清季淳儒

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出版者:浙江人民
作者:马晓坤
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:2006-12
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787213034404
丛书系列:浙江文化名人传记丛书
图书标签:
  • 俞樾
  • 传记
  • 国学
  • 历史
  • 经学
  • 知识分子
  • 传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
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  • 史学
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具体描述

浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地,哺育了众多的文化名人:王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承,更为文化的创新,竭尽了他们的才智,取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程,推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一,介绍的是清季淳儒——俞樾。

《清季淳儒》是一部探讨清朝晚期中国思想史的力作。本书深入剖析了在内忧外患的时代背景下,儒家思想如何经历转型、演变,以及新的思潮如何在此土壤上萌发。作者以宏大的历史视角,细致入微的笔触,勾勒出那个充满变革与碰撞的年代,思想家们如何在坚守传统与拥抱新知之间艰难跋涉。 本书的开篇,作者首先回顾了清朝中期以降儒家思想的整体面貌,指出其在社会生活和政治运作中的核心地位。然而,随着西方列强的入侵和内部矛盾的激化,原有的思想体系开始显露出其局限性。作者通过对大量史料的梳理,展现了当时知识分子所面临的严峻挑战:一方面是维护传统的道义责任,另一方面是应对外部世界的冲击,寻求国家富强之道。 “淳儒”一词,在这里被赋予了多重含义。它既是对清朝早期至中期那种淳朴、回归经典的儒学传统的追溯,也隐喻着在晚期变革浪潮中,部分士人所坚持的,以儒家为根基,却力求融会贯通、与时俱进的精神。本书并非简单地将清季儒学描绘成保守和僵化的,而是着重于揭示其内部的活力与多元性。作者通过梳理不同学派的观点,如乾嘉学派对经学的考据与辨析,如何为后来的思想革新奠定了方法论基础;又如王阳明心学在晚清的余波,如何影响着士人的道德实践和自我修养。 本书着重探讨了晚清时期儒家思想与西方思想的碰撞与融合。作者详细分析了“中体西用”思想的提出与实践,以及围绕这一理念展开的激烈争论。这不仅仅是关于器物和制度的讨论,更是关于文化主体性与世界文明如何共存的深层思考。作者通过对魏源、龚自珍、严复等代表性人物思想的解读,展现了他们如何在继承儒家“经世致用”的传统精神的同时,积极吸纳西方哲学、政治学、经济学等领域的知识,并试图将之融入中国本土的思想体系。 《清季淳儒》特别关注了近代中国知识分子的群体性焦虑和个体选择。在传统科举制度逐渐走向衰落,新的教育体系尚未完全建立的时期,知识分子的社会功能和身份认同也经历了重塑。作者选取了多个具有代表性的案例,如在传统士人与新式知识分子之间的身份转换,以及在变法图强、革命思潮等不同政治运动中,儒家思想扮演的角色。有的士人选择通过办学、著书立说来传承和发展儒学,有的则积极投身于政治改革,试图在实践中实现儒家“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的理想。 本书还深入分析了儒家思想在社会变革中的应对策略。在西方民主、自由、平等等观念涌入中国之时,儒家思想如何回应这些挑战?是全盘否定,还是进行创造性转化?作者认为,晚清时期,儒家思想的实践者们并没有停止思考。他们试图在“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值中寻找与现代社会相契合之处,并探索如何构建一个既能保持民族文化特色,又能适应现代社会发展的价值体系。例如,对“忠君”观念的重新诠释,对“孝道”在家庭和社会关系中的作用的讨论,都反映了儒家思想在面对时代巨变时的自我调整。 《清季淳儒》也并非仅仅局限于对传统儒家学说的梳理,它更着眼于探讨儒家思想如何与新兴的政治哲学、科学思潮相互激荡,并最终影响了中国近代的政治制度、社会结构和文化心理。作者在论述过程中,始终强调思想史与社会史、政治史的内在联系,力图展现思想的流变是如何与历史的进程同步发生的。 本书的价值在于,它提供了一个理解中国近代思想转型的重要视角。它纠正了将清季思想史简单化为“反儒”或“拥儒”的片面认识,而是揭示了其复杂性、矛盾性和创造性。通过对“淳儒”精神的追溯与分析,本书帮助读者理解,在那个风雨飘摇的时代,中国知识分子是如何在守护与革新之间,为民族的未来寻找方向的。这对于我们今天反思传统与现代的关系,理解中国文化的独特性与韧性,具有重要的启示意义。 本书的语言风格严谨而流畅,论证条理清晰,引用史料丰富而准确。作者避免了空泛的议论,而是通过扎实的史料分析,层层深入地揭示了清季儒家思想的演变轨迹和复杂面貌。读者在阅读过程中,不仅能了解到具体的思想观点和历史事件,更能体会到那个时代思想家们的深刻思考和不懈探索。

作者简介

马晓坤,女,1973年出生,河北石家庄人。现为浙江工业大学人文学院教授,文学博士。长期从事中国古代文学的教学与研究工作。主要著作有《趣闲而思远——文化视野中的陶渊明谢灵运诗境研究》等。

目录信息

引言 乌巾山下旧居家
第一章 初踏名场望已殷
第二章 天风吹我下蓬莱
第三章 烽烟稍远暂安居
第四章 居然还我旧文衡
第五章 琴书跌宕老作西湖长
第六章 寡鳏孤独一家俱
第七章 书生门户又传孙
第八章 悠悠时局使人愁
第九章 生前自定名山业
结语 俞樾的学术成就及人生观
俞樾大事年表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《浙江文化名人传记丛书》已经出了几十种,分为古代和现当代两部分。 一日游走在九楼书架之间,随手抽取了这本《俞樾传》,源于对他的那句“花落春仍在”的深刻印象,距离我参观孤山俞楼,已经7年过去了。 从翻附录“俞樾大事年表”开始,38岁突然潜心经学的转向,让人心生疑惑...

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《浙江文化名人传记丛书》已经出了几十种,分为古代和现当代两部分。 一日游走在九楼书架之间,随手抽取了这本《俞樾传》,源于对他的那句“花落春仍在”的深刻印象,距离我参观孤山俞楼,已经7年过去了。 从翻附录“俞樾大事年表”开始,38岁突然潜心经学的转向,让人心生疑惑...

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《浙江文化名人传记丛书》已经出了几十种,分为古代和现当代两部分。 一日游走在九楼书架之间,随手抽取了这本《俞樾传》,源于对他的那句“花落春仍在”的深刻印象,距离我参观孤山俞楼,已经7年过去了。 从翻附录“俞樾大事年表”开始,38岁突然潜心经学的转向,让人心生疑惑...

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《浙江文化名人传记丛书》已经出了几十种,分为古代和现当代两部分。 一日游走在九楼书架之间,随手抽取了这本《俞樾传》,源于对他的那句“花落春仍在”的深刻印象,距离我参观孤山俞楼,已经7年过去了。 从翻附录“俞樾大事年表”开始,38岁突然潜心经学的转向,让人心生疑惑...

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《浙江文化名人传记丛书》已经出了几十种,分为古代和现当代两部分。 一日游走在九楼书架之间,随手抽取了这本《俞樾传》,源于对他的那句“花落春仍在”的深刻印象,距离我参观孤山俞楼,已经7年过去了。 从翻附录“俞樾大事年表”开始,38岁突然潜心经学的转向,让人心生疑惑...

用户评价

评分

我对于某些以“怀古”为基调的历史读物,常常会感到一丝不适,觉得它们过于煽情,过于理想化。而这本书,则避免了这种窠臼。作者在展现那个时代知识分子的风骨与情怀的同时,也毫不避讳地揭示了他们身上的局限性,以及那个时代所面临的真实困境。他用一种冷静而客观的笔触,去呈现那些在历史长河中,既有光辉也有阴影的个体。这种真实性,反而让我更加敬佩。我深知,历史从来都不是非黑即白的,而这本书,正是用一种更加 nuanced 的方式,去呈现了那个时代的复杂群像。

评分

我一直对“士”这个群体在传统中国社会中的地位与作用感到好奇,他们既是文化的传承者,也是社会秩序的维护者,更是某种程度上思想的先行者。这本书,则给我提供了一个绝佳的视角去审视“清季”时期的这群“淳儒”。作者并非简单地将他们脸谱化,而是展现了他们身上的复杂性:既有对传统文化的坚守与传承,也有在时代变迁中的困惑与探索。我记得书中有一段对某位儒者在面对西方思想涌入时的描绘,那是一种既不全然排斥,又充满警惕的态度,他试图在古老的智慧中寻找应对新挑战的答案。这种在变革中的坚守与反思,让我觉得他们并非是顽固不化的守旧派,而是真正承载着民族文化血脉的群体。

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我特别欣赏作者在字里行间流露出的那种温润的文人气质。他的语言,不像某些畅销书那样追求“流量”,而是有一种沉淀下来的厚重感。每一句话,都仿佛经过了仔细的推敲,每一个词语,都恰到好处。读他的文字,就像是在品一杯陈年的老酒,越品越有味。这种文字的力量,不仅仅在于传递信息,更在于营造一种氛围,一种情境。我常常会在阅读过程中,不自觉地放慢速度,去品味他那些富有诗意的句子,感受那份独特的文学魅力。

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这本书,我大概是两个月前在书店的角落里偶然瞥见的,封面设计不算特别出众,但“清季淳儒”这几个字却像一种低语,瞬间勾起了我的好奇。我平时对历史,尤其是近代的历史,一直抱有一种说不清道不明的迷恋,总觉得那是一个充满变革与阵痛的时代,无数思想在碰撞、在沉淀,孕育着我们今天所见的种种。拿到手里翻看,最初只是随意地翻阅几页,却不曾想,它就如同一个温厚的友人,娓娓道来,将我深深吸引。作者的笔触,并非那种激昂澎湃,试图一览无余地展示波澜壮阔的史诗,而是更像在细雨中行走,在静默的庭院里品茶,一点一滴地渗透进来。

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我一直以为,历史就像一张巨大的网,而我所能看到的,不过是其中的几个节点,甚至是些许断裂的线头。直到我读完这本书,才恍然大悟,原来那些看似孤立的事件,那些被后人轻易概括的潮流,背后都隐藏着如此复杂而细腻的人文脉络。作者并非简单地罗列史实,而是以一种近乎考古的耐心,去挖掘那些被时间尘封的细节。我尤其喜欢他对于一些细节的描绘,比如书中提到某位学者在动荡年代里,如何小心翼翼地保存他心爱的古籍,又比如某个士人在变革浪潮中,内心深处的挣扎与选择。这些微小的片段,却比那些宏大的叙事更能触动人心,让我真切地感受到,历史不仅仅是帝王将相的舞台,更是无数普通人命运交织的画卷。

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对于我这样并非历史专业出身的读者而言,一本好的历史读物,应该在严谨性与可读性之间找到一个平衡点。这本书,无疑做到了这一点。作者在考据方面显然下足了功夫,但他的文字却并不枯燥乏味。他善于运用比喻,善于将抽象的概念具象化,使得那些深奥的学术思想,变得易于理解。我曾经有过读一些历史著作,读到一半就觉得晦涩难懂,不得不放弃的经历,但这本书,却让我全程都保持着阅读的兴致。它就像一位经验丰富的导游,在带领我参观一座宏伟的历史博物馆,既讲解了重要的展品,又不会让我感到疲惫。

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总而言之,这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的洗礼。它让我重新审视了“知识分子”这个群体在历史发展中所扮演的角色,也让我对那个充满变革的清末时期,有了更深刻的理解。它并非一本“速食”读物,而是一本需要静下心来,慢慢品读的书。我相信,这本书的影响,会随着时间的推移,在我心中留下更深的印记。它就像一颗埋在心底的种子,在未来的某个时刻,可能会悄然发芽,开出新的思考之花。

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读这本书,最大的感受就是一种“沉浸感”。作者的文字如同一种无形的引力,将我拉回到那个特定的时代。他并非直接告诉你“发生了什么”,而是通过对人物的刻画,对场景的渲染,让你自己去体会那个时代的氛围。我曾经设想过,在那个风雨飘摇的清末,知识分子们的生活是怎样的,他们的书斋是怎样的,他们交流思想的场合又是怎样的。这本书,就为我一一展现了这些画面。我仿佛能闻到旧式书房里淡淡的墨香,听到窗外隐约传来的市井喧嚣,甚至能感受到那些文人雅士在谈论天下大事时,眉宇间的忧思与期盼。这种身临其境的感受,是很多历史读物所无法给予的。

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这本书的结构安排,也让我觉得非常巧妙。作者并非按时间线索线性推进,而是通过对不同人物、不同事件的穿插描绘,形成了一种多维度的叙事。这使得整个故事更加生动,也更能展现出那个时代思想的复杂性与交织性。我常常会在读到某个情节时,突然联想到另一个章节里的人物,然后恍然大悟,原来他们之间有着如此微妙的联系。这种“网状”的叙事方式,打破了传统的历史叙述模式,让我感受到一种更加真实和立体的历史图景,就像是在一个巨大的迷宫中行走,每一步都可能发现新的出口,新的联系。

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我一直认为,评价一本书的好坏,很大程度上取决于它能否引发读者的思考,能否在读完之后,依然能在脑海中留下些许回响。这本书,无疑做到了这一点。它并没有给出明确的“答案”或者“结论”,而是呈现了那个时代知识分子们的思考过程,他们的困境,他们的探索。这反而更能激发我的思考,我会忍不住去想,如果我处在那个时代,我会做出怎样的选择?我是否也能像他们一样,在时代的洪流中保持一份清醒与独立的思考?这种开放式的引导,让我觉得这本书不仅仅是一次阅读体验,更是一次与历史对话,与先贤共鸣的过程。

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诂经精舍。

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曲园夫人俞姚氏端的是个佳偶良配,可惜诗词著作不存,憾之。

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花落春仍在 读过曲园先生的古书疑义举例,考证见解确实独到。这句当年会试时的诗句,不仅是他去官治学的注脚,更是先生一生经历的注脚。四星给作者,叙事太芜杂,重复之处较多。

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诂经精舍。

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曲园夫人俞姚氏端的是个佳偶良配,可惜诗词著作不存,憾之。

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