将无同 在线电子书 图书标签: 魏晋南北朝史  中古史  历史  胡宝国  古代史  魏晋南北朝  史学  同老   

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几番拍大腿赞叹，“写文章当如是！”

很多年前与Y去太阳宫看同老，他请我们还有陈爽吃香辣蟹，真是怀念啊

综述不必卖弄渊博，思考之深度大可融在字里。如陈史料自得纲举目张，呶呶申论实为赘疣。真可谓入乎其中，不必出乎其外者也。

往复论坛数据迁移七年后，大慈善家著作两等身了，金轮法王成了系主任，云中君成了网红，老冷因为播客火了，太史政开办了中古史资讯，同老出版了这本足以载入史册的论文集。同老的卓越在其敏锐的史学触觉和夯实的史料功底，每篇文章除史料和顶级研究外几无注释，但是结构清晰观点鲜明，让人心悦诚服。全书分上下两部分，上半部为作者单篇发表论文，后半部是书评与回忆录。同老长于东汉魏晋南朝政治文化史的考量，历史地理学的理念运用也得心应手，算是田余庆后健在的六朝史第一学人也不为过。《两汉家学的变化》一文发表在纪念父亲胡如雷先生的文集中，讲述永嘉之乱后南迁士族子弟的《释“少孤贫”》发表在纪念田余庆先生的文集中，可以把自身经历与学术志趣如此紧密结合，且篇篇能成一家之言遗世独立者，如今刚过耳顺之年却已病入膏肓，实在是天妒英才！

一生大自在，万事将无同。

应该是士无同，更直白。 古代的士人研究是综合性，关联性，能反映出与日本韩国的区别，同样也是中原文化发展过程中都有的共通点。 士人的产生是农业剩余量供给， 是统治者配备的专职行政管理人员， 是地方势力派在政权中的代表， 是独特文化经济政治阶层的体现， 更是庶族地主...

应该是士无同，更直白。 古代的士人研究是综合性，关联性，能反映出与日本韩国的区别，同样也是中原文化发展过程中都有的共通点。 士人的产生是农业剩余量供给， 是统治者配备的专职行政管理人员， 是地方势力派在政权中的代表， 是独特文化经济政治阶层的体现， 更是庶族地主...

化用作者在自序里的一句话作为评价：一方面，为作者一生写的论文太少而感到可惜；另一方面，也为作者每一篇文章都是认真用心的而感到赞叹。作者极为聪明，在评价田余庆和《东晋门阀政治》的两篇文章隐约可以看到作者也是在评价自己，这就是所谓“惺惺相惜”吧。同时，文中的一...