具体描述
清章学诚《文史通义》一书，以追溯本原、考订部次为宗旨，进而提出“六经皆史”之说，在学术界影响很大。晚近《文史通义》的注本，真正有精到的，厥唯叶长青《文史通义注》（含《校雠通义注》）。其作注缘起，由服膺章炳麟《与人论国学书》，一面表彰《文史通义》之精义，一面感慨章学诚“多涉史藩而疏于经传”，而对学术风气之偏多存匡正，实为有主见、有宗旨之作。现予以详细精密的校勘整理，核对引文，重新排版行世。
作者简介
叶长青，原名俊生，字长卿，福建闽县人。福建省立第一中学校、厦门大学教育系、北京大学研究所国学门通讯研究生毕业，历任厦门大学国文系助教、金陵大学国文系教授、无锡国学专修学校教授。叶长青先后师从吴曾祺、陈衍、唐文治，问学于刘通、张尔田、陈钟凡，而与陈柱、冯振、钱仲联为同门。在1923年至1940年的十余年间，叶长青著述甚富，先后有《闽方言考》、《版本学》、《文字学名词诠释》、《文心雕龙杂记》、《钟嵘诗品集释》、《文史通义注》、《国魂集》、《汉书艺文志问答》等八种。曾主编《国学专刊》，交往活跃，著述亦富，为民国时期不容忽视的重要学者。吴曾祺称叶长青：“吾乡叶子俊生，年少嗜学，凡有述造，必期有用于世。” 陈衍称“余初至厦门大学，可与言诗者惟叶生俊生、龚生达清”；“余举充文字学教员，劬于著作，诗亦绝去俗尘，惟过求生涩”。又称叶长青“专力请业，昕夕不少倦”，“劬朴学，勤述作，骎骎于古”。陈钟凡称：“长卿于弱冠之年，俾佐教职，时历数载，学业日新。” 陈柱称叶长青“有力治古文之宏志”。
目录信息
读后感
名家之注是如何出现的？ 张京华 （《中华读书报》 2012年08月22日 13 版） 【http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2012-08/22/nw.D110000zhdsb_20120822_1-13.htm】 1 与清末民国间众多坊本盛行的情况相映衬，《文史通义》一书缺少良好的注本，确是一个问题。 ...
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用户评价
初读《文史通义注》，最大的感受便是其“通”与“义”的深刻内涵。这不仅仅是一部简单的文献汇编，更是一部融会贯通、辨析精微的史学论著。书中对中国古代文学和历史的梳理，并非简单的时间线索，而是着力于揭示其内在的逻辑联系和思想演进。我一直对魏晋南北朝时期的文风变化很感兴趣，这本书里对那一时期的文学思潮、代表人物及其作品的分析，条理清晰，见解深刻。作者不仅仅是罗列事实，更是在分析这些文学现象背后的社会原因和文化背景。例如，他对骈文的兴起和衰落的论述，就深入剖析了当时社会对形式美和辞藻的追求，以及后来随着时代发展，这种追求逐渐被更注重内容和情感表达的文风所取代。而且，书中对于“通”的理解，还体现在它对不同领域、不同时代学术思想的跨界对话。作者能够巧妙地将哲学、政治、经济等方面的因素与文学史、思想史相结合，形成一个更为宏观和立体的认识。这使得我在阅读过程中，不仅能了解到文学的演变，更能触及到更深层的文化肌理。
评分这本书的结构设计非常人性化。作者在梳理复杂史料的同时，非常注重读者的阅读体验。我尤其欣赏书中对古代历史事件的叙述方式。例如，在讲述某个历史事件时，作者会先提供一个宏观的背景，然后深入到具体的细节，并辅以不同学者的观点进行对照分析。这使得我即使对某些历史时期并不熟悉，也能很快地进入状况，并且能够站在多个角度去理解事件的发生和发展。书中对“通”的理解，也体现在它对于不同历史事件之间联系的揭示。作者善于发现那些看似不相关的事件之间的内在联系，从而勾勒出历史发展的宏观图景。这种“以点带面，以小见大”的叙事手法，让我在阅读中不断获得新的启发，也让我对历史的认识更加全面和深刻。
评分这本书给我带来的不只是知识的增长，更是思维方式的拓展。作者在解析古代思想时，并没有简单地套用现代的框架，而是努力去理解古人当时的语境和逻辑。我一直对中国古代的礼制思想很感兴趣，但总是觉得难以把握其精髓。这本书中关于礼制的讨论，从先秦的《礼记》，到后来的历代礼制修订，都进行了详尽的梳理。作者不仅仅是介绍礼的条条框框，更重要的是分析了礼在中国社会运行中的作用，以及它如何随着时代的变化而演变。他特别强调了“通”和“变”的概念，指出礼并非一成不变，而是在不同的历史时期，根据社会发展的需要，进行着不断的调整和适应。这种辩证的思维方式，让我对中国古代社会有了更深刻的认识，也让我明白，研究历史，不能简单地用现在的眼光去评判古人，而应该尝试去理解他们所处的时代。
评分这套《文史通义注》，我拿到手的第一感觉就是沉甸甸的，纸张的质感很棒，不是那种廉价的印刷品，一看就是精心制作的。翻开目录，里面的篇章安排得井井有条，从先秦的文献考据，到唐宋的史学理论，再到明清的学术流变，简直就是中国古代文史研究的一部百科全书。我之前一直对宋明理学的一些观点感到困惑，尤其是程朱理学和陆王心学之间的争论，总觉得隔了一层纱。但看到书中对这些学说的详细梳理和辨析，运用了大量原始文献的注释和引证，我仿佛看到了一个清晰的脉络。作者在引用史料时，非常严谨，不是简单地堆砌，而是有选择性地呈现，并且对每一条史料的出处都做了详尽的考证，这对于我们这种非专业读者来说，是非常宝贵的。我尤其喜欢书中关于《诗经》研究的部分，对历代《诗经》学派的观点进行了对比分析，提出了许多独到的见解，让我对《诗经》的理解上升到了一个新的高度。而且，这本书的语言风格也很吸引人，虽然是学术著作，但并不枯燥乏味，作者的文笔流畅，叙述清晰，即使是比较晦涩的理论，也能被他解释得通俗易懂。我常常是捧着它，一读就是一下午，完全沉浸在其中。
评分这套《文史通义注》可以说是我近几年读到的最令人印象深刻的学术著作之一。作者的视野非常开阔，他不仅仅局限于中国本土的文史研究，还会适当地引用一些域外汉学研究的成果，并且对这些成果进行评价。我特别欣赏书中关于中国古代对外文化交流的论述。作者不仅介绍了佛教的传入和传播，还探讨了中原文明对周边国家的影响，以及中国文化在吸收外来文化时所表现出的包容性和创造性。他尤其强调了“通”的重要性，指出只有通过开放和交流，才能使文化不断发展和创新。这种全球化的视野，让我在阅读中看到了一个更加立体和多元的中国古代文化。而且，书中对“义”的追求，也体现在对文化交流的评价上，作者力求客观地分析文化交流中的得失，并从中提炼出有益的经验。
评分我之所以反复阅读《文史通义注》，是因为它总能给我带来新的思考。作者在解析古代的制度文化时，不仅仅是介绍制度的条文，更重要的是分析这些制度背后的社会逻辑和文化根源。例如，书中关于科举制度的论述，就不仅仅是介绍了考试流程和内容，更深入地分析了科举制度对中国社会结构、人才选拔以及文化传承所产生的影响。作者还探讨了科举制度的弊端，以及历代王朝如何试图改革它。这种对制度的全面而深入的剖析，让我对中国古代的政治和社会运作有了更清晰的认识。而且，书中对于“义”的追求，也体现在对这些制度的批判性反思中，作者并没有回避制度的局限性，而是力求给出客观而公正的评价。
评分《文史通义注》的魅力在于其内容的广博和思想的深刻。作者在探讨古代的艺术理论时，不仅仅是分析流派和风格，更深入地挖掘了艺术创作背后的哲学观念和人文关怀。我一直对中国画中的“意境”概念感到好奇，这本书里对“意境”的阐释，从理论到实践，都进行了详尽的介绍。作者引用了大量的绘画作品和画论，并且用生动的语言解释了艺术家如何通过笔墨、构图来传达内心的情感和对自然的感悟。他尤其强调了“天人合一”的哲学思想在中国画中的体现，以及艺术家如何通过对自然的观察和体悟，来达到“与物同游”的境界。这种对艺术深层内涵的挖掘，让我对中国艺术有了全新的认识，也让我更加欣赏中国传统艺术的独特魅力。
评分《文史通义注》的每一页都充满了作者的用心。它不仅仅是一部书，更像是一场与古代先贤的对话。我尤其喜欢书中关于古代诗歌创作方法论的探讨。作者不仅仅分析了历代诗歌的风格流变，更深入地挖掘了诗人在创作过程中的心路历程，以及他们如何从生活体验中提炼出艺术灵感。他引用了大量的诗人的书信、序跋、笔记等原始材料，生动地展现了古代文人的创作状态和审美追求。我印象最深的是他对唐代边塞诗的解读，不仅仅是分析其豪迈奔放的风格，更重要的是揭示了那些诗歌背后，士人报效国家、建功立业的理想，以及身处边塞的孤独与思念。这种将文学作品与创作背景、诗人情怀紧密结合的分析，让我对那些熟悉的诗句有了全新的感受。
评分《文史通义注》这本书，给我最大的震撼在于其深厚的学术功底和严谨的治学态度。作者在论述每一个问题时，都力求溯本追源，穷尽文献，并且不厌其烦地进行比较和辨析。我之前在研究明清小说时，对于不同版本之间的差异，以及这些差异如何影响了我们对作品的理解，一直感到很困惑。这本书中关于《红楼梦》等几部重要小说的版本流传和校勘，简直就是一场学术盛宴。作者详细列举了不同版本的重要校异，并且对这些校异的价值进行了深入的探讨，甚至提出了自己独到的见解，这让我受益匪浅。阅读此书，仿佛置身于一个庞大的学术图书馆，作者就像一位学识渊博的向导，带领我一步步探索古代文史的宝藏。他的论述逻辑严密，论据充分，即使是那些已经存在了数百年的学术争议，他也能以一种全新的视角去审视，并给出令人信服的解释。这种严谨的治学精神，对于我这样的学习者来说，是一种极大的启迪。
评分《文史通义注》给我最大的启示是，研究学问，尤其是文史学问，必须要有“通”的精神和“义”的追求。作者在书中反复强调，学习古代的文史，不仅仅是为了了解历史事件的发生，更是为了理解其中蕴含的思想和智慧，并将其运用到当下的生活中。我个人一直对中国古代的哲学思想很感兴趣，但常常觉得这些思想过于抽象，难以落地。这本书里对儒家、道家、法家等诸子百家的思想进行了深入的解读，并阐述了这些思想如何影响了中国社会的方方面面。作者在解释这些思想时，会结合大量的历史事例，并且会指出这些思想在今天依然具有的现实意义。这种将理论与实践相结合的治学方法，让我对古代的智慧有了更深的敬畏。
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