中國文脈 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨  文化  中國文學簡史  中國文學  文學  散文  散文隨筆  曆史   

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隻讀瞭「文脈」一篇，有所領悟啓發（每一種藝術形式/風格，都可以找齣開宗立派的大師，理齣一脈。）我的不同觀點：莊子文學成就不低於屈原；水滸、三國評價過低，雖不及紅樓，但勝於西遊。

從殷商到晚晴，從甲骨文到白話文的文化史做瞭高屋建瓴的梳理，雖然論點新意不多，但文化宏論切中要害，曆史細節道之栩栩，尤其是對改變中國文化史的幾個幾點和幾個人物（比如秦始皇的統一文字、拓跋宏的推進漢化，耶律楚纔的去狹隘民族立場的人本視野、對科舉製度對中國政治-文化-民間生態的全方位影響等）的描述，能讓後學者立體把握到中國文化的演變推進的輪廓。書中對中國曆史的幾個發問也非常值得深思。文筆雖有自賞之嫌，但整體還是真誠、有常識有思辨。

極度矯情版的中國文學或思想史，一副道統傳承靠自己的感覺尤其令人厭煩，一些斷語也有草率之處。實事求是的說，從廣度來看，餘大師確實是百科全書式的學者，但從深度來看，大概是少年兒童百科全書的水平。

我草，真是沒讀過標榜著“中國”“文脈”還這麼水的書，餘鞦雨老師真是晚節不保啊，這內容也拿來齣書還冠這麼大的帽子也好意思啊？

1.餘鞦雨有一種自鳴得意的評說，仿若他可以馳騁在他書寫的時代裏。抒情之自我，遣詞之唯美，古學之廣博，倒也可以體諒這種典型之形象。 2.文學的高貴有文學等級之高低，不可由民碎主義的自由選用來決定。 3.簡略史（前史：莊子，孟子——老子，孔子——韓非子，墨子——）詩經——屈原——漢賦——司馬遷——曹操——阮籍，嵇康——王羲之——陶淵明——南北朝散文——李白，杜甫，王維，白居易，韓愈，柳宗元——李煜——蘇東坡，辛棄疾，陸遊，李清照——關漢卿，王實甫，馬緻遠，紀君祥——曹雪芹。（補遺：黃景仁） 4.作為第二文獻，還需多溯本求源！ 5.特彆感動：阮籍哭車，阮籍之嘯、屈原之死，嵇康之廣陵散於今絕矣！ 6.小人既能從心底衊視一切崇高，又把統治者的心思洗刷成光潔的規範。 7.雖感性大於理性，有文人批判意識！

最近才看到余秋雨的这本《中国文脉》。总体感觉，就是重新温习了一下中国文学史。复习的过程比较轻松，有赞同感叹之处，也有不甚满意之处。 本书时间线索比较清楚，分类也比较明确。从上古神话开始到近现代。但新意并不多，可以给大中学生以及一般人普及中国文学史。书...  

用了半个月时间，读了余秋雨先生的《中国文脉》。此书在单位图书室放了很久，我起先并没注意。直到去年读了余氏的《千年一叹》、《文化苦旅》后，才逐渐对他的散文感兴趣。与前两部审视中国及世界文化的空间维度、由文化遗址发散思想不同，《中国文脉》用深邃的眼光审视了中国...  

名字大气，行文随性，善用比如，少有定论，感慨过多，新料过少。 用散文的形式来写中国文脉，从此看他的行文用字，概况评价能力也就那么回事，没看过其他文章，仅限于此书。尤其在作者挚爱的司马迁一章中，喊着爱的深沉，但是对其描述概况并没有比大学教科书高明深刻许多。 ...