读史入门

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出版者:中国人民大学出版社
作者:许凌云
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:2007-2
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787300078717
丛书系列:国学基础文库
图书标签:
  • 历史
  • 史学
  • 许凌云
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  • 治学门径
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  • 历史思维
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具体描述

“盈天地之间,凡涉著作之林,皆史学。”有志于史学者,难免在这汗牛充栋的史学典籍面前有“雾失楼台,月迷津渡”之感,唯恐泛滥无归,终身无得。若能得门而入,则事半功倍。许凌云先生的《读史入门》可谓是应斯命而来。书中溯史部之本源,谈治学之方法,阐述精详,见解独到,真正给读者敞开了历史的大门。  中国历来有治史的传统,史籍因而浩瀚;国人素重读史,以鉴古知今。若论初学者的史海津筏,许凌云先生的《读史入门》可当之而不愧。本书本着“辨章学术,考镜源流”的大旨,追溯史学各类知识的发展流变,为初学历史的人打开登堂入室之门。作者不单对史部要籍作了推本溯源,更浓墨重彩地讲述了传统史学的传统、特点和成就,以及校雠考辨之方法,中间更渗透了作者精研史学多年的独特心得与评价,对于指导新手读史来说,于斯备矣!

寻踪:古代中华文明的辉煌与幽微 一部立足于考古发现与传世文献的深度对话,探究华夏文明起源、演变及其核心精神的宏大叙事。 本书旨在超越传统的断代史框架,以一种更具穿透力的视角,重构中国古代文明自远古洪荒至秦汉定型这一关键历史阶段的内在逻辑与外在表现。我们不满足于简单罗列史实,而是致力于挖掘那些塑造了中华民族性格、思维模式与社会结构的深层动力。 第一卷:史前的回响——文明的胚芽与符号的诞生 本卷聚焦于距今数万年到商周建立前的漫长时光,着重分析仰韶、大汶口、良渚、红山等新石器时代文化遗址所揭示的信息,探讨“中国”概念的萌芽。 一、环境与迁徙的压力: 中国早期文明的形成并非孤立事件,而是对特定地理环境的适应与超越。我们将详细考察黄河流域、长江流域及北方草原地带的环境变迁,论证气候波动如何驱动了早期人类的生存策略和社群组织形式的演化。例如,黄土高原的农业技术突破如何催生了定居生活,进而为复杂的社会分工打下基础。 二、礼器的精神载体: 玉器,作为史前文明中最引人注目的遗物,其意义远超装饰本身。本章将深入剖析良渚文化“神人兽面纹”玉琮、红山文化“猪龙”的形制与内涵。我们尝试解读这些礼器所承载的原始宇宙观、祖先崇拜以及权力象征体系。玉器的制作工艺,从选材到打磨,本身就是早期社会组织能力和技术水平的集中体现。它们是早期宗教信仰和政治权力的物质化投射。 三、文字的曙光与陶文的迷局: 探讨甲骨文出现之前的各种刻画符号——如半坡陶符、贾湖刻符等。这些符号是否是成熟文字的前身?它们与后世汉字的关联性如何?我们结合语言学和符号学的最新研究成果,审视这些符号在沟通、记事和祭祀中的初步功能,并分析它们在中华文明早期信息传递体系中所占的位置。 第二卷:神权与王权的交织——夏商周的制度密码 本卷将重点解析青铜时代,即夏、商、周三代,如何通过宗教仪式、血缘纽带与军事力量,构建起早期国家形态。 一、殷墟的重构:从祭祀坑到国家权力中枢: 商代文明以其发达的青铜冶铸技术和成熟的甲骨文体系而著称。本书将详述殷墟王室的祭祀活动、战争动员以及与周边部族的关系。重点分析“贞人”群体在政治决策中的实际影响力,以及他们如何运用“神意”来巩固王权。青铜礼器群(鼎、簋、尊)的形制、铭文与使用者层级的对应关系,构成了商代等级社会的活化石。 二、周公制礼:秩序的奠基石: 周朝的“礼乐制度”是中国政治思想史上的一个里程碑。我们不将“封建”简单理解为地方分权,而是将其视为一种基于血缘和宗法制度的、旨在维护中央集权和等级秩序的复杂治理模式。本章将细致阐述“天命观”如何被系统化、理论化,并成为周王“代天牧民”的合法性来源。礼器、乐章与车马制度的标准化,是周代将权力转化为社会共识的关键手段。 三、文明的辐散与周边的张力: 商周并非孤立发展,而是与北方草原文化(如鄂尔多斯文化)及南方的楚文化存在复杂的互动与冲突。探讨周朝如何通过军事征伐、同姓分封和姻亲联络,将中原文化向外辐射,并如何应对来自边缘地区的文化冲击与军事威胁。 第三卷:士的崛起与思想的破晓——春秋战国:从礼崩到诸子百家 本卷探讨社会结构剧变——从西周的宗法体系瓦解,到战国时期新兴地主阶层和知识分子阶层的崛起,这一历史转折点如何催生了中国思想史上最辉煌的“百家争鸣”。 一、宗法崩溃与铁器的扩散: 铁制农具的广泛使用,极大地提高了生产力,打破了原有的土地占有结构,加速了贵族势力的衰落。政治权力开始向具备实际才能的“士”阶层倾斜。本书将分析春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实,以及权力真空如何为思想的自由发展提供了土壤。 二、孔子与儒家:秩序的重建者: 深入剖析孔子思想的社会根基,探究“仁”与“礼”在当时社会秩序重建中的理论意义。我们侧重考察孔子对周代制度的追溯与改良,分析其教育理念如何塑造了早期的知识分子群体,并为后世的官僚选拔体系埋下了伏笔。 三、道家与法家的对立统一:治理术的两种极端: 老庄的“无为”思想,是对过度干预和人工雕琢的反思,它揭示了人与自然关系的哲学深度。而法家(如商鞅、韩非子)则代表了对效率与集权的极致追求。本书将对比研究道家和法家在治理国家这一核心问题上的分歧与交汇点,理解为何两者最终会在秦朝的实践中走向短暂的融合。 四、诸子百家的生存图景: 墨家、名家、阴阳家等流派并非仅仅是书斋里的哲学思辨,而是积极参与政治实践的“说客集团”。分析他们如何试图将自己的理论推销给各个诸侯国,他们的政治抱负与最终的失败或被吸收,构成了战国时代权力斗争的智力层面。 结语:统一的必然与文化的定型 本书的终章将聚焦于秦的统一,而非简单颂扬其功业。我们重点探讨秦朝如何通过郡县制、统一文字、度量衡,将战国时代思想与制度的成果,以一种强硬的、制度化的方式固化下来。秦的建立,标志着一个以儒家(虽然是秦朝的法家改造版)为主要意识形态基础,以大一统的中央集权为核心政治模式的“古典中国”的正式定型。这一定型,为后续两千多年的历史发展,划定了基本框架。 本书的特色在于: 跨学科视野: 融合了考古学、古文字学、社会人类学等前沿研究成果。 动态视角: 避免将古代社会视为静止的图景,强调权力、思想与物质条件之间的相互作用和张力。 重申细节: 许多宏大叙事被拆解为具体的器物、仪式和制度细节,以还原历史的真实质感。 《寻踪:古代中华文明的辉煌与幽微》 旨在为渴望深入理解中华文明根源的读者,提供一份扎实、开阔且充满思辨性的导览。它是一把钥匙,帮助我们理解为何是这片土地上的人民,最终选择了这样的文明道路。

作者简介

许凌云,男,1938年5月生,山东省定陶县人。1964年于山东大学历史系先秦史研究生毕业。先后执教于广西师范大学、曲阜师范大学,从事中国思想史、历史文献学、史学史的教学与研究,现任中国孔子基金会《孩子研究》编委、山东历史学会理事、山东孔子学会常务理事、曲阜师范大学教授。著有《读史入门》、《儒学与中国史学》、《古文观止》、《儒家图志》、《司马迁评传》等专著和《试论通史家风》等学术论文50余篇。

目录信息

上编 谈史籍
第一章 史部淡季源与史部目录
第一节 读史须知目录
第二节 目录源流
第三节 史部目录
第二章 纪传体正史
第一节 正史概述
第二节 《史记》和《汉书》
第三节 断代诸史(上)
第四节 断代诸史(下)
第三章 编年体史书
第一节 编年体源流
第二节 《资治通鉴》
第三节 《通鉴》续编
第四章 纪事本末体史书
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1. 每个文明最初的文献是否有相似之处?也许都是历史记录?也许都有哲学讨论?不同国度的古人对于古书的分类方法有相似之处吗? 2. 司马迁少年饱读诗书,20岁驾车出游,返家后跟随领导人全国旅行,好潇洒呀。  

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1. 每个文明最初的文献是否有相似之处?也许都是历史记录?也许都有哲学讨论?不同国度的古人对于古书的分类方法有相似之处吗? 2. 司马迁少年饱读诗书,20岁驾车出游,返家后跟随领导人全国旅行,好潇洒呀。  

评分

儒家经学在中国被奉为经典,至今已两千余年,生命力很是强盛。但看了许凌云的书,才知道所谓经学,历经历代文人阐述、演义,与孔夫子所述原义,已是相去颇远。我所感到有意味的是,中国历代儒生之中,不乏才华横溢,有远见卓识之人,但他们没有选择开一家之言,而宁愿在“解经...  

评分

儒家经学在中国被奉为经典,至今已两千余年,生命力很是强盛。但看了许凌云的书,才知道所谓经学,历经历代文人阐述、演义,与孔夫子所述原义,已是相去颇远。我所感到有意味的是,中国历代儒生之中,不乏才华横溢,有远见卓识之人,但他们没有选择开一家之言,而宁愿在“解经...  

评分

1. 每个文明最初的文献是否有相似之处?也许都是历史记录?也许都有哲学讨论?不同国度的古人对于古书的分类方法有相似之处吗? 2. 司马迁少年饱读诗书,20岁驾车出游,返家后跟随领导人全国旅行,好潇洒呀。  

用户评价

评分

购买这本书之前,我其实对阅读历史抱着一种略微功利性的态度,希望能快速掌握一些骨干知识点,方便在日常交流中能有所谈资。然而,这本书的阅读体验让我彻底放弃了“速成”的念头。它更像是一位耐心的、博学的智者,引导我慢慢走进历史的迷宫,而不是直接给我一张现成的地图。作者最成功的一点在于,他没有直接给出“标准答案”,而是呈现了多种相互矛盾、却又都具有合理性的历史观点和解释,然后鼓励读者自己去形成判断。例如,在解释某次农民起义的爆发原因时,书中列举了气候变化、土地兼并、以及意识形态煽动等多个层面的分析,每一种都言之有据。这种“留白”和“启发式”的写作手法,让阅读过程充满了主动探索的乐趣,每读完一个章节,我都会忍不住思考:“如果我是当时的决策者,我会怎么做?”这种代入感和思辨性,远比单纯记忆史实有价值得多。

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这本书的深度和广度,远远超出了我对一本“入门”书籍的预期。起初以为它会集中于某一个朝代或者某一个主题进行浅尝辄止的介绍,结果发现它像一张巨大的、不断展开的地图,将不同时期的社会结构、经济制度、思想流变都囊括其中,而且论述得相当深入。尤其在探讨某个社会思潮兴起的原因时,作者不仅仅停留在表面现象,而是追溯到了更深层次的社会矛盾和哲学基础。我特别关注了其中关于区域经济发展不平衡如何影响中央集权的章节,作者引用的数据和案例都非常扎实,论证链条清晰有力,让人不得不信服。这本书迫使我不断地进行横向和纵向的比较思考,比如将A朝的赋税制度与B朝的进行对比,或者将某个哲学学派的观点与其产生的社会背景进行对照,这极大地锻炼了我的历史分析能力。读完之后,感觉自己仿佛完成了一次高强度的思维训练,思维的框架被重塑和拓宽了许多。

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我必须说,这本书的语言风格简直是一场文学盛宴,它完全颠覆了我对历史普及读物的刻板印象。那种行文的华丽与精准,读起来简直是一种享受,完全不像是在阅读枯燥的史料汇编,更像是在品味一篇篇精心打磨的散文诗。作者对于词语的锤炼,那种信手拈来的典故运用,既显示了深厚的文化底蕴,又丝毫没有卖弄之嫌,反而让历史的叙述更添了一种典雅和韵味。在描述某些文化现象或艺术成就时,作者的笔触尤为细腻,仿佛能透过文字触摸到丝绸的纹理,闻到古老墨香的气息。有那么几次,我不得不停下来,反复阅读某一个精妙的排比句,感叹于作者如何能将如此繁复的史实,用如此优美的文字结构承载。对于我这种对文字美感有较高要求的读者来说,这本书的文字本身就是一种极大的馈赠,它让阅读历史不再是任务,而成为一种纯粹的、高层次的审美体验。

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我必须承认,这本书的专业性是毋庸置疑的,但它的可读性却达到了一个惊人的平衡点。对于我这种非历史专业出身的普通读者来说,阅读专业书籍时最怕遇到满屏的术语和晦涩难懂的学术争论,但这本书完全没有这个问题。作者似乎深谙如何将复杂的学术概念“翻译”成大众能够理解的语言,并且巧妙地运用类比和生活化的例子来阐释抽象的政治经济学原理。例如,他用现代商业运作的模式来类比古代的漕运体系,一下子就让复杂的后勤问题变得清晰明了。这种将高深学问“接地气”的能力,是很多历史学者的短板,但这本书的作者却做得游刃有余。它既满足了我对知识精度的要求,又没有给我带来阅读上的压力,让我在轻松愉快的氛围中,吸收了大量原本需要查阅多本专业书籍才能获得的系统知识,这才是真正的高水平普及之作。

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这本书的叙事节奏把握得非常到位,初读时我还有点担心历史题材会显得枯燥乏味,没想到作者的笔触如此灵动。他巧妙地将宏大的历史脉络与那些鲜活的、充满人性光辉的个体故事结合起来,使得那些原本只存在于教科书上的事件,一下子拥有了温度和厚度。我尤其欣赏作者在处理历史转折点时的那种克制与精准,没有过度渲染情绪,而是通过对史料的细致梳理和对人物内心世界的深刻洞察,让读者自己去体会时代的洪流是如何塑造和碾压个体的。读到某些关键的战役或者宫廷斗争时,那种身临其境的紧张感几乎让我无法放下书本,仿佛透过文字的缝隙,我真的看到了当时的尘土飞扬和刀光剑影。更难得的是,作者并没有将历史人物脸谱化,即便是那些功过参半的帝王将相,也被描绘得有血有肉,他们的决策充满了时代的局限性和个人的挣扎,这极大地拓宽了我对历史的理解维度,不再是简单的“好人”与“坏人”的对立。这本书的价值不仅在于知识的传递,更在于它提供了一种审视历史的独特视角,一种对过往复杂性的尊重。

评分

高中借来看的,非常好,不知道为啥豆瓣评分不高

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略读。

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我的国学入门书!

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史海卷帙浩繁,历史学是一门严谨的科学,学点治学规范还是有必要的。

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入门很好

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