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遵从“三一律”，更尊重非洲戏剧的口头传统。“宝石”不仅指涉着腹背受敌的非洲女性，更暗示着两难的后殖民情境——对两头“狮子”的拒绝，一头叫外来殖民，另一头叫本土殖民。
评分又是找不到的书==！只好复印本了~！
评分翻了翻，没有上车，因为路况不好。这种非洲相对富裕地区产出来的作者，因了英语写作以及祖国曾是殖民地的缘故，而被西方国家所周知，也是可以预料的，他不能被简单地当作黑皮香蕉，应该说他是个桥梁，黑白两道的连接线，这是他最大的价值。
评分翻了翻，没有上车，因为路况不好。这种非洲相对富裕地区产出来的作者，因了英语写作以及祖国曾是殖民地的缘故，而被西方国家所周知，也是可以预料的，他不能被简单地当作黑皮香蕉，应该说他是个桥梁，黑白两道的连接线，这是他最大的价值。
评分久闻，勉强用几天读完，并无阿契贝式冲击。本书含《沼泽地居民》、《狮子和宝石》、《裘罗教士的磨难》、《森林之舞》、《强种》、《路》、《疯子和专家》七部剧作；八首诗；一篇回忆录。索因卡作品后殖民色彩极浓，既有哀不幸：体现了西方文明对本民族文化的“侵蚀”；又有怒不争：反映民族中存在的原始陋俗（《强种》）。既回顾历史又反映现实。应该说，其戏剧适合观看而非阅读，哑剧、神话、音乐感等元素的存在，使得阅读变得很不立体不易懂。比如《森林之舞》充满了象征和隐喻，从角色到剧情虚实相间，还有大段的舞台表演描写（无对白内容），很不好读。《路》也不好读，情节弱，重在鞭笞。《疯子和专家》应该是自我批判最重的，如最后的歌“过去是怎样，将来还是怎样....”诗歌则充斥着愤懑不平之气，作为非洲人的身份焦虑以及由此带来的愤慨。
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