庄子学院

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出版者:中国长安出版社
作者:秦榆
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:2008-11
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787801755148
丛书系列:现代国学大讲堂
图书标签:
  • 哲学
  • 庄子
  • 文学
  • 庄子
  • 哲学
  • 道家
  • 智慧
  • 人生
  • 修养
  • 自由
  • 自然
  • 悟道
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具体描述

《庄子学院》主要内容:庄子一生都在追求至道,返璞归真,鄙视功名利禄,求得自身的逍遥,庄子的书大多是通过对各家学派的批判,表达自己的思想。在当今社会,有庄子一样的逍遥心态,会让你保有一份闲适,一份快乐。 中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想,其中尤以儒、道两家为主流,而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。 一部《庄子》,成就了多少文人雅士,比如陶潜,比如李白,相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生!

好的,以下是针对“庄子学院”的图书简介,内容不涉及该书本身,并且力求自然、详细: --- 《东方智慧的寻径者:传统文化与现代生活的交汇点》 内容简介 在这个信息洪流裹挟、节奏日益加快的时代,我们如何安顿身心,如何在纷繁复杂的世界中找到一份属于自己的宁静与清晰?《东方智慧的寻径者》并非一本单纯的哲学思辨录,而是一次深刻的文化溯源与现代应用实践的融合之旅。本书旨在带领读者跨越时空的界限,重新审视那些被现代性看似边缘化的东方经典智慧,并探讨它们如何能成为我们当下生活困境的有力解药。 本书的核心关切在于“连接”——连接古老的东方思想精髓与当代人的精神需求,连接理论的深邃与日常实践的琐碎。我们不将古代智慧视为陈旧的教条,而是将其视为一套经过数千年沉淀的、关于“如何做人”、“如何处世”的精妙操作手册。 第一部分:根基的重建——对古代思想的再认识 本部分聚焦于中国传统思想体系中最具生命力的几股源流。我们不满足于对诸子百家的表面介绍,而是深入挖掘其思想内核的独特之处。 一、儒家精神的现代回归:秩序、责任与内省 儒家思想常被简化为社会规范或政治伦理,但其核心的“仁”与“礼”构建了一个精致的个体成长模型。本书细致剖析了“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系,强调了个体道德实践的重要性。我们将探讨“君子”的现代画像,如何在一个强调个体自由的社会中,重建基于责任感的社会秩序感。重点关注《大学》中对“格物致知”的现代诠释——不仅仅是知识的获取,更是对事物本真状态的深刻洞察,这是现代科学精神与传统求真精神的完美结合点。我们还将分析“中庸之道”在决策失衡与极端主义盛行的当下,如何提供一种动态的平衡智慧。 二、道家思想的生命哲学:顺应、自由与超越 相较于儒家的入世实践,道家提供了一种“出世”的视角,一种观察和顺应自然运行规律的哲学。本书将深入探讨“道”作为宇宙本体论的意义,以及“无为”如何不是消极避世,而是一种高效的、与自然合拍的行动方式。我们会解析“逍遥游”的真正内涵——它不是逃避责任,而是精神上的绝对自由,是心境不受外物干扰的强大。关于“虚”与“静”的探讨,将指向现代人普遍存在的焦虑感,阐释如何通过“致虚极,守静笃”来重获内心的掌控力。 三、佛学思想的心理地图:缘起、无常与慈悲 本书引入了与中国文化深度融合的佛教思想,将其视为一套精妙的心理分析系统。重点在于“缘起论”对因果关系的细腻描绘,帮助读者理解生命中一切现象的相互依存性,从而破除“我执”的坚固性。对“无常”的领悟,是应对变动不居的现代生活最坚实的心理准备。而“慈悲”则被视为一种普世的连接力量,是超越个体利益、构建和谐人际关系的基石。 第二部分:智慧的转化——古今交融的实践路径 理论的价值在于指导行动。《东方智慧的寻径者》花费大量篇幅,讨论如何将这些古老的理念转化为可操作的现代生活技巧。 一、工作场所的“智者”:管理、创新与团队协作 在高度竞争的商业环境中,权谋和算计往往被推崇。本书则提供了一种“柔性领导力”的范本。如何运用道家的“守柔胜刚”原则来处理冲突?如何借鉴儒家的“正名”来明确组织职责,减少内耗?我们将讨论如何在项目管理中运用“时中”的智慧,把握关键节点,避免过度干预,让组织生态自然健康地发展。对于创新而言,我们探讨了如何通过“不设限”的思维(类比于庄子的“齐物论”)来打破既有的认知框架,激发真正的创造力。 二、人际关系的“艺术”:理解、边界与真诚 现代社会的人际关系常陷于肤浅的互动和功利性的交换。《东方智慧的寻径者》强调了深度沟通的重要性。我们讨论如何运用“推己及人”的同理心来减少误解;如何以“坦荡”之心处理利益冲突;以及如何通过设定清晰的“边界”,在保持亲密关系的同时,维护个体的独立性。书中特别提出了“知音”的理念,即在纷扰中找到能相互理解的少数人,这种深度连接远胜过泛泛之交的社交网络。 三、个体的安顿:应对压力与追求意义 面对信息爆炸和身份焦虑,个体如何保持心智的健全?本书提供了多维度的自我调适策略: 时间管理与“慢哲学”: 并非提高效率的工具,而是学会“留白”,为思考和感受创造空间。 数字时代的“去中心化”: 如何从社交媒体构建的虚拟评价体系中抽离出来,回归自我价值的判断。 生命意义的追寻: 借鉴古代哲人对生死、得失的超然态度,帮助读者建立起超越短期得失的长远眼光,赋予日常琐事以内在的价值感。 结语:成为时代的“行者” 本书最终期望达成的目标,是激发读者成为一位积极的“寻径者”和“行者”。我们不是要复古,而是要借古人之智,照亮今人之途。我们相信,真正的智慧并非深锁于古籍之中,而是存在于我们对世界万物的细致观察和对自我内心的诚恳对话之中。阅读《东方智慧的寻径者》,就是启动一次心灵的远征,去发现那条通往内心平静与外在和谐的古老而常新的道路。 ---

作者简介

目录信息

读后感

评分

我是高中生 前几天在新华书店看到这本书,因为等雨停,就拿起来翻了翻 因为本来就对庄子很感兴趣 讲的内容不见得多好,多高深, 但是, 可以完全当成素材库了 如果写议论文,没什么素材 值得看一看 不过,高考的时候怎么可能用到庄子的论点呢 哈哈 注:这书因为我不记得名字...

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我是高中生 前几天在新华书店看到这本书,因为等雨停,就拿起来翻了翻 因为本来就对庄子很感兴趣 讲的内容不见得多好,多高深, 但是, 可以完全当成素材库了 如果写议论文,没什么素材 值得看一看 不过,高考的时候怎么可能用到庄子的论点呢 哈哈 注:这书因为我不记得名字...

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我是高中生 前几天在新华书店看到这本书,因为等雨停,就拿起来翻了翻 因为本来就对庄子很感兴趣 讲的内容不见得多好,多高深, 但是, 可以完全当成素材库了 如果写议论文,没什么素材 值得看一看 不过,高考的时候怎么可能用到庄子的论点呢 哈哈 注:这书因为我不记得名字...

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我是高中生 前几天在新华书店看到这本书,因为等雨停,就拿起来翻了翻 因为本来就对庄子很感兴趣 讲的内容不见得多好,多高深, 但是, 可以完全当成素材库了 如果写议论文,没什么素材 值得看一看 不过,高考的时候怎么可能用到庄子的论点呢 哈哈 注:这书因为我不记得名字...

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我是高中生 前几天在新华书店看到这本书,因为等雨停,就拿起来翻了翻 因为本来就对庄子很感兴趣 讲的内容不见得多好,多高深, 但是, 可以完全当成素材库了 如果写议论文,没什么素材 值得看一看 不过,高考的时候怎么可能用到庄子的论点呢 哈哈 注:这书因为我不记得名字...

用户评价

评分

这本书的**语言风格极为跳跃和大胆**,它混合了古典的典雅与现代的俚俗,甚至在某些段落,作者直接采用了那种近乎意识流的、碎片化的表达方式,挑战了传统小说的叙事边界。有一部分内容,我承认,阅读起来颇有些吃力,它要求读者必须高度集中注意力,去捕捉那些看似不连贯的意象之间的隐秘联系。但正是这种“不妥协”的写作姿态,营造出一种**迷离而又极富张力的阅读体验**。书中对于“边界感”的探讨尤为尖锐,作者似乎在不断地试探和模糊“真实世界”与“内心构建的世界”之间的界限,让你在读完一个段落后,会忍不住回头去问自己:“刚才发生的一切,究竟是物理事实,还是角色的一种精神投射?”这种充满不确定性的文本结构,像一个精妙的迷宫,让人既感到困惑,又忍不住想要更深入地探索其内部的逻辑,去解开那层层叠叠的文字迷雾。

评分

最让我感到惊喜的是,这本书虽然整体基调偏向严肃和内省,但在关键时刻,作者总能精准地植入**一抹近乎幽默的、却又带着悲悯的讽刺**。这种反差处理得非常高明,它避免了全书陷入单调的悲观主义泥沼。比如,书中对某个行业精英的刻画,表面上是描绘其光鲜亮丽,但暗地里却通过极其细微的动作描写——比如他强迫症般地整理领带,或者对着镜子练习完美的微笑——揭示了其内在的极度焦虑和空虚。这种**“笑着流泪”**的感觉,是这本书最动人的地方之一。它没有直接批判,而是通过一种高超的“展示而非告知”的手法,让读者自己去体会那种“聪明人的悲剧”,那种明明看透了一切,却又无力挣脱自身所处环境的宿命感。它让人在会心一笑后,留下更深层次的思考,而非肤浅的娱乐。

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这本书的叙事节奏,像极了一部**缓慢发酵的老电影**,它不急于抛出任何惊天动地的情节,而是将笔墨细腻地铺陈在人物的内心独白与环境的细微变化上。我欣赏作者那种近乎**哲人般的沉思**,他似乎在每一个寻常的场景中,都能挖掘出某种古老的智慧或是被遗忘的象征意义。比如他描写一场暴雨,那雨水落在青石板上的声音,与其说是自然现象,不如说是对时间流逝的一种有声的叹息。书中对人际关系的描摹更是精妙绝伦,那些看似亲近的关系,实则隔着一层薄薄的、易碎的玻璃,每个人都在小心翼翼地维护着自己的那一份“体面”,却鲜少有人敢于真正地袒露心扉。阅读的过程中,我时常需要停下来,不是因为情节复杂,而是因为某个句子蕴含的意境过于深远,需要时间去慢慢咀嚼、去感受那种**韵味悠长**的东方美学,它没有强烈的戏剧冲突,却有着深入骨髓的感染力。

评分

这本书成功塑造了一种**独特的“场域感”**,仿佛我不是在阅读文字,而是真的被吸入到了作者构建的那个特定时空之中。这种沉浸感,很大程度上归功于作者对**环境声音和气味**的精准捕捉与复现。我能清晰地“闻到”书中描绘的那个老旧图书馆里,纸张受潮后特有的霉味,以及雨后泥土被阳光蒸腾时散发出的那种带着生机的土腥气。这种对感官细节的执着,使得书中的世界具有了令人信服的“在场性”。它没有宏大的历史背景铺陈,而是聚焦于个体在特定空间内的生存状态,小到一张磨损的椅子,大到穿堂而过的风,都被赋予了生命和意义。这种**微观的、充满质感的描写**,让哲学性的思考不再是空中楼阁,而是深深扎根于我们触手可及的生活细节之中,读完后,看世界的方式似乎都变得更加细致入微了。

评分

这本书的开篇就以一种极其**疏离而冷静的笔触**,将我们带入了一个被现代社会高速运转的齿轮无情碾压后的精神荒原。作者仿佛是一位洞察世事却又刻意保持距离的旁观者,他叙述的那些人物,个个都像是被某种看不见的枷锁束缚的傀儡,他们热衷于追逐那些宏大叙事下的虚妄成就,却对自身灵魂深处的空洞视而不见。我尤其被其中描绘的“效率至上”的城市景观所震撼,那钢筋水泥的丛林里,每一秒钟的计算都精确到毫厘,可正是这种极致的精确,反倒将生命中最宝贵的那些“无用”的、柔软的东西挤压殆尽。书中对“忙碌”的定义,不再是创造价值,而成为一种自我麻醉的仪式,读到此处,不免让人反思自己日常的节奏——我们是在生活,还是在被生活推着跑?那种无力感和对现状的深刻反思,像冰冷的溪水一样浸透了字里行间,让人读后久久无法从那种清醒的自我审视中抽离出来,仿佛被强行拉出了舒适的幻梦,直面生活赤裸裸的本质。

评分

庄子那种洒脱的感觉,是我想学习的。书的话,对庄子思想介绍的感觉太过于表面。以后我会多读些庄子的书,这本就当敲门砖吧

评分

道家

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庄子那种洒脱的感觉,是我想学习的。书的话,对庄子思想介绍的感觉太过于表面。以后我会多读些庄子的书,这本就当敲门砖吧

评分

可以很好的放宽心境,里面的小故事有很多有意思的灵感。

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道家

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