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楊儒賓作者

國立台灣大學出版中心

译者

2012-11 出版日期

0 页数

NT$420 价格

精装

身體與自然丛书系列

9789860339703 图书编码

異議的意義在线电子书图书标签: 思想史理学东亚史日本历史上的中国与世界儒學儒学杨儒宾

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发表于2024-12-22

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異議的意義在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

很多理论预设都是在牟宗三的研究基础上。研究这样贯通整个东亚儒学史的现象很有趣。再推。今年听一个做王廷相的博士答辩，好想还是用的老一套来做气学。其实此书已经转移了气学研究的范式。

评分☆☆☆☆☆

反理学的异议思潮有两条轴线：主体的（相偶性）与非主体的（制度论）。伦理即是相偶性的伦理，心性本身无道德可言。阮元针对朱子学：对偶性与绝对性、人情性与超越性。伦理性与道德性的竞争。伊藤仁斋、荻生徂徕、叶适、颜元、戴震等人关怀相近。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

不知道杨儒宾先生会不会在以“相偶”上通“本体”的基础上作出进一步的哲学探索了。另外，书中对“先天—后天”两种气学类型的界定值得参照。事实上，从“即体即用”的观点来看，先天型气学必须包含后天型气学，否则无法展现。

评分☆☆☆☆☆

论文集，不过有修改，可以说是近年来最好的理学研究著作之一。相较于传统的从程朱、陆王二系外再划什么气学之类，“反理学”的提法没那么僵硬。加之“身体与自然”其实有着西方哲学“身体与他者”问题意识的影子，如果能够不纠缠于原始文本，其实还是挺好的。相较之下，大陆的研究纠缠于古典学的思路，但又没学到西方古典学的“精髓”，沉溺于“原典”，基本没有大的问题意识与思想线索，实在是过于无聊了。

異議的意義在线电子书著者简介

楊儒賓

1956年生於臺灣台中。國立臺灣大學中國文學博士，現任國立清華大學中國文學系講座教授。曾任國家科學委員會人文社會處中文學門召集人；韓國外國語大學講師；日本東京大學、九州大學及美國威斯康新大學訪問學者。主要研究領域爲先秦哲學、宋明理學、東亞儒學、神話與宗教學等。曾獲國科會優等研究人員獎、國科會傑出研究人員獎等學術榮譽。主要著作有《儒家身體觀》，編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》，譯有《東洋冥想的心理學：從易經到禪榮格》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史：永恒回歸的神話》等書。

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異議的意義在线电子书图书描述

本書探討近世東亞反理學思潮的思想史意義。東亞的反理學與理學幾乎同時成立，同步發展，只是勢頭大小與理論成就高低頗有不同。惟重要的反理學哲人，從葉適、戴震、阮元以至丁若鏞、伊藤仁齋、貝原益軒、荻生徂徠等人，皆具有深刻的哲思。作者將反理學的思潮分成相偶論與禮論兩種類型，相偶論在深層的意義上可含攝禮論，它與體用論恰可作為反理學與理學兩者典型的思考模式。

本書作者採跨文化的視角，嘗試將反理學思潮整編到更宏觀的儒學世界中去，認為反理學思潮提供了一種多元性、交互性、他者性格的思想因素，這些因素提供了儒家很好的人文化成的圖像。理學與反理學因此不必是對反的，反而可視為辯證發展出的有機性整體。

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