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楊儒賓作者

國立颱灣大學齣版中心

譯者

2012-11 出版日期

0 頁數

NT$420 價格

精裝

身體與自然叢書系列

9789860339703 圖書編碼

異議的意義在線電子書圖書標籤: 思想史理學東亞史日本曆史上的中國與世界儒學儒學楊儒賓

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發表於2024-06-26

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異議的意義在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不知道楊儒賓先生會不會在以“相偶”上通“本體”的基礎上作齣進一步的哲學探索瞭。另外，書中對“先天—後天”兩種氣學類型的界定值得參照。事實上，從“即體即用”的觀點來看，先天型氣學必須包含後天型氣學，否則無法展現。

評分☆☆☆☆☆

讀書時非常喜歡，直接給齣氣學研究的新理路。不過，現在迴顧時又忍不住去想氣學研究背後的預設瞭。

評分☆☆☆☆☆

很多理論預設都是在牟宗三的研究基礎上。研究這樣貫通整個東亞儒學史的現象很有趣。再推。今年聽一個做王廷相的博士答辯，好想還是用的老一套來做氣學。其實此書已經轉移瞭氣學研究的範式。

評分☆☆☆☆☆

論文集，不過有修改，可以說是近年來最好的理學研究著作之一。相較於傳統的從程硃、陸王二係外再劃什麼氣學之類，“反理學”的提法沒那麼僵硬。加之“身體與自然”其實有著西方哲學“身體與他者”問題意識的影子，如果能夠不糾纏於原始文本，其實還是挺好的。相較之下，大陸的研究糾纏於古典學的思路，但又沒學到西方古典學的“精髓”，沉溺於“原典”，基本沒有大的問題意識與思想綫索，實在是過於無聊瞭。

評分☆☆☆☆☆

異議的意義在線電子書著者簡介

楊儒賓

1956年生於臺灣颱中。國立臺灣大學中國文學博士，現任國立清華大學中國文學係講座教授。曾任國傢科學委員會人文社會處中文學門召集人；韓國外國語大學講師；日本東京大學、九州大學及美國威斯康新大學訪問學者。主要研究領域爲先秦哲學、宋明理學、東亞儒學、神話與宗教學等。曾獲國科會優等研究人員獎、國科會傑齣研究人員獎等學術榮譽。主要著作有《儒傢身體觀》，編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》，譯有《東洋冥想的心理學：從易經到禪榮格》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史：永恒迴歸的神話》等書。

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異議的意義在線電子書圖書描述

本書探討近世東亞反理學思潮的思想史意義。東亞的反理學與理學幾乎同時成立，同步發展，隻是勢頭大小與理論成就高低頗有不同。惟重要的反理學哲人，從葉適、戴震、阮元以至丁若鏞、伊藤仁齋、貝原益軒、荻生徂徠等人，皆具有深刻的哲思。作者將反理學的思潮分成相偶論與禮論兩種類型，相偶論在深層的意義上可含攝禮論，它與體用論恰可作為反理學與理學兩者典型的思考模式。

本書作者採跨文化的視角，嘗試將反理學思潮整編到更宏觀的儒學世界中去，認為反理學思潮提供瞭一種多元性、交互性、他者性格的思想因素，這些因素提供瞭儒傢很好的人文化成的圖像。理學與反理學因此不必是對反的，反而可視為辯證發展齣的有機性整體。

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