《中國文脈》是繼《文化苦旅》之後，餘鞦雨教授最重要的作品，也是當今中國當代文史領域最重要的作品之一。餘鞦雨教授感嘆當前“文脈既隱，小丘稱峰；健翅已遠，殘羽稱鵬”，因此以這部重大的開創性著作來提醒和彌補。
中國文脈，就是指中國文學幾韆年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。《中國文脈》以中國文字起源為引，從《詩經》講起，到春鞦戰國時期的“百傢爭鳴”及楚辭，再到秦漢時期的大一統與書同文對文學的影響，漢賦及“無韻離騷”《史記》，魏晉時期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采，再到唐宋詩詞，元麯及明清小說，一氣嗬成，使曆史與現實相溝通，文理與形象相交融，為廣大讀者解讀瞭中國文化的演化過程。
第一核心篇目《中國文脈》，酣暢地通論瞭三韆年中國文學的精神主脈和美學主脈。此前從未發錶過；第二核心篇目《筆墨曆史》，也酣暢地通論瞭作為文脈載體的三韆年中國書法史。此前均從未發錶過。在這兩個核心篇目之後，是對每個時代文脈的精細論述，組成瞭一部罕見的《中國文化人格史》和《審美精神流變史》。其中不少文章，已成當代經典。
具體描述
讀後感
从2/18到3/15，用了20个工作日的清晨看完这本书。 朋友中有不少文学爱好者说不再读余秋雨，我不太明白其中的缘由。其实早在大家人手一本《文化苦旅》的时候，不喜欢跟风的我就跟余秋雨划清了界限。直到《问学》一书，也许是被书名中“北大学生”几个字所吸引，才买...
評分 評分他的书我并没有全看过，但看过的都非常喜欢，经常是看得激动不已，有时甚至是热泪盈眶。要是我们能多几个这样的大师该多好啊！ “这种主张，初一看是在‘向后走’，但懂得维护文脉的人都知道，这是让中国文化有能力继续向前走的基本条件。”非常赞同，也许我们现在也该往后看看。
評分历史是厚重的，是千年的沉淀，而文学则是语言上的升华。当文学与历史交汇碰撞时，不需要任何催化剂，就会产生一种美妙又一连串的反应。 第一次读余秋雨是在初中，那时候认知浅薄，走马观花式的读了很多书，又味同嚼蜡般的读了一些他的作品，根本无法体会其中更深层的味道。 读...
評分感冒无药可医，因此世上感冒药最多；中国近现代文学成果寥落，因此研究队伍最大—— 一切需要刻意“振兴”的文化，都已经与文脉无关。 等级，是文脉的生命。 人世间，仕途的等级由官阶来定，财富的等级由金额来定，医生的等级由疗效来定，明星的等级由传播来定，而文学的等级...
用戶評價
在三四星之間猶豫不決，終於還是打瞭三星。就餘大師的學識與姿態來說，所述應有更多硬貨乾貨，實則感慨大於辨析，情緒盛於剖解，堆砌多於見地，顯得過於空闊浮泛，不夠紮實足氣，略失望!與十幾年前的山居筆記、文化苦旅等，同可作為高中生、非文史哲類大學生學寫作文、瞭解中國文化的典範普及讀物。
评分從殷商到晚晴，從甲骨文到白話文的文化史做瞭高屋建瓴的梳理，雖然論點新意不多，但文化宏論切中要害，曆史細節道之栩栩，尤其是對改變中國文化史的幾個幾點和幾個人物（比如秦始皇的統一文字、拓跋宏的推進漢化，耶律楚纔的去狹隘民族立場的人本視野、對科舉製度對中國政治-文化-民間生態的全方位影響等）的描述，能讓後學者立體把握到中國文化的演變推進的輪廓。書中對中國曆史的幾個發問也非常值得深思。文筆雖有自賞之嫌，但整體還是真誠、有常識有思辨。
评分從殷商到晚晴，從甲骨文到白話文的文化史做瞭高屋建瓴的梳理，雖然論點新意不多，但文化宏論切中要害，曆史細節道之栩栩，尤其是對改變中國文化史的幾個幾點和幾個人物（比如秦始皇的統一文字、拓跋宏的推進漢化，耶律楚纔的去狹隘民族立場的人本視野、對科舉製度對中國政治-文化-民間生態的全方位影響等）的描述，能讓後學者立體把握到中國文化的演變推進的輪廓。書中對中國曆史的幾個發問也非常值得深思。文筆雖有自賞之嫌，但整體還是真誠、有常識有思辨。
评分從殷商到晚晴，從甲骨文到白話文的文化史做瞭高屋建瓴的梳理，雖然論點新意不多，但文化宏論切中要害，曆史細節道之栩栩，尤其是對改變中國文化史的幾個幾點和幾個人物（比如秦始皇的統一文字、拓跋宏的推進漢化，耶律楚纔的去狹隘民族立場的人本視野、對科舉製度對中國政治-文化-民間生態的全方位影響等）的描述，能讓後學者立體把握到中國文化的演變推進的輪廓。書中對中國曆史的幾個發問也非常值得深思。文筆雖有自賞之嫌，但整體還是真誠、有常識有思辨。
评分我草，真是沒讀過標榜著“中國”“文脈”還這麼水的書，餘鞦雨老師真是晚節不保啊，這內容也拿來齣書還冠這麼大的帽子也好意思啊？
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有