具体描述
本书收《竹叶亭杂记》、《今世说》两种。
《竹叶亭杂记》，清姚元之撰，曹光甫校点。《竹叶亭杂记》八卷320则，大多为朝章国事、前贤遗事、风俗民情及花果虫鱼等，内容博而杂，但对史实和典章制度的记载也足资参考。
《今世说》，清王晫撰，陈大康校点。《今世说》为王晫仿效《世说新语》之体例，以同时期文人名士之故事为题材而作。王晫创作此书的重要动机是为了让同时代的名贤文士、廊庙缙绅、山泽隐逸，当然也包括作者自己，借此而传。对于今天的读者而言，它仍然有其价值，由此可以知道清初掌故与文风。丁澎药园所撰《今世说序》曰：“几与世说并时矣。”嘉许其可与《世说新语》并驾齐驱。
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读后感
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用户评价
我必须承认，这本书的语言风格对于初次接触的读者来说，可能需要一点适应期。它不像流行的畅销书那样追求通俗易懂，反而有一种文人特有的、略显晦涩的优美和疏离感。但一旦进入作者构建的那个语境，那种沉浸感是其他作品难以比拟的。我尤其喜欢那些充满古典韵味的词汇与现代俚语的奇妙混搭，就像是陈年的老酒装进了新潮的玻璃瓶，味道复杂却极具层次。它展现了一种对语言的极度敬畏和掌控欲，每一个词语的选择都像是深思熟虑的结果，绝无半点凑数之嫌。这本书更像是给那些对文字本身抱有虔诚之心的读者准备的盛宴，它在挑战你的理解力，同时也在犒赏你的耐心。读完后，我感觉自己的词汇量不仅没有增加，反而更懂得如何去“品味”一个句子了。
评分这本名为《竹叶亭杂记•今世说》的书，我刚读完，感觉它就像是一面映照我们当下社会的哈哈镜，只不过这面镜子并非一味地扭曲，它用一种看似轻松、实则深刻的方式，把现代生活的种种荒诞、无奈与温情都一一展现了出来。作者的笔触极为细腻，对日常琐事的观察入微，仿佛能嗅到空气中流淌的尘埃味和咖啡香。最让我印象深刻的是其中几篇关于“社群疲劳”的记录，那种在信息爆炸时代，人与人之间明明连接得更紧密，却感觉更加疏离的矛盾感，被刻画得入木三分。我甚至在其中几段文字里看到了自己周末躺在沙发上，刷着手机却不知道时间去了哪里的影子。它不像那种说教式的“心灵鸡汤”，反而是把那些我们心照不宣却不愿言说的困境，用一种近乎调侃的笔法摆在了桌面上，让人读完之后，既想捧腹大笑，又忍不住陷入沉思。那种感觉很奇妙，就像是看了一场黑色幽默的舞台剧，笑声落下，留下的却是对自身处境更清晰的认识。这本书的魅力就在于它的“在场感”，你完全能想象到那些场景正发生在身边。
评分这本书给我的触动，更多来自于其对“细节权力”的精妙运用。作者似乎有一种天赋，能将那些被我们日常忽略的、微不足道的细节，放大成解读世界密码的关键钥匙。比如他描写邻居晾晒衣物的角度，或者某个公共场所指示牌上一个微小的错别字，都能引申出一大段关于社会规范、个体心理乃至城市规划的讨论。这种由小见大的叙事技巧，非常高明，避免了宏大叙事的空泛。阅读过程中，我经常停下来，环顾四周，开始用书中的视角重新审视我自己的房间、我的通勤路线。这种阅读体验是具有“改造性”的，它不仅仅是接收信息，更是一种思维模式的重塑。我甚至开始留意自己平时随手扔掉的收据和标签，思考它们背后隐藏的故事。这种对寻常事物保持警觉的习惯，是这本书留给我最宝贵的财富之一。
评分读完这本书的第一个感觉，就是作者的叙事节奏感太强了，简直像一位技艺高超的鼓手，时而急促敲击，让人喘不过气，时而又放慢速度，让思绪可以悠远地飘荡开来。我特别欣赏他处理时间线的方式，常常是上一秒还在描绘百年前某个老物件的沧桑，下一秒就跳跃到高楼大厦下的快节奏生活，这种时空穿梭的处理手法，让整本书的张力十足。它不是传统意义上的“杂记”，更像是一种意识流的碰撞，将历史的重量和当下的轻浮并置，形成了强烈的对比美学。我尝试着去模仿书中的一些句式，却发现那种信手拈来的自然和老练是模仿不来的。它不是那种需要啃才能读进去的书，反而有一种魔力，让你在不知不觉中就被情节或观点牵引着向前走，直到读完，才发现自己已经穿越了好几个情绪的隧道。这本书更像是一场精心策划的迷宫探险，虽然路线复杂，但每转一个弯都有新的风景。
评分说实话，这本书的阅读体验非常“个人化”，它不是那种适合所有人都能一拍大腿说“太棒了”的作品，更像是一面镜子，你从里面看到的，往往是你内心深处自己都未曾察觉的部分。它探讨的主题很宏大——关于存在、时间、记忆的本质——但作者的处理方式却非常接地气，充满了烟火气。我尤其欣赏他处理“失去”这个主题的方式，没有廉价的煽情，而是用一种近乎冷静的客观去记录那些消逝的美好和必然的遗忘。这种克制的力量，比任何激烈的呐喊都要震撼人心。读到后半部分，我几乎是怀着一种朝圣般的心情在阅读，生怕错过任何一个细微的暗示。这本书没有给出任何标准答案，它只是提供了一种看待世界的新角度，让你在合上书本之后，依然能感受到那种微妙的震动，让你开始认真地思考，自己是如何度过每一天的。
评分蒋寅一篇文章中提到“清初有位李潜一，重病十个月，犹聚书床头读之，临终叹道：“吾死矣，独念茫茫泉路，能读书否？悠悠来生，解读书否？”(王晫《今世说》卷八)”故找来此书一读，该条在卷八惑溺篇p217，若校点者无脱漏，则李潜，一名洵，非李潜一也。查《昭阳述旧编》及《江苏艺文志》，是。
评分蒋寅一篇文章中提到“清初有位李潜一，重病十个月，犹聚书床头读之，临终叹道：“吾死矣，独念茫茫泉路，能读书否？悠悠来生，解读书否？”(王晫《今世说》卷八)”故找来此书一读，该条在卷八惑溺篇p217，若校点者无脱漏，则李潜，一名洵，非李潜一也。查《昭阳述旧编》及《江苏艺文志》，是。
评分《竹叶亭杂记》已看完，写了五篇笔记https://www.douban.com/note/731697386/。《今世说》就留着以后再说吧。
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