左传（全三册） 在线电子书 图书标签: 历史  左传  国学  古籍  古典文学  中国古代史  文学  中国文学   

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按需。一般人看看带翻译的普及本足够了。

花了三个月，大致读了一遍。我注意到几个值得关注的点，1.春秋通常被说“无义战”，但按今天的标准，不仅当时的战争“彬彬”，就是君子其言行也要比我想象得更彬彬，所以孔子才会一旦发觉某国国君有做的不对的地方，就主动离开。2.春秋时期，由于国小，且分封的原因，人与人之间的制约关系是强的，国人可以驱逐国君、大臣，大臣也可以驱逐国君。只有在如此强的制约关系下，人与人之间的准则才会高强度地依赖“德”，君子才会有强烈的忧患意识。3.“我”和自我的称谓“余”有区别，但有时候似乎又完全相同。“我”主要指我方，与彼方相对，而“余”主要指说话者个体。这似乎可以用来解释《庄子》的“吾丧我”。4.《老子》的辩证因素，人们一般以自然界所谓对立面的转化作为其思想的来源。但《左传》中有很多反而正，正而反的人事的例子，可作参考

中国史学与文学之源泉

配合说春秋一起看的。故事都知道了，但更能串联的起来。

卫定公设享礼招待苦成叔，甯惠子任相礼，苦成叔表现出傲慢的神色。甯惠子说：苦成叔恐怕要被灭亡了吧！古代举行享礼，是用来观察威仪、省察祸福的，所以《诗》说：“弯弯角杯，柔和甜酒，不骄不傲，聚集万福。”现在这个人态度傲慢，是取祸之道啊。

关羽读春秋，看到了大义；曹操读春秋，读出了奸诈。春秋就像是一面镜子，你是什么。照出的就是什么。 以前春秋和论语是并列的，一直到三国以后春秋才渐渐比论语地位差了很多了。而且，春秋本身也有三传之争，这样也就将春秋的地位进一步拉下来了。比如《谷梁传》和《公羊传》的...

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