丧家狗 在线电子书 图书标签: 李零 论语 孔子 国学 文化 哲学 人文 中国
发表于2025-02-22
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作为李教授的讲义,这本书看一遍是不够的,执政者之所以推崇孔子进而越推越高,无非是意识形态的使用罢了,借孔子说事儿罢了。孔子就是一个人,有他的某些劣根性,果然人非圣贤,他也仅仅是个教书匠,抛去教书匠这个光鲜的外表,他也是个人,一个喜欢听奉承顺从自己的人。莫把谁当圣人,谁也不是。是人就有他的负面。
评分熟于简帛、长于考订的长处与好逞小智、师心自用的缺点同样明显
评分虽然是口语化的著作,但材料完备,整理得清清楚楚,是读《论语》的可靠参考。李零为了跟新儒学吵架,太着力于刻画孔子的“丧家狗”形象,其实孔门的社会背景中有很多值得玩味的线索,与儒学联系起来理解,挺有意思。
评分题目给的有点像流行文字,开始还以为韩寒那样水平的人的写作,看到里面,次啊知道,有东西!有现代学术的影子,开放精神是书籍最重要的点
评分算是说了一些实话。
李零,1948年6月12日,祖籍山西武乡县,北京大学教授,著有:《中国方术正考》《中国方术续考》《十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不妨先学这两条,试试看!
一直以来,在我个人思想体系中传统文化这一块,都是“重道轻儒”。《道德经》原篇解读看过不少,《论语》却是从未读全。要说原因,也挺简单,儒家是显学,仁义道德讲了几千年,假仁假义的占了多数,难免反感。但是为反而反,不过是感情用事。不自己认清,批评也无从谈起。当年...
评分骂这书的人很多,都是儒教徒,因为李零犯了他们的信仰。但这么长时间里,没有一个人能够有理有据地指出李零的不对,显然,李零的解释更加符合《论语》本意。我想,只凭这一点,这本书就已经很值得读了。 不过这本书写到后面,显然有些不怎么上心了,越写越简单,甚至出现了将...
评分《论语》的地位毋庸讳言,可惜难读的很。除了“学而时习之,不亦悦乎”“有朋自远方来,不亦乐乎”这几句以外,其他的就没见过。不是不想读,是看不下去,读不懂。亏了李零的这本《丧家狗》,居然零零碎碎把《论语》看了一半,还看得十分有趣。如果《论语》离你太远,看不清楚...
评分这书开始大肆宣传时,有些抵触。心想大概也是不入流之作,跟风炒作而已。毕竟,近年解读之类书中,好书不多,心生警惕。论语也有点过热,解者或挂论语卖膏药,或借孔子上青云。一片喧闹,无论毁誉,或过其实,或损其真。 前段时间,偶然读到李零谈及论语的一篇文章,感觉不错,...
评分《论语》的地位毋庸讳言,可惜难读的很。除了“学而时习之,不亦悦乎”“有朋自远方来,不亦乐乎”这几句以外,其他的就没见过。不是不想读,是看不下去,读不懂。亏了李零的这本《丧家狗》,居然零零碎碎把《论语》看了一半,还看得十分有趣。如果《论语》离你太远,看不清楚...
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