知堂乙酉文編 在線電子書 圖書標籤: 周作人 散文 中國文學 中國 中國現當代文學 中國現代文學 文學 小說
發表於2025-03-04
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讀到點老氣,非常傷心。但是知堂內核沒變,脈從來都是通的,就很好。
評分多“正經文字”《報紙的盛衰》、《道義之事功化》、《談文章》、《日本管窺之四》等都是值得反復讀的。
評分看知堂掉書袋而已。這個後文引前文的風格很不喜歡。
評分多“正經文字”《報紙的盛衰》、《道義之事功化》、《談文章》、《日本管窺之四》等都是值得反復讀的。
評分“不佞束發受書於今已四十年,經過這麼長的歲月,活孫種樹似的搬弄這些鳥綫裝書,假如還不能辨彆得一點好壞,豈不是太可憐瞭麼?”——《談文章》
周作人(1885-1967),現代作傢、翻譯傢,原名櫆壽,字星杓,後改名奎綬,自號起孟、啓明(又作豈明)、知堂等,筆名仲密、藥堂等。浙江紹興人。青年時代留學日本,與兄樹人(魯迅)一起翻譯介紹外國文學。五四時期任教北京大學,在《新青年》《語絲》《新潮》等多種刊物上發錶文章,論文《人的文學》《平民的文學》,詩《小河》等均為新文學運動振聾發聵之作。首倡美文,《喝茶》《北京的茶食》等創立瞭中國美文的典範。在外國文學藝術的翻譯介紹方麵,尤其鍾情希臘日本文學,貢獻巨大。著有自編集《藝術與生活》《自己的園地》《雨天的書》等三十多種,譯有《日本狂言選》《伊索寓言》等。
《知堂乙酉文編》收入周作人文章十八篇(包括題記),多作於四十年代末。其中有知堂一嚮喜談的曆史、風俗、名物一類,淹通廣博,立意深遠,從容而談中給人以啓示,如《孔融的故事》《關於竹枝詞》《北京的風俗詩》等;也有正經文章如《道義之事功化》,延續《《藥堂雜文》以來的思想探討;《日本管窺之四》《日本之再認識》則為其日本研究畫上句點;另有《五十年前之杭州府獄》《紅樓內外》一類迴憶之作,平實真切,不落空言,開《知堂迴想錄》之先聲。
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