喪傢狗 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李零，1948年6月12日，祖籍山西武鄉縣，北京大學教授，著有：《中國方術正考》《中國方術續考》《十三篇綜閤研究》《兵以詐立》《簡帛古考與學術源流》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《放虎歸山》《花間一壺酒》《李零自選集》等。
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孔子不是聖，隻是人，一個齣身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊說，替統治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很犧惶，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無傢可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個堂吉訶德。
《論語》有個優點，就是沒有後人的那種虛僞勁兒。書中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑罵，毫不遮掩。誰說偉大導師就得高大全，聖門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，都被記下來。真我讀《論語》，是讀原典。孔子的想法是什麼，要看原書。我的一切結論，是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起哄，也不給人民群眾拍馬屁。
古人說，“衣食足而知榮辱”。其實，衣食足瞭，也未必知榮辱。學《論語》，有兩條最難學，一是“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌”，二是“不義而富且貴，於我如浮雲”。現在，哭著鬧著學《論語》的，不妨先學這兩條，試試看！
具體描述
讀後感
李零的文字经常很口语化，很随意，读起来令人有草率感。或者让你摇着头笑，譬如说着“束修”，不知怎么的就到“尸体保存”上面来了。 但实际上一点也不草率。文字的讲解，都是实实在在的多少代训诂积累。这是一路。而另一路，则是李零本人以一种尝试性的平常心对言论后面的那个...
評分经偶像推荐，我买了李零的《丧家狗》和傅佩荣的《论语解读》，各读了前面的一部分，觉得我更喜欢李零一些。问其究竟，大约是，李零这样的老头，依然散发着愤青的可爱，不时地加入自己的看法，让人觉得有个人在对面跟你头头是道地交流，唾沫星子四溅。 傅老荣弄得更客观些，他...
評分骂这书的人很多，都是儒教徒，因为李零犯了他们的信仰。但这么长时间里，没有一个人能够有理有据地指出李零的不对，显然，李零的解释更加符合《论语》本意。我想，只凭这一点，这本书就已经很值得读了。 不过这本书写到后面，显然有些不怎么上心了，越写越简单，甚至出现了将...
評分李零的文字经常很口语化，很随意，读起来令人有草率感。或者让你摇着头笑，譬如说着“束修”，不知怎么的就到“尸体保存”上面来了。 但实际上一点也不草率。文字的讲解，都是实实在在的多少代训诂积累。这是一路。而另一路，则是李零本人以一种尝试性的平常心对言论后面的那个...
評分一直以来，在我个人思想体系中传统文化这一块，都是“重道轻儒”。《道德经》原篇解读看过不少，《论语》却是从未读全。要说原因，也挺简单，儒家是显学，仁义道德讲了几千年，假仁假义的占了多数，难免反感。但是为反而反，不过是感情用事。不自己认清，批评也无从谈起。当年...
用戶評價
書的結尾李零寫的一段話很好——治天下是誰的事？孔子說，“不在其位，不謀其政”（《泰伯》8.14）。你又不是宰相。做百姓的治於人，責任隻在配閤（學道德）——除非準備往上爬，全是鹹操蘿蔔淡操心。
评分李零先生的解讀，其實很中肯。我並不贊同李零書中所有意見，但李零提供瞭一種解讀《論語》的態度，即利用對考古資料的熟悉，盡可能靠近曆史真相。例如，上博楚簡中，“顔”和“言”都寫作“言”，李零就懷疑，儒分為八中的“顔氏之儒”，很可能是“言氏之儒”，並非如後人設想，是顔迴的後學，而可能是言遊（子遊）的後學。當然，李零的虛無主義心態不可取。
评分任何懷抱理想，在現實世界找不到精神傢園的人，都是喪傢狗。
评分我實在非常討厭李零的北京痞子氣流氓腔。
评分軍元兄推崇此書，故讀之。有一些新發現和新見解，不過並未對我有大的影響，和我的理解基本一緻。和我不同的是我推崇孔子，覺得至少是人之楷模；李零覺得其人不過如此，不過如斯，不褒不貶。
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