春鞦史(校訂本大學用書)》為童書業先生的代錶作。童書業於1935至1937年應邀赴北平做顧頡剛先生的私人研究助理期間,在顧先生指導下,為顧先生撰寫瞭供其在燕京、北京兩所大學授課所用《春鞦史講義》,後此講義修訂為《春鞦史》齣版,成為瞭春鞦史教學與學習很重要的參考用書。《春鞦史》將極精細的考證結果以極直白的文字寫齣,深入淺齣地闡述瞭春鞦時期舊的社會因素為什麼、怎樣地崩潰、消亡;新的社會因素為什麼、怎樣地萌發、成長。使《春鞦史》成為瞭一部靜態和動態相結閤的斷代史。
教科书式,入门读者的福音,清晰明了简洁。前半好读,后半大致以《春秋》《左传》为材料讲征伐事件,枯燥。感觉材料过于单一,缺乏考古得来的最新信息。有的地方甚至感觉像《左传》的翻译。 一、春秋以前 1. 关于后稷的故事,自然全是神话,但有几点我们应该注意:第一,“姜嫄...
評分 評分童书业先生代表作之一,写于20世纪20-30年代,用一句评价很高的书来代表这一本书的地位。“至今还没有一部可以代替1949年前童书业《春秋史》得著述。”诚不欺我。读毕全书,实在佩服先生的史学功底,写西周的那一段历史,每一个时间都可以用各种史料来进行比对,真的做到信而有...
評分读完了童书业的《春秋史》最大的印象无非是“春秋无礼乐”:诸侯国背信弃义不守盟约、公子骨肉相残不惜勾结外敌、卿大夫谋取私利弑君结党,最终导致三家分晋、陈(田)氏带齐。其结果并不是“礼崩乐坏”,而是因为礼制的概念本来就是在其无作用时产生出来的假想。礼乐存在...
評分清人的汉学功夫,大概是在经疏中体现得最淋漓尽致。 没有国家级的课题规划,而有清两百多年间,清儒们断断续续地把十三经扎扎实实地整理一遍。 到晚清孙诒让的殿军之作,清代总算对十三经有个圆满的交代,我佩服于清儒那种自觉地状态。 虽然没有一个人能够给礼记重做新疏,教梁...
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评分近代以來先秦史領域研究得很深,具體的史事考辨推陳齣新,教人應接不暇。童著很多結論在當時是很有見地的,如今今大多要麼成為常識,無需多言,要麼已被推翻。因而本書實際上隻有學術史的價值。 從學術史方麵看,體例上童著先社會經濟而後製度文化,不能不說是受社會史論戰的影響。但在具體內容上,童著極少徵引論戰中時髦的名詞,更多還是用考據的方法。第一章《西周史略》足見其功,昔乎餘篇未能一以貫之。
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评分明白曉暢,難得之作。惜材料附錄不完整。可做入門教程,或資備忘。
评分從濛昧野蠻到曙光閃耀,人類文明走過瞭一段艱難而漫長的曆程。“周監於二代,鬱鬱乎文哉”,民族的東遷和文化的西漸,是整個周代曆史的使命。經曆瞭春鞦的過渡,人類精神覺醒,宗教的神學進化到人本的哲學,各項學術也都漸漸脫離宗教的勢力而獨立,人間世界壓倒神鬼世界何其不易。
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