书中关于不同民族之间交流与融合的描写,作者展现了历史进程中的复杂性,以及不同文化是如何相互影响,共同塑造了这片土地的独特魅力。我能感受到作者在写作上的严谨和用心,他不仅仅是在记录史实,更是试图挖掘出隐藏在历史背后的文化基因和人文精神。这本书让我对中国的历史和文化有了更深的理解,也让我对生活在这片土地上的人们有了更多的敬意。

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在我阅读《阴山汪古》的过程中,我最大的感受就是作者的视角非常独特,他没有选择宏大叙事,而是通过一些非常生活化、个体化的视角来展现历史。我仿佛跟随作者的笔触,走进了阴山地区的一个个小村落,与当地的居民一起生活,感受他们的喜怒哀乐。书中关于不同时代背景下,人们在阴山这片土地上生活的故事,都让我非常着迷。我喜欢作者对细节的捕捉,比如关于食物的描写,关于服饰的描写,关于节日习俗的描写,这些看似微不足道的细节,却构成了鲜活的文化图景,让我对“汪古”这个群体有了更深的理解。我之前对中国北方的历史文化了解不多,这本书无疑为我打开了一扇新的大门。我尤其对书中关于游牧民族与农耕民族之间交流和冲突的描写很感兴趣,作者并没有简单地将它们对立起来,而是展现了两者之间复杂的互动关系,以及这种互动对双方文化产生的深远影响。我能感受到作者在写作上的用心,他不仅仅是在讲述历史,更是在传递一种对生命的尊重和对文化的理解。

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老实说,我最初翻开《阴山汪古》的初衷,更多的是被它的名字所吸引,觉得这个名字自带一种神秘感,可能与一些少为人知的历史故事有关。然而,读完之后,我才意识到这本书的深度和广度远远超出了我的想象。作者在书中展现出的学识功底令人惊叹,他不仅对阴山地区的地理环境、地质构造了如指掌,更对生活在这片土地上的各个民族的历史渊源、社会变迁、文化习俗有着深刻的洞察。书中的很多细节都非常打动我,比如关于古代丝绸之路在阴山地区的线路变迁,以及由此带来的商业繁荣与文化交流。作者并没有止步于简单的陈述,而是深入挖掘了这些变迁对当地居民生活产生的具体影响。我印象特别深刻的是关于一个古老的回族村落的描写,作者用充满诗意的语言,描绘了村落的建筑风格、生活节奏以及村民们的精神信仰,让我感受到了浓厚的地域风情和人情味。这本书让我认识到,历史的宏大叙事背后,是无数普通人的生活轨迹。而“汪古”这个词,也渐渐在我脑海中鲜活起来,它不再仅仅是一个陌生的词汇,而是承载着一群人的记忆和故事。

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《阴山汪古》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。我一直对那些能够带领我穿越时空,感受不同时代生活气息的书籍情有独钟,而这本书无疑做到了这一点。作者在书中对阴山地区的地理特征,以及它在不同历史时期所扮演的角色,进行了详尽的描绘。但最令我着迷的,是作者如何将“汪古”这个概念,融入到具体的历史场景和人物命运之中。我仿佛看到了生活在阴山脚下的古老部族,他们如何在这片土地上繁衍生息,如何与自然搏斗,又如何在历史的洪流中寻找自己的生存之道。书中对人物心理的刻画非常细腻,让我能够感受到他们内心的喜怒哀乐,他们的希望与绝望。作者的叙事技巧非常高明,他能够将宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合起来,让读者在感受历史厚重感的同时,也能体会到人性的光辉与伟大。这本书让我对中国的历史有了更深的认识,也让我对生活在这片土地上的人们有了更多的敬意。

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元代丝绸资料,景教,1978年达尔罕茂明安联合旗大苏吉乡明水墓葬出土的织物、集宁路故城内发现的窖藏丝织品。图片要是能清晰点就好了

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