诗法与书法

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出版者:广西师范大学出版社
作者:由兴波
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2012-11-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787549522811
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 艺术
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具体描述

《诗法与书法:从唐宋论书诗看书法文献的文学性解读》内容简介:唐宋时期是中国书法史和诗歌史上的高峰,诸多著名的诗人与书法家共同开创了中国艺术史上的新局面。唐宋时期留下了近千首论书诗,在诗歌及书法文献研究方面具有着重要而独特的学术价值。《诗法与书法:从唐宋论书诗看书法文献的文学性解读》对中国诗学思想与书学理论的发展进行了梳理,对二者的相互影响做了探索性研究;着重以唐宋论书诗为研究对象,全面深入研究唐宋论书诗中所使用的形容语、批评语,及其在文学性质的书法文献中语词的使用及变化;《诗法与书法:从唐宋论书诗看书法文献的文学性解读》还重点研究了唐宋论书诗所彰显的文艺思想嬗变;并选取了“宋代书法四大家”中的苏轼、黄庭坚、米芾三家的论书诗作为个案研究,以点带面,彰显了代表性诗人兼书法家的论书诗所取得的艺术成就。

《诗法与书法》:书写时代的诗意回响 在文字的洪流中,总有一些声音,它们穿越时空,诉说着文明的脉络,沉淀着时代的智慧。我手中的这部《诗法与书法》,便是这样一本旨在唤醒我们对文字本质、诗意表达和书写艺术的深刻体认的著作。它并非一本简单的技法手册,亦非故作高深的理论说教,而是试图从一个更广阔的视角,去探索诗歌的灵魂与书法的形神之间的有机联系,以及它们如何共同构建起我们理解世界、表达情感的独特方式。 首先,让我们深入理解《诗法与书法》的核心关切——“诗法”。这里的“诗法”并非局限于格律、对仗、押韵等传统诗歌的技巧层面,而是将其意涵拓展至诗歌创作的整体精神内核。它探究的是诗歌之所以为诗歌的根本特质,是诗人如何以精炼的语言,捕捉瞬间的灵感,熔炼复杂的情感,并将之转化为具有永恒价值的艺术品。这其中涉及到对意象的锤炼、对节奏的把握、对情感的抒发方式,以及诗人与时代、与自然、与内心世界的对话。 《诗法与书法》将引导读者一同走进诗歌创作的“幕后”,审视那些看似信手拈来的佳句,背后所蕴含的深思熟虑与精雕细琢。例如,书中可能会探讨不同时代、不同文化背景下的诗歌审美变迁,从《诗经》的质朴奔放,到楚辞的瑰丽想象,再到唐诗的意境高远,以及宋词的婉约豪放,每一段历程都折射出社会思潮的涌动和民族精神的演进。作者将细致剖析那些伟大的诗篇,是如何通过巧妙的构思,以最经济的语言,传达出最丰富的情感和最深刻的哲理。它会让我们意识到,诗歌不仅是遣词造句的艺术,更是对生命体验的浓缩与升华。 “诗法”的另一重维度,在于它所蕴含的“法”——即规律、方法、准则。这并非指僵化的教条,而是提炼出来的、经过历史检验的、能够指导创作的内在逻辑。例如,对于意象的选择,书中可能会阐释为何某些意象能够引发共鸣,而另一些则显得苍白无力;对于情感的表达,它会分析为何含蓄内敛的抒情更能打动人心,而非直白的宣泄。它将引领读者去体会,如何从平凡的生活细节中挖掘出诗意,如何将抽象的情感具象化,如何运用比喻、象征、拟人等手法,使诗歌的生命力更加顽强。 同时,《诗法与书法》也关注诗歌的“时代性”与“普遍性”。它会探讨诗歌如何在特定历史语境中回应社会现实,反映人民心声,又如何超越时代限制,触及人类共通的情感与困境。从描绘边塞风光的雄浑之作,到抒发离愁别绪的婉转低吟,再到反映社会不公的呐喊,诗歌始终与时代同呼吸共命运。而那些真正伟大的诗歌,则因其对人性深处的洞察,而具有了穿越时空的普遍意义,能够引发不同时代、不同文化背景下读者的共鸣。 接下来,《诗法与书法》的另一核心——“书法”——将以其独特的魅力,与诗歌的内在精神交织融合。书法,作为中国传统文化中最具代表性的艺术形式之一,不仅仅是写字,更是线条的舞蹈,是情感的宣泄,是人格的写照。它将文字的美学价值提升到了极致,将书写者内在的精神世界外化为可见的墨迹。 在《诗法与书法》中,书法被视为一种“视听艺术”,它的每一个笔画,每一个结构,都蕴含着作者的情感、意志和审美取向。它不仅仅是文字的载体,更是一种独立于文字内容之外的艺术表达。书中会深入探讨书法艺术的本体语言,例如线条的粗细、曲直、刚柔,墨色的浓淡干湿,字形的疏密聚散,以及章法的虚实相生。这些构成元素,共同塑造了书法作品的生命力与感染力。 作者将引导读者去欣赏那些书法大师的杰作,从王羲之的行云流水,到颜真卿的端庄雄浑,再到怀素的狂放不羁,每一位大家都有其独特的风格和艺术语言。书中可能会通过对具体碑帖的分析,揭示其笔法、结构、章法上的精妙之处,以及这些技法如何服务于情感的表达和意境的营造。它会让我们理解,为何书法能够被誉为“无声的音乐”,为何能够“可游可居”。 《诗法与书法》所强调的,是诗歌的“意”与书法的“形”的和谐统一。诗歌之“意”,是指诗歌所传达的思想、情感、意境;书法之“形”,是指汉字的书写形态,是笔画、结构、章法所构成的视觉形象。当优秀的诗歌与精妙的书法相结合时,便能产生一种超越各自独立存在的艺术效果,将读者的感官与心灵同时打动。 书中会深入剖析,好的书法,如何能够“助诗传意”。例如,一首激昂的诗歌,如果用雄浑壮阔的书法来书写,其感染力会大大增强;一首婉约的词,若以清秀灵动的笔迹呈现,则更能传达其细腻的情感。反之,拙劣的书法可能会“损诗传意”,使优秀的诗句黯然失色。因此,《诗法与书法》将鼓励读者,在领略诗歌之美的同时,也去体悟书法艺术的魅力,并思考两者之间相互促进、相得益彰的关系。 此外,这本书还将触及“书写”这一行为本身的历史与文化意义。在信息爆炸、电子化的时代,传统的书写行为正逐渐被边缘化。然而,《诗法与书法》提醒我们,书写不仅仅是一种信息传递的工具,更是一种与内心对话、与传统连接的仪式。每一次的提笔,每一次的落墨,都是一次对自我、对文字、对世界的审视与回应。 书中可能会追溯汉字从图画到符号的演变,探讨不同字体(如篆书、隶书、楷书、行书、草书)的形成及其背后所反映的时代特征和审美观念。它将让我们明白,书法并非一成不变,而是随着历史的进程不断发展和演变的。 《诗法与书法》还将探讨书写过程中所蕴含的“心法”。写字时,需要心无旁骛,专注于笔下的每一个动作,感受墨与纸的摩擦,体验线条在指尖的流动。这种专注,能够帮助我们平复内心的浮躁,进入一种宁静的创作状态,而这种状态,恰恰也是诗歌创作所必需的。 这本书并非是要将读者训练成诗人或书法家,而是希望通过对“诗法”与“书法”这两个看似独立却又紧密相连的艺术形式的深入解读,唤醒我们对文字的敬畏之心,对艺术的敏感之心,以及对生命体验的珍视之心。它鼓励我们用更诗意的眼光去看待世界,用更具艺术性的笔触去表达自我。 《诗法与书法》最终的目标,是帮助我们重新发现,在每一个汉字的书写中,都蕴藏着古人的智慧与情怀;在每一首诗的吟诵中,都跳动着生命的律动与不朽的情感。它是一次关于文字、关于艺术、关于我们自身存在意义的深度探索,一次邀请读者在字里行间、在墨迹之间,与古人对话,与自我和解,与美的世界融为一体的旅程。读完此书,你或许会重新拿起笔,细细品味每一个字的形态,用心去感受笔尖的温度,并从中发现属于你自己的诗意与书写之美。

作者简介

由兴波,满族,1974年出生于黑龙江省庆安县。文学博士,历史学(书法文献学方向)博士后。曾于莫斯科国立语言大学、莫斯科国立语言大学孔子学院任教,现为吉林大学文学院副教授、硕士生导师。主要从事唐宋诗歌及中国诗歌与书法理论关系等研究,承担国家社科基金项目、吉林省社科基金项目、吉林省文化厅项目等7项,参加教育部人文社科研究项目、吉林省教学研究项目等3项。出版专著、编著6部,发表学术论文30余篇。学术兼职有东北苏轼研究会常务理事、“吉林省传统文化公共播讲团”团长、宋代文学学会、中国韵文学会会员等。

目录信息

绪论
第一章
第二章 唐宋论书诗形容语研究
第一节 比况物研究
第二节 比况方法研究
第三章 从论书诗看唐宋文艺思想的嬗变
第一节 唐代论书诗的文化特质:重情
第二节 宋代论书诗的文化特质:尚理
第三节 文艺思想嬗变溯源
第四章 宋代论书诗个案研究
第一节 苏轼论书诗研究
第二节 黄庭坚论书诗研究
第三节 米芾论书诗研究
第五章 诗书蠡测——唐宋诗歌书法论文集
附录唐宋论书诗存目
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这本书,我立刻被它深邃的文字和独到的见解所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的引路人,带领我穿梭于中国传统文化的幽深小径。书中对**《论语》**中关于君子之道、仁爱精神的解读,尤其让人耳目一新。它没有停留在简单的字面解释,而是深入挖掘了孔子思想与当代社会治理、个人修养之间的深刻关联。读到关于“吾日三省吾身”的章节时,我甚至停下了笔,开始反思自己的日常言行,那种被触动和启迪的感觉,是久违的。作者的文笔极其考究,时而如涓涓细流,娓娓道来,将复杂的哲学概念阐述得清晰明了;时而又如山涧飞瀑,气势磅礴,让人心潮澎湃。特别是书中对**《道德经》**中“道法自然”的阐释,没有落入空泛的禅意,而是结合了具体的历史事件和生活哲理,使得老庄的智慧变得触手可及,极大地拓宽了我对“道”的理解边界。这本书更像是一次精神上的深度洗礼,它让我重新审视了人与自然、人与社会、人与自我的关系。

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我必须说,这本书在语言的驾驭能力上达到了一个近乎令人敬畏的水平。它没有使用任何艰涩难懂的术语来炫耀学识,但其文字的密度和信息量却是巨大的。作者在论述**《诗经》**的现实主义精神时,那种对朴素情感的捕捉和描摹,简直是大师级的示范。他细致地拆解了那些看似简单的田园诗句,揭示出其中蕴含的对劳动人民艰辛生活的深切同情和对美好生活的朴素向往。这种对“真”的追求,贯穿全书。此外,书中对**《楚辞》**中浪漫主义色彩的分析,也极具感染力。作者没有止步于屈原的个人悲愤,而是将其置于时代与文化的宏大叙事中,解释了这种“香草美人”意象如何成为后世文人精神寄托的源头。阅读时,我常常需要放慢速度,反复咀嚼那些精炼的句子,仿佛品尝着陈年的美酒,每一口都有不同的回甘。这种文字的厚重感和美感,是当代许多浮躁作品所无法比拟的。

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这本书的叙事节奏把握得极为精妙,它不像那种教科书式的僵硬论述,反而更像是一场高水平的学术研讨会被我一人独享。作者在探讨**《史记》**中人物命运的章节时,展现了惊人的洞察力。他没有仅仅复述司马迁的记载,而是通过对时代背景、人物性格的细致剖析,构建了一个个立体、有血有肉的古代群像。比如,对项羽性格悲剧的分析,那种对“力拔山兮气盖世”背后的脆弱与刚愎的精准拿捏,让我读得酣畅淋漓。更值得称赞的是,作者在引用史实时,总能巧妙地融入现代管理学的视角,使得历史的教训不仅是过去的回响,更是对当下领导力、团队协作的有力佐证。书中对**《资治通鉴》**中权力斗争的梳理,没有陷入权谋的泥潭,而是着重探讨了决策背后的伦理困境和长远后果。这种融古铄今的写作手法,使得阅读过程充满了智力上的愉悦和思辨的张力。读完这部分,我立刻想去重温那些我曾略读而过的史传,因为现在有了新的解读框架。

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这本书的结构设计堪称一绝,它将看似零散的文化碎片,用一种内在的逻辑线索串联起来,形成一个有机整体。我特别欣赏作者在讨论**诸子百家**思想交融与冲突时所采用的“对比与互补”的视角。他没有将儒、道、法、墨简单地分割开来,而是着重描绘了它们在历史长河中如何互相渗透、互相制衡,共同塑造了中华文明的底色。例如,在谈到法家推行郡县制时,作者会立刻回溯到儒家对“礼治”的强调,指出二者在维护社会秩序上的不同侧重和张力,使得读者能够更全面地理解古代政治思想的复杂性。这种动态的、联系性的历史观,彻底打破了我过去对这些思想流派的刻板印象。读罢全书,我感到自己对中国传统文化的理解,不再是孤立知识点的堆砌,而是一个相互支撑、完整运转的巨大体系,受益匪浅,感觉自己像刚完成了一次高强度的思维体操训练。

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这本书最让我感到惊喜的是它处理宏大主题时的细腻和克制。它展现了一种极高的知识分寸感。在涉及**唐诗宋词**的流变与鼎盛时,作者没有陷入传统文学史的窠臼,而是聚焦于“格律”与“意境”的辩证统一。比如,论及杜甫的“沉郁顿挫”,他并非简单地罗列诗句,而是结合了安史之乱的社会剧变,将诗歌视为个体良知在时代洪流中的最后坚守。这种将艺术成就与时代精神紧密联结的分析方式,赋予了诗歌新的生命力。而谈到宋词的婉约,作者则巧妙地引入了理学兴起后,文人对内心世界的更深层探求,使得那些闺怨之作也不再是无病呻吟,而是时代心绪的侧影。全书的论证逻辑严密,层层递进,从不武断地下结论,总是留给读者思考的空间,仿佛在邀请我们共同完成这场思想的探险。

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感觉主体部分没有绪论写得好...

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