國史大綱(修訂本)(上下冊) 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 經典 曆史 中國史 中國
發表於2024-11-26
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他的筆下,是湧動的中華的血脈與文明。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,說的,就是他這樣的人。
評分他的筆下,是湧動的中華的血脈與文明。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,說的,就是他這樣的人。
評分他的筆下,是湧動的中華的血脈與文明。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,說的,就是他這樣的人。
評分他的筆下,是湧動的中華的血脈與文明。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,說的,就是他這樣的人。
評分他的筆下,是湧動的中華的血脈與文明。為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平,說的,就是他這樣的人。
錢穆(1895—1990),中國現代歷史學傢、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾,熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習,1912年因傢貧輟學,後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後,曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後,歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦瞭新亞書院,任院長,從事教學和研究工作至1964年退休為止,期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年,錢穆移居臺灣臺北市,在“中國文化書院(今中國文化大學)”任職,為中央研究院院士,臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐,專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集齣版論文集多種,如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
這是一部中國通史,因力求簡要,僅舉大綱,刪其瑣節。內容於學術思想、政治製度、社會風氣、國際形勢,兼有顧及,惟但求其通為一體,明其治亂盛衰之所由,闡其一貫相承之為統,以指陳吾國傢民族生命精神之所寄。至其人物之詳,事業之備,則待教者讀者之自加參考,自為引伸。本書主旨則在發明其相互影響,及先後之演變發展,以作國人如何應付現時代之種種事變作根據之藉鏡。
上大学以来最为颓废的一个暑假终于结束了。这个暑假很长,就跟高考过后那个暑假一样,可惜看的书很少,因为我稍微迷恋了一下电视,特别是奥运期间。时间已经浪费了,只好往前看,明天就要去上学,进入研究生阶段,以前是相当期盼,而当这一天真正到来的时候,却发觉并没有...
評分凡读本书请先具下列诸信念: 一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 (否则最多只算一有知识的人,不能算一有知识的国民。) 二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 (否则...
評分在《国史大纲 引论》第三章,钱穆先生又着重探讨了上一章中的革新派,通过历史性的梳理,将其从晚清到民国三十年的三次现代性的浪潮加以引证评述。粗看这三次浪潮,都被称为革新派,但是我们仔细观察的话,就会发现其实这三派与上章所提到的记诵派、考订派和宣传派,其实是一...
評分开篇即是重锤,文字凛然凝重,堂堂正正。小注与正文混排,吃饺子喝汤,浑然一体。读之常新,颇有收获。如夫子正襟危坐,虽难生亲近,然胸中丘壑,笔底波澜,家国之温情与敬意,数十载后仍跃然纸上,读之心思神慕,致敬再三。
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