具体描述
本书对董仲舒与两汉史学思想进行了系统研究。董仲舒是西汉前、中期杰出的思想家和经学大师,在汉代有“为儒者宗”、“为群儒首”之称誉。他博通经籍,学术思想博大精深,对于两汉学术思想的影响至广至深。本书以《董仲舒与汉代历史思想研究》为题,旨在论证董仲舒不但具有丰富的历史思想,而且这些历史思想对于司马迁、刘向、刘歆、王充、班固、何休和荀悦等两汉史学家、思想家的史学思想和历史思想都产生过重要影响,从一定程度而言,两汉史学思想的发展和走向,是与董仲舒历史思想的影响分不开的。
作者简介
汪高鑫，北京师范大学历史学院教授，主要从事中国思想史、中国史学史及中国史学思想史的研究，对董仲舒历史思想浸淫多年，自有独到见解。
目录信息
导论
上编 董仲舒的“天人感应”论与汉代“究天人之际”历史思想
绪言
第一章 “天人感应”论：董仲舒历史决定论的神学表述形式
第二章 司马迁的“究天人之际”
第三章 两汉之际神意史观的发展和神学批判思想的出现
第四章 东汉末年的天人思想
中编 董仲舒的“三统”、“五德”说与汉代“通古今之变”历史思想
绪言
第五章 “三统”、“五德”说：董仲舒的历史运次论
第六章 司马迁“通古今之变”
第七章 刘歆的新“五德终始”历史运次论
第八章 何休的“三世”历史发展说
下编 董仲舒的“大一统”说与汉代“大一统”历史思想
第九章 “大一统”说：董仲舒的政治历史秩序论
第十章 司马迁“大一统”思想的史学特色与进步性
第十一章 班固与董仲舒“大一统”思想之异同
第十二章 “天下远近小大若一”：何休的“大一统”思想
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读后感
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用户评价
比较的部分，呈现得比较好 ＝ ＝（1）在捕捉历史学家的观点上，文本类型与作者意图的方法论取舍上见人见志，上篇让人略为感到困惑（尤其是跟中下两编比较），不过问题不大。（2）基本上三篇的体例和形式都差不多：概括董仲舒、抓司马迁、刘氏父子（夹杂王充和班固）、补何休，从这三者作主线，从董仲舒和司马迁做一思想史的代表，补上东汉的官方代表和公羊学代表，不涉及一些其他比较小的作家。
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