本书除将胡适有关《红楼梦》的专题论著悉数收入外，还从胡适笔记、书信、日记、演讲、谈话中广为辑录，共选录67篇文章，另附胡适友人赠答书信等17篇。所收篇章，按写作年月先后排列，个别写作时期不详者，列在有关文章之后。起于1921年4月2日《与顾颉刚书》，讫于1962年2月20日《答金作明书》，函括胡适一生研究《红楼梦》的重要材料。
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胡适认为红楼梦非仅不如儒林外史，甚至不如老残游记和海上花列传；又说曹雪芹思想平平无奇；红楼梦文学技巧不足，属于“自然主义”一派云云，都很离谱。 然而胡适毕竟只是小说考证家而非小说理论家，故无足怪；新红学的光荣与局限，都非他莫属。胡适为文为学为人，都属于阔气大老爷一路。 又据Haun Saussy文，胡适与索引派毕竟貌异心同，新红学只不过是缩小了考证或附会范围的旧索隐。以方法论则诚然，以结果论则未必：对曹学芹的发现与对后四十回的发现，意义毕竟绝然不同。前者是有心之失，后者是无心之得。
评分胡适对于红楼梦新学，可谓开山，并提携了诸多后辈，令人感动。他的看法确实独到。总结自己一生的红学研究，只为两个问题，一是作者，二是本子。
评分还是早期几篇考证写得好，基本固定了胡适的红学观点，二十年代初和顾颉刚的通信可读性也很强，可看出那时学人的治学精神与路径。
评分“大胆的假设，小心的求证” “疑而后信，考而后信，有充分证据而后信” 诲人不倦，身体力行，胡适先生治学精神令人景仰，文字中流露出来的厚德之风更令人钦慕； 比起之前读过的北京出版社《红楼梦考证》一书，本书以著作时间为序排列文章，更方便考查胡适先生观点的演变，但编辑校勘实在差劲，仅在书信部分，就能检出十余处文字标点错误，上海古籍？牌子不要了？
评分阅读此书，不是为了，也不能帮助读者多么深刻的理解《红楼梦》，而是能够学到胡适和那一代人对于做学问的态度和方法。
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