萌芽 在線電子書 圖書標籤: 左拉 法國 法國文學 小說 外國文學 世界文學 歐洲現代史 戰爭與革命
發表於2024-11-22
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喜歡寫農民起義和戰爭與革命的小說。。
評分自然主義帶來的閱讀感受是極度的真實,在這樣一本書中,有著對煤礦工人及其生活、煤礦自身的真實描寫,嚴謹科學的態度帶來瞭活潑的文字,處處充滿瞭“自然”的生命力,觸人心弦。內容上,左拉錶現瞭自己對勞資矛盾這樣一個社會問題的觀點,即:勞動者一方以“萌芽”的姿態即將登上曆史舞颱,但並不以革命理想的方式去抒寫偉大或者信念,而是通過最不加掩飾的方式,通過寫勞動者的睏頓、勞作、欲望、無知,以真實混亂的姿態擺脫秩序的桎梏,在散點描寫中獲得最大可能的寫作視野。與讀《娜娜》時的感受不同,這樣一本書確實讓人體味到瞭現實主義文學說沒有的震撼力。
評分沒說的
評分自然主義帶來的閱讀感受是極度的真實,在這樣一本書中,有著對煤礦工人及其生活、煤礦自身的真實描寫,嚴謹科學的態度帶來瞭活潑的文字,處處充滿瞭“自然”的生命力,觸人心弦。內容上,左拉錶現瞭自己對勞資矛盾這樣一個社會問題的觀點,即:勞動者一方以“萌芽”的姿態即將登上曆史舞颱,但並不以革命理想的方式去抒寫偉大或者信念,而是通過最不加掩飾的方式,通過寫勞動者的睏頓、勞作、欲望、無知,以真實混亂的姿態擺脫秩序的桎梏,在散點描寫中獲得最大可能的寫作視野。與讀《娜娜》時的感受不同,這樣一本書確實讓人體味到瞭現實主義文學說沒有的震撼力。
評分不喜歡…不喜歡…用遺傳學來解釋人物的動機實在是很莫名其妙…最後男女主人公都已經餓成那樣瞭,還可以那啥我實在是給跪瞭-_-||你們有力氣逃齣來也好啊!整篇都很莫名其妙………看得很生氣
左拉(Zola,Emile;1840~1902)
法國作傢。自然主義文學流派的領袖。1840 年4月12日生於巴黎,1902年9月28日卒於同地。其父是移居法國的意大利工程師,在左拉7歲時病死。其母是希臘人。1859年,左拉參加中學畢業會考失敗,其後兩年,備嘗失業辛酸,也因此體驗瞭勞苦大眾的生活,為日後的文學創作準備瞭條件。1862年進阿歇特齣版社工作。
1864年他的第一部短篇小說集《給妮儂的故事》齣版,次年寫瞭一部自傳體小說《剋洛德的懺悔》,因內容淫穢,引起警方注意,翌年被迫辭職。隨著工業革命齣現的19世紀社會變革促使現實主義作傢描寫社會生活的各個方麵。左拉把這種現實主義手法提高到更新的階段。他強調資料考證和客觀描寫,從科學的哲學觀點去全麵解釋人生,從純物質的角度去看待人的行為與錶現。1867年,左拉首次把他這種科學理論付諸實踐,發錶瞭令人毛骨悚然的小說《黛萊絲-拉甘》,翌年又寫瞭另一部科學實證小說《瑪德萊納-菲拉》。
1871年開始發錶長篇連續性小說《盧貢—馬卡爾傢族--第二帝國時代一個傢族的自然史和社會史》的第一部《盧貢—馬卡爾傢族的命運》。隨後,每年齣版一部。 1877年,第七部研究酗酒後果的《小酒店》問世,左拉一舉成名,從此踏上成功之路。接著,他又用16年時間寫完餘下的13部,其中重要的有《娜娜》、《萌芽》、《金錢》、《崩潰》、《巴斯卡醫師》等。從某種意義上看,《盧貢—馬卡爾傢族》是拿破侖三世上颱到1870年普法戰爭法國在色當失敗這段時期法國生活各個方麵的寫照。繼《魯貢瑪卡傢族》之後,左拉又寫瞭兩部短篇係列小說《三城市》和《四福音書》。
左拉篤信科學,是科學決定論者,認為自然主義是法國生活中固有的因素。他自稱他的方法來源於19世紀生理學傢貝爾納的論著《實驗醫學研究導言》,左拉在他的論文《實驗小說論》中說,作傢可以在虛構的人物身上證明在實驗室新獲得的結論。他相信,人性完全決定於遺傳,缺點和惡痹是傢族中某一成員在宮能上患有疾病的結果,這種疾病代代相傳。一旦弄清楚瞭原因,便可以用醫療與教育相結閤的辦法予以剋服,從而使人性臻於完善。這就是貫穿於《盧貢—馬卡爾傢族》中的主要觀點。
左拉從1860年代中期開始提齣自然主義創作理論,主張以科學實驗方法從事文學創作,按生物學定律描寫人,無動於衷地記錄現實生活的一切方麵。他強調深入體察社會,大量掌握生活素材,所遵循的基本上還是現實主義的創作方法。
在轟動一時的猶太血統的法國軍官德雷福斯被誣嚮德國齣賣軍事機密的案件中,左拉於1898年1月挺身而齣,在《震旦報》發錶公開信,開頭一句是“我控訴”,他揭露法國總參謀部陷害德雪福斯的陰謀,結果以誹謗罪被判徒刑,隻好逃往英國,次年6月纔迴到法國,對奉行民族沙文主義的資産階級政府進行瞭長期鬥爭。在流亡期間開始寫《四福音書》:《繁殖》(1899)、《勞動》、(1901)、《真理調》(1903)、《正義》(未完成)。在藝術上,左拉的作品以場景壯闊,氣魄宏大,文體粗獷遒勁,喜作誇張描寫和大量的細節描寫著稱。
《萌芽》(1885)是左拉的代錶作。小說以煤礦工人罷工為背景,描寫瞭礦工的悲慘生活。
左拉在巴黎死於煤氣中毒(有說他為政敵所害,但終因無根據而作罷)。死後舉行公祭,遺體移置先賢祠。左拉生前是一個有爭議的人物,他的作品被具有保守思想的公眾視為淫書,尤其是1887年他的作品《土地》齣版時,更遭到輿論的非難,終其一生,未能進入法蘭西學院。
左拉在《萌芽》中并没有用低沉的调子来表现罢工的失败,而是对产业工人的成长壮大充满了希望,把《萌芽》写成了一部悲壮的史诗。作者在小说的最后写道:“黑色的复仇大军正在田野里慢慢地成长,要在未来的世纪获得丰收。这支队伍的萌芽就要破土而出,活跃于世界之上。”历史证...
評分当梦想照进现实 这部小说是梦想。 目前的我们所处的就是现实。 当1848年《共 产 党宣言》的问世宣告了一种理想国的模型。 《萌芽》在1884主义被宣传几十年后被写成,也完成了左拉的一个心愿。 《萌芽》是这种思想还没有成型,没有实践为一个国家...
評分读到工人的罢工开始后,看着题目就心痛。仿佛空气中有一个美丽的肥皂泡,我在慢慢等着破裂那一刻的到来。 为什么人的苦难可以如此深重?马赫一家世世代代都在矿场工作,但永远都是家徒四壁,上顿不接下顿地过活着。为了争取一点点活下去的权利,却要搭进四条人命,最后更悲惨...
評分发生在19世纪的矿工悲惨生活,也许现在读来,已经失去了揭露现状的意思;现在已经不再是努力工作仅能勉强活命的年代,但主宰这片土地的人,仍然没有改变——有权的、有钱的、靠普通民众辛苦劳动养活的蹲在远方我们看不到的那尊神祗仍然存在。是的,我们不缺让我们活下去的生理...
評分我常常在想,那些波澜壮阔的革命,那些热血沸腾的起义,到底成就了谁?无一例外的,所有这些运动最开始的时候都向大众许诺了一个美好的未来,同样无一例外的,轰轰烈烈之后只有非常少数的几个人过上了那种许诺中的生活。 左拉的《萌芽》真是一本好书,因为他告诉你,挖煤的确实...
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