玻璃島 在線電子書 圖書標籤: 馮象 亞瑟王 神話 散文 文學 曆史 英國文學 外國文學
發表於2024-11-22
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“亞瑟王”、“圓桌騎士”這些人物都是從動畫片美國動畫片中得知的。雖然有印象,但瞭解卻不多。今天看瞭馮先生的作品,纔知道凱爾特人並非想象中的野蠻民族。
評分內容很好,作者將自我經曆和亞瑟王傳說隨手拈來寫在一起,字裏行間透著老紳士的格調和博學。亞瑟王傳說是中古瑰寶太有價值,要仔細研究。前麵有張錶將12宮和圓桌次序一一對應很有意思。一群騎士中最喜歡崔斯坦,雖然他沒有蘭斯洛特那麼齣名。這大概是原先看James Franco演《王者之心》被他演的崔斯坦帥哭和感動瞭。
評分馮象這個類型的書看過三本瞭,他的這種作文套路,有時總覺得不夠自然地道,但勝在功底確實紮實,而且這書,國內也真沒幾個人能講亞瑟王的故事~哀生,玉色兒這譯名。。。
評分你得先看亞瑟王之死再看這本書。要不然肯定像我一樣看的雲裏霧裏隻是跟著瞎湊熱鬧
評分期望過高,插圖和注釋加起來估計得有七八十頁,自己的經曆又占去一部分真正寫亞瑟王故事的內容不多。圓桌騎士真心是杯具
馮象,上海人。少年負笈雲南邊疆,從兄弟民族受“再教育”凡九年成材,獲北大英美文學碩士,哈佛中古文學博士(Ph.D),耶魯法律博士(J.D)。現任北京清華大學梅汝璈法學講席教授,兼治法律、宗教、倫理和西方語文。
著/譯有:《貝奧武甫:古英語史詩》(三聯書店,1992)、《中國知識産權》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增訂版2003)、《木腿正義》(中山大學齣版社增訂版,1999)、《玻璃島》(北京三聯,2003,第二版2013)、《政法筆記》(江蘇人民齣版社,2004;北京大學齣版社增訂版,2011)、《創世紀》(三聯書店,2004;修訂版,2011)、《摩西五經》(牛津大學齣版社/香港,2006;三聯書店,2013)《寬寬信箱與齣埃及記》(三聯書店,2007;第二版,2012)、《新智慧》(牛津大學齣版社/香港,20008)、《新約》(牛津大學齣版社/香港,2010)、《信與忘》(三聯書店,2012)及法學評論、小說詩歌若乾。
ISBN 978-7-108-04325-2 2013.04齣版 定價:36.00
亞瑟王傳奇是中古歐洲文學的瑰寶,僅次於《聖經》和莎士比亞名劇,至今,各種新潮和通俗的文藝形式的改編再現,如電影、漫畫、歌舞劇、木偶戲,仍層齣不窮。本書一共講九個故事,基本涵蓋瞭亞瑟王傳奇的主要人物和神話母題:亞瑟王與“地母”桂尼薇,湖夫人寜薇與“視者”墨林,“騎士之冠”郎士洛與兩位伊蓮,加文爵士與綠騎士,哀生與金發玉色兒,聖杯與漁王,以及圓桌騎士為維護榮譽而分裂、決死的悲劇。就其運用闡發的西方文學典籍、凱爾特/希臘神話、曆史和宗教文獻而言,也可視為亞瑟王傳奇在中國的第一次係統介紹。作者的主旨,說的其實是我們這個日益全球化、麥當勞化或“黑手黨化”的“新新人類”社會,天天麵臨的虛榮與幻想、汙染和腐敗:從互聯網巫術基因改造,到愛情藥酒異端。
最初知道作者的名字,是始于他在《万象》杂志上写的圆桌骑士的文章。当时很惊奇,谁是冯象?以前怎么没听说过?后来接着看了几篇该杂志连续刊出的东西后,觉得这人肯定是位研究欧洲古代文化的饱学之士。过了大约一两年后,终于读到了《玻璃岛-亚瑟与我三年》,万象上发的,...
評分觉得写成‘学术味’浓一点的书似乎也无妨,因为有兴趣看亚瑟王传奇的想必都有点轻度的‘好古癖’。可能作者有点像书里说的把‘哲学家石’变成‘巫师石’出版商了(小人之心度君子之腹,玩笑之语)。也或者作者想表达一种更深的人文关怀:古代的传说反映了不论什么时代人类很多...
評分看完去搜了搜其他讲亚瑟王的故事书,马洛礼的《亚瑟王之死》,丁尼生的《亚瑟王传奇》。但是我怀疑对中国人来说,还是冯象写的最好看。摘一段: 绕着另一个无边的海他们心头的爱,他们倾诉了一夜的“苦”和“海”。黎明,他把嘴唇贴上她的嘴唇,“苦海”一下化作了狂...
評分把万象结集成册出来的东东。不过如果说用它来做亚瑟王的普及读物,那么会以莫名其妙告终。这本书不是写给需要知道亚瑟王故事的人看的,而是写给比较熟悉这个故事,想看看更多引申的读者。亚瑟王的普及读物现在不少,无需用这个形散神也散的短篇集来入门.不过用来做补充读物还是...
評分一本难得的亚瑟王传说初级读本。而整个阅读就仿佛是在与作者的隔桌闲聊之中完成,不得不佩服作者的功力。 当然不是静态的知识介绍,否则难免索然无味。作者自如的穿梭于中古凯尔特世界、当下的美国、文革时期的云南边陲以及种种际遇之中,铺展开的是一幅远远大于亚瑟王传奇本...
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