郭熙

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出版者:上海人民美术出版社
作者:张安治
出品人:
页数:24
译者:
出版时间:1979-2
价格:0.36元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《郭熙》 这是一本描绘中国北方山水画巨匠郭熙一生及其艺术成就的传记。本书深入探讨了郭熙的成长经历、师承渊源,以及他如何在中国北宋时期,一个艺术文化空前繁荣的时代,逐渐形成自己独特的山水画风格。 本书首先追溯了郭熙的早期生活,虽然史料记载有限,但作者通过梳理当时的社会背景、地理环境以及可能影响他艺术观念的因素,勾勒出一个年轻艺术家在时代洪流中的初步探索。书中详细分析了郭熙可能受到哪些前代画家的影响,例如荆浩、关仝等,并阐述了他如何在继承前人技法的基础上,寻求突破与创新。 核心章节着重分析了郭熙的山水画创作理念。本书认为,郭熙的山水画不仅仅是对自然景物的描摹,更是一种哲学思想和人生态度的体现。他提出的“春山如沐、夏山如浪、秋山如妆、冬山如雪”等著名论述,被详细解读。作者从美学、哲学、乃至中国传统文化中寻找支撑这些论述的依据,解释了郭熙如何将“理”与“意”相结合,如何在画面中寄寓“文”,从而使山水画超越了单纯的视觉欣赏,上升到精神层面的沟通。 书中对郭熙代表作品的分析是本书的重要组成部分。作者选取了如《早春图》、《溪山行旅图》(尽管《溪山行旅图》常被归于范宽,但本书将探讨其与郭熙风格的联系与差异,以及在艺术史上的相互影响)、《山水四景》等作品,进行细致入微的鉴赏。每幅作品的构图、笔墨、皴法、设色等技术层面的分析都极为详尽,并从中解读出郭熙在表现山势、水流、云烟、树石等方面所达到的高度。例如,对于郭熙标志性的“卷云皴”,本书不仅描述了其技法特征,更分析了它如何有效地表现出北方山水的雄浑厚重感和独特的空间深度。 本书还深入探讨了郭熙的艺术思想对后世的影响。郭熙的画论被认为是山水画理论的重要里程碑,他提出的“可游、可居”的山水境界,为后来的文人画和写意山水提供了理论基础。本书梳理了从元代黄公望、王蒙,到明清的沈周、董其昌等诸多艺术大家,如何吸收、借鉴、转化郭熙的艺术理念和绘画技法,并在此基础上发展出各自的风格。通过这些对比和分析,读者可以清晰地看到郭熙在中国山水画发展脉络中的关键地位。 除了艺术技法和理论,本书还关注了郭熙作为一位艺术家在社会文化层面的角色。他曾为宫廷服务,参与宫廷画院的活动,这为他提供了接触皇家收藏、学习宫廷绘画技艺的机会,也让他有机会将自己的艺术观念融入当时的官方审美之中。本书也探讨了郭熙如何平衡宫廷委托创作与个人艺术追求,以及他如何在一个注重“格调”的时代,保持自己独特的创造力。 本书的另一亮点在于对郭熙作品中“神”的解读。郭熙追求的山水画,不仅仅是形似,更重要的是“神似”。他如何通过笔墨的精妙运用,捕捉到山水的生命力、气质和韵味?本书试图通过对具体作品的解读,揭示郭熙在“外师造化,中得心源”方面的深刻体悟。他笔下的山水,既有磅礴的气势,又有细腻的情感,能够唤起观者内心的共鸣。 本书的写作风格力求严谨而不失生动,既有学术研究的深度,又不乏文学欣赏的趣味。通过大量的史料考证、艺术分析和理论阐释,本书旨在为读者提供一个全面、深入了解郭熙这位伟大艺术家的视角,帮助读者欣赏中国山水画的独特魅力,以及郭熙在中国艺术史上的不朽贡献。本书适合所有对中国传统绘画、艺术史、以及哲学美学感兴趣的读者。它不仅是一本艺术评论,更是一次对中国传统文化精神的深入探索。

作者简介

张安治

近现代(1911-1990) 江苏扬州人。擅国画。中央美术学院。

1928年考入中央大学教育学院艺术科。

1929年入西画班学习,主要老师有徐悲鸿、潘玉良、蔡任达等先生。

1931年毕业于南京中央大学艺术科,曾任中央大学助教,重庆中国美术学院副研究员。

1946年赴英国伦敦大学科塔艺术研究院研修。

曾任教於南京中央大学美术系、重庆中国美术学院、北京师范大学、北京艺术师范学院美术系、中央美术学院国画系和美术史系,并担任博士生导师。

张安治早年以油画、粉画、水彩创作为主,后多作国画山水、书法、国画作品多题有自撰诗词。从二十世纪四十年代起先后在桂林、重庆、贵阳、成都、英国伦敦、剑桥、谢菲尔德、爱尔兰贝尔法斯特、北京、美国纽约、南京、广州等地举办个人作品展。

目录信息

一、郭熙和他生活的时代………………………………………………………………1
二、郭熙在山水画方面的杰出成就……………………………………………………5
三、在绘画理论方面的贡献……………………………………………………………16
四、结论…………………………………………………………………………………21
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《郭熙》宛如一位久违的老友,在书页翻动的沙沙声中,我仿佛听到了他娓娓道来的故事。初见书名,心中便涌起一股莫名的亲切感,像是潜意识里埋藏已久的呼唤。翻开扉页,那熟悉的笔触,时而细腻婉转,时而磅礴大气,瞬间将我拉入一个全然不同的时空。作者并未刻意雕琢辞藻,而是以一种近乎白描的手法,勾勒出人物的灵魂,描绘出情感的起伏。我得以窥见那些深埋在岁月洪流下的往事,那些被时光淘洗得愈发晶莹剔透的记忆。每一个字句都仿佛被赋予了生命,在我的脑海中翩翩起舞,勾勒出鲜活的画面。故事的节奏张弛有度,让我时而屏息凝神,时而舒心一笑,更在某些猝不及防的转折处,心头一紧,为主人公的命运牵肠挂肚。我尤其喜欢作者对环境的描写,那种置身其中的真实感,仿佛能闻到空气中弥漫的草木清香,感受到脚下土地的温度。这不仅仅是一本书,更像是一段旅程,一段与书中灵魂共舞的奇遇,让我沉醉其中,久久不愿醒来。

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《郭熙》给我带来的震撼,并非那种惊心动魄的戏剧性,而是一种沉甸甸的,在静默中不断发酵的力量。初读此书,便被其独特的叙事风格所吸引。作者仿佛是一位冷静的观察者,不带过多评判地将一系列事件和人物呈现在读者面前。然而,正是这种疏离感,反而增强了作品的张力。我被卷入一个由细枝末节编织而成的网,初时看似杂乱无章,随着阅读的深入,却逐渐发现其内在的逻辑与深刻的联系。书中对人性的洞察,尤为让我惊叹。那些角色,并非完美无缺的英雄,也非全然邪恶的化身,而是充满了矛盾与挣扎的普通人,他们身上的每一次选择,每一次退缩,都折射出复杂而真实的人性光辉。我看到了他们在困境中的坚韧,在迷茫时的探索,在微小幸福中的满足。这种对“人”本身的关注,让我在阅读过程中,不止一次地反思自身。这种沉思,不是被动的接受,而是主动的参与,与书中的人物一同经历,一同成长。这大概就是一本好书的魅力所在吧,它能够触及灵魂深处,引发长久的回响。

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《郭熙》这本书,给了我一种前所未有的阅读体验。它不像那些情节跌宕起伏的小说那样让人欲罢不能,却在一种静谧而沉稳的氛围中,悄然地打动了我。我喜欢作者对细节的捕捉,那些看似微不足道的生活片段,经过作者的妙笔,却能散发出独特的光芒。从一个物件的摆放,到一次眼神的交汇,都饱含深意,引人遐想。故事的推进,并非依赖于强烈的冲突,而是通过人物内心世界的层层剥离,以及他们之间微妙的关系变化来展开。我感觉自己像是在一层一层地剥开洋葱,虽然过程可能略带辛辣,但最终会触碰到最柔软的中心。书中对时间流逝的描绘,也让我深有感触。那些曾经的鲜活的面孔,那些热烈的情感,都在时间的洪流中变得模糊,但作者却通过一种近乎诗意的语言,将它们定格在永恒的瞬间。我看到了岁月如何在人们身上留下痕迹,看到了变化是如何悄无声息地发生。这本书,让我更加珍惜当下,也让我对过往有了更深的理解。

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我曾以为《郭熙》会是一部怎样的作品,却未曾料到它如此直击人心。开篇之处,便有一种扑面而来的坦诚,仿佛作者正坐在我对面,用最真挚的语气讲述着一个关于成长,关于选择的故事。我被书中人物的命运所牵引,他们的喜怒哀乐,他们的迷茫与坚定,都仿佛在我身上重演。作者对于情感的描绘,不是那种浮于表面的渲染,而是深入骨髓的挖掘,将那些难以言说的复杂情感,用最恰当的文字一一呈现。我看到了青春的迷惘,看到了友情的珍贵,也看到了亲情的羁绊。其中一些场景,在我脑海中挥之不去,那是一种刻骨铭心的画面感,让我仿佛亲身经历了书中人物的悲欢离合。阅读的过程,与其说是欣赏,不如说是陪伴。我陪伴着他们走过人生的某个阶段,分享着他们的喜悦,也分担着他们的痛苦。这种深度参与感,让我感到自己不仅仅是一个读者,更像是一个故事的一部分。读完之后,心中久久不能平静,仿佛有无数的情感在胸腔里翻涌,想要呐喊,想要诉说,却又被一种莫名的感动所淹没。

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这本《郭熙》,像是在我的心湖中投下了一颗石子,激起了层层涟漪,久久不能平息。初读此书,并没有预设任何期待,只是抱着一颗好奇之心,静静地翻阅。然而,随着文字的深入,我仿佛被吸入了一个神秘的领域,一切都变得如此真实而又虚幻。作者的语言风格,有着一种独特的魅力,它不像那些华丽的辞藻那样令人眼花缭乱,却如涓涓细流,缓缓地注入我的内心。我被书中人物的命运所深深吸引,他们的挣扎,他们的选择,他们的每一次呼吸,都仿佛触动了我内心最深处的某个角落。我看到了那些在平凡生活中所蕴含的不平凡,看到了那些在琐碎日常中所折射出的人生哲理。书中对于人际关系的描绘,也让我印象深刻。那些复杂而微妙的情感纠葛,那些无法言说的默契与隔阂,都被作者刻画得入木三分。我在这本书中,看到了我自己,也看到了我身边的人。这是一种深刻的共鸣,让我觉得,这本书不仅仅是一个故事,更是一种对生命的探索,一种对人性的理解。读完之后,我久久不能回神,仿佛仍然置身于那个充满魅力的故事之中,久久不愿离开。

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整理书柜翻出好多蒙满灰的旧书,这是其中一本。随便翻翻,发现还有自己的批注、笔记。。。总体说来,郭熙在山水画理论上的建树要比实际的作品上高多了,至少“三远”之论是后来山水画者的心中准绳之一;其著的《林泉高致》也算是山水宝典了。其画院派身份、作品性格不突出算是其名气不行的因素吧。

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整理书柜翻出好多蒙满灰的旧书,这是其中一本。随便翻翻,发现还有自己的批注、笔记。。。总体说来,郭熙在山水画理论上的建树要比实际的作品上高多了,至少“三远”之论是后来山水画者的心中准绳之一;其著的《林泉高致》也算是山水宝典了。其画院派身份、作品性格不突出算是其名气不行的因素吧。

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整理书柜翻出好多蒙满灰的旧书,这是其中一本。随便翻翻,发现还有自己的批注、笔记。。。总体说来,郭熙在山水画理论上的建树要比实际的作品上高多了,至少“三远”之论是后来山水画者的心中准绳之一;其著的《林泉高致》也算是山水宝典了。其画院派身份、作品性格不突出算是其名气不行的因素吧。

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整理书柜翻出好多蒙满灰的旧书,这是其中一本。随便翻翻,发现还有自己的批注、笔记。。。总体说来,郭熙在山水画理论上的建树要比实际的作品上高多了,至少“三远”之论是后来山水画者的心中准绳之一;其著的《林泉高致》也算是山水宝典了。其画院派身份、作品性格不突出算是其名气不行的因素吧。

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