具体描述
为什么现代科学起源于西欧而不是中国或其他文明？这就是著名的李约瑟之谜。为回答这一难题，罗伯特·洛根耗费数十年心血写就此书。
洛根开宗明义：字母表乃发明之母。与中国象形文字不同的是，字母表和拼音文字培育了西方人分析和逻辑的抽象能力，西方文化中的独有特征一一典章化法律、一神教、抽象科学、逻辑和个人主义一一也与此息息相关。
本书用宏富的材料、严密的逻辑、清晰的语言极具说服力地展现了这一宏大主题。作为媒介环境学者和物理学家，洛根所呈现出的广阔视野和深刻洞见，在本书中体现得淋漓尽致。
作者简介
罗伯特·洛根(Robert K.Logan，1939—)，加拿大物理学家、传播学家，从事跨学科研究，是麦克卢汉思想圈子的核心成员、媒介环境学派第二代代表人物。著有《字母表效应．拼音文字与西方文明》、《第六语言：学会在互联网时代生存》、《心灵的延伸：语言、心灵和文化的滥觞》、《理解新媒介：延伸麦克卢汉》等。《第六语言》2000年获媒介环境学会苏珊·朗格奖。
目录信息
总序
译者代序
洛根中文版序
作者前言（2004年第二版）
1字母表乃发明之母
1.1作为拼音代码的字母表
1.2初步的假说
1.3三个传播时代
2文字的滥觞
2.1符木
2.2记账的符物
2.3符物系统的认知冲击
2.4复杂符物、封套和印痕语标
2.5为数字和文字铺路
2.6文字和抽象数字的出现
2.7刻划语标的分叉
2.8两河流域文字的滥觞
3拼音文字的起源：发明之母的发明
3.1埃及文字
3.2字母表的到来
3.3字母表的传播
3.4元音进入拼音字母表
3.5从腓尼基字母表向希腊字母表迁移的断代
3.6西里尔字母表
3.7如尼字母表和欧甘字母表
4非西方文字
4.1中国文字
4.2朝鲜文字
4.3日本文字
4.4中美洲文字
5中国文字和西方拼音文字的比较及其对文化模式的影响
5.1文字对思想和文化的影响
5.2汉字与拼音文字的比较
5.3中国文化与西方文化的比较
5.4中国的法律
5.5中国的科学
5.6文字系统的影响
5.7字母表对女神：文字对形象
6腓尼基文字的发展与两河流域的法典
6.1两河流域的早期政治史和文化史
6.2文字的发展与文明的开化
6.3两河流域的文字与文明
6.4科学的滥觞
6.5典章化的法律
7字母表、一神教和希伯来人，创制《圣经》的民族
7.1希伯来文字
7.2摩西的贡献
7.3一神教的滥觞
7.4成文法
7.5摩西的上帝观
7.6字母表与希伯来历史
7.7文字对希伯来政治组织的影响
8拼音文字与希腊科学和逻辑的起源
8.1米诺斯和早期希腊非字母表文字
8.2字母表：西方文明之源
8.3希腊字母表：演化史上第二种拼音文字
8.4史前社会里的教育技法和信息储存
8.5向字母表文字的过渡
8.6拼音文字对希腊人的影响
8.7科学扎根
8.8逻辑扎根
8.9爱奥尼亚的物理学家
8.10普世的律法
8.11科学为何始于西方
8.12逻辑空话浇灭了希腊物理学经验主义的精神
8.13解决悖论
9拼音文字对希腊精神的影响
9.1希腊的阅读公众
9.2字母表的视觉偏向
9.3“自然”概念的发明
9.4个人观念因字母表文化而兴起
9.5寻求真与美
10希腊化时期和罗马时期的世界帝国
10.1希腊化世界
10.2拉丁文化的希腊源头
10.3罗马字母表与文学
10.4罗马的组织
10.5罗马的法律
11阿拉伯人与伊斯兰文化
11.1先知与书面文化
11.2伊斯兰教和文字在阿拉伯世界的传播
11.3伊斯兰教和口语传统的保存
11.4伊斯兰世界帝国
11.5伊斯兰法律
11.6阿拉伯文学与科学
12计数符号和“零”的奥秘
12.1发现“零”的奥秘
12.2严谨逻辑对希腊人想象力的抑制
12.3“零”的初次亮相
12.4位置数计算
12.5代数
12.6无穷大、无穷小、分数和无理数
12.7小结
13中世纪与字母表文化的回归
13.1罗马的衰落与基督教的兴起
13.2拜占庭帝国与希腊正教
13.3罗马天主教
13.4中世纪和口语传统
13.5黑暗的中世纪：神话耶？事实耶？
13.6从古代学问到近代科学的转折
13.7中世纪技术
13.8古典学问
13.9加洛林王朝的文化复兴
14印刷机：提升字母表的功能
14.1印刷机的发明
14.2印刷机和文艺复兴
14.3视觉偏向
14.4按字母表顺序编排
15印刷术、字母表与科学
15.1作为科学思想媒介的印刷机
15.2印刷术确立了科学的标准
15.3经验主义的兴起，科学与其偏重书面文化的历史相脱离
15.4印刷机强化了字母表文化的抽象性
15.5印刷术：用作分类与专门化的媒介
16印刷机的社会文化影响
16.1印刷术：个人主义的技术
16.2通俗语
16.3印刷术和大众教育的滥觞
16.4印刷机和资本主义的兴起
16.5印刷机和宗教改革
16.6印刷术和民族主义
16.7印刷术和民主
16.8小结
17电力信息时代语境下的拼音字母表
17.1光速条件下新信息模式的兴起
17.2电力条件下机械形式的逆转
17.3社会效仿其技术
17.4电力信息时代中字母表的未来
17.5电视
17.6脑电波与阅读的人体工程学
17.7传播的双重束缚
18知识电力时代语境下的拼音字母表
18.1语言的能动性
18.2六种语言形式的语义和句法
18.3语言演化链
18.4字母表文化、计算机、教育和工作
18.5微电脑及其影响：学校和工作场所的九种变化
18.6结束语——心灵的延伸：人类语言、思想和传播的起源、演化与混沌
参考文献
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
貌似理性的学术著述实则掩盖了这其实是一首热情洋溢的西方中心主义的自我礼赞的长诗。作者主题先行的把使用非字母文字的中国与所谓“西方”--这里就是那些使用字母或至少是音节文字的各文明对立起来，论证是高度倾向性和拣择性的，而不是一个客观的探索研究：说是因为中国不使...
评分貌似理性的学术著述实则掩盖了这其实是一首热情洋溢的西方中心主义的自我礼赞的长诗。作者主题先行的把使用非字母文字的中国与所谓“西方”--这里就是那些使用字母或至少是音节文字的各文明对立起来，论证是高度倾向性和拣择性的，而不是一个客观的探索研究：说是因为中国不使...
评分在《谷腾堡星汉》里，麦克卢汉写道：凭借无意义的符号和无意义的语音组合，我们构建了西方人的形象和意义。 西方儿童之所以花费同样多的时间，那是因为在读书识字的过程中，他们还要学会许多其他技能。这些技能是字母表的知识副产品，比如分析，推理，分类等。 文艺并非从讲...
评分 评分在《谷腾堡星汉》里，麦克卢汉写道：凭借无意义的符号和无意义的语音组合，我们构建了西方人的形象和意义。 西方儿童之所以花费同样多的时间，那是因为在读书识字的过程中，他们还要学会许多其他技能。这些技能是字母表的知识副产品，比如分析，推理，分类等。 文艺并非从讲...
用户评价
第一次翻开它时，我以为自己拿到了一本偏向于纯粹的心理分析报告，因为开篇大量篇幅都在细致入微地剖析主角童年创伤对其成年后行为模式的影响。然而，随着故事的推进，我才意识到这只是作者构建其宏大主题的基石。它真正探讨的是“身份认同”的脆弱性——在一个不断变化的环境中，我们如何定义“我是谁”，以及这个定义在多大程度上受到外部叙事和自我欺骗的影响。作者巧妙地运用了非线性叙事，将过去、现在和主角对未来的想象碎片般地交织在一起，这在初期阅读时会造成一定的认知负荷，但坚持下来后，你会发现这种结构本身就是对主题的完美呼应。作品的对话设计堪称教科书级别，那些看似平淡无奇的日常对话，实则暗藏着无数的试探、误解与妥协，充满了生活的质感。看完之后，我花了好几天时间才真正“走出来”，它迫使我重新审视自己对周围人和事物的既定看法，非常具有颠覆性。
评分这本书的文学野心毋庸置疑，它试图在一本书的篇幅内，勾勒出一种近乎史诗般的跨越时间和地域的图景。作者似乎并不满足于讲述一个好故事，他更热衷于探索语言的边界——即我们能用文字精确表达多少真实？我在阅读一些涉及复杂情感和形而上学思考的段落时，感受到了明显的“卡顿”，这并非因为文笔晦涩，而是因为主题本身的深度需要我们放慢速度，甚至停下来，让那些抽象的概念在脑海中沉淀。作者对古典文学和现代思潮的引用融会贯通，但绝不流于炫技，所有的引证都像是自然长出的枝丫，而非强行嫁接的装饰。最让我印象深刻的是它对于“失语”和“沉默”的描绘，许多关键性的转折点，都是通过角色选择不说话来完成的，这种留白的处理，比任何激烈的言辞都更具震撼力。这是一部需要耐性，但回报丰厚的作品，它提供的思考维度，远超出了故事本身所设定的情境。
评分我向来对那些热衷于堆砌辞藻、却缺乏实质内容的文学作品感到厌倦，但这一本绝对是个例外。它的语言是如此的精准、克制，每一个词语的选择都仿佛经过了精确的计算，绝不浪费哪怕一个字母的位置。与那些大开大合、情绪外放的作品不同，它更像是一场发生在密室内的精密仪器操作，所有的戏剧冲突都内化在了角色极度压抑的情绪和微小的肢体语言之中。我惊喜地发现，作者对历史背景的考据非常扎实，那些看似信手拈来的时代细节，背后支撑着深厚的文献功底，这为故事的真实性提供了坚实的骨架。尤其是在描绘集体记忆的消散与重塑这一主题时，作者的笔力显得尤为老辣，他没有用说教的方式，而是通过一个家族几代人的命运浮沉，不动声色地揭示了时间对真相的腐蚀作用。我个人认为，这本书的价值，在于它提供了一种全新的叙事范式，它要求读者从“被动接受”转变为“主动建构”意义。
评分这部作品，以其宏大而细腻的笔触，构建了一个仿佛触手可及的叙事世界。作者对于人物心理的捕捉极为精准，那些潜藏在日常对话和不经意动作下的暗流涌动，被描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏它在环境描写上所下的功夫，无论是熙攘的都市街景还是幽静的乡野小路，都仿佛被赋予了生命，成为推动情节发展的重要角色。阅读过程中，我数次停下来，仅仅是为了回味某一句精妙的比喻，那种感觉就像是在欣赏一幅技艺高超的油画，每一个色彩的叠加都恰到好处，没有一丝冗余。故事的节奏把握得张弛有度，紧张之处令人屏息，舒缓之时又给予了充分的思考空间。它不急于给出明确的答案，而是将许多复杂的人性议题，以一种近乎哲学的探讨方式呈现出来，留给读者广阔的解读余地。可以说，这是一次深层次的阅读体验，它挑战了我的既有认知，也极大地丰富了我对“叙事艺术”的理解。整本书读完，心头久久萦绕的不是某个具体的事件，而是一种复杂的情感回响，那是对生命中那些难以言喻的瞬间的深刻共鸣。
评分说实话，我一开始是被这本书的封面吸引的，那种略带疏离感的色调和构图，预示着这可能不是一本轻松愉快的读物。事实证明，我的直觉是正确的。它更像是一部对现代社会运作机制的透视镜，观察者以一种近乎冷酷的客观性，解剖着权力、信息流转以及个体在庞大系统中的微不足道。叙事结构上，它采用了多线索并行的手法，起初有些令人费解，需要集中精力去梳理不同人物之间的关联，但一旦掌握了其中的脉络，那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。我特别留意了作者在语言风格上的变化，在处理官方文件和内心独白时，语气的切换显得极其自然，展现了极高的文字驾驭能力。它没有进行廉价的道德审判，而是将所有角色置于一个灰色地带，让他们在各自的逻辑体系内做出选择，这使得作品具有了超越时空的现实意义。读完后，我感觉自己像是刚从一场漫长而复杂的辩论中走出来，脑子里装满了各种相互冲突的观点，但同时也清晰地看到了隐藏在表象之下的结构性问题。
评分主心骨还是麦克卢汉的“媒介即讯息”，即媒介不可抗拒地造就人的感知偏向，并产生新的认知风格。全书以拼音文字及其衍生品作为媒介展开叙述。认为“我手写我口”的拼音文字的形成，经历了两个抽象化，一是语音分解为无意义的音素的抽象，二是将字母与音素对应，拼接为拼音文字的抽象。字母本身是无意义、可重复、标准化的单体，由它构成的拼音文字有高度的抽象性和逻辑还原性。该过程使实体与文字本身分离，让思维脱离了实体，成为纯粹的抽象过程，进而使演绎和逻辑成为可能。拼音文字作为范式改变了人的认知倾向。汉字则不同，汉字与实体过分接近、数目巨大、分类含混、不可重复，故中国思想易倾向归纳和神秘而失于严密和逻辑。前半本极精辟，讲到中世纪却虎头蛇尾，中世纪的问题不是古典传统的丧失，而是方言与官方拉丁语的错位偏离了拼音文字的初衷。
评分作者将一神教的源起，逻辑思维的演化，西方典章法律的发展均指向了字母表的发明，但各个阶段的影响是如何呈现的，却并没有一一说明，没有站得住脚的分析，终究是隔岸观火。西方中心主义也不可高兴得太早，没有东方人发明的零，现代科学根本不可能猛进。而零的出现，不是推理演绎抽象而来，却是东方式的顿悟。
评分目测译者何道宽老爷子用“滥觞”一词不下一千次了，呵呵，特殊癖好吗？
评分#每日读书# 这本书提供了一种对我来说很新的角度去理解西方的拼音文字以及东方的象形文字，两种不同的文字演化象征了两个文明不同的思维方式，也让两个文明不同的发展轨迹变得十分好理解了，强烈建议历史老师们都好好看看这本书，把里面的观点和内容穿插到历史故事里，会清晰易懂很多……
评分对我意义不大
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