喪傢狗 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
李零，1948年6月12日，祖籍山西武鄉縣，北京大學教授，著有：《中國方術正考》《中國方術續考》《十三篇綜閤研究》《兵以詐立》《簡帛古考與學術源流》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《放虎歸山》《花間一壺酒》《李零自選集》等。
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孔子不是聖，隻是人，一個齣身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標準的人；一個好古敏求，學而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經典的人；一個有道德學問，卻無權無勢，敢於批評當世權貴的人；一個四處遊說，替統治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個古道熱腸，夢想恢復周公之治，安定天下百姓的人。他很犧惶，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無傢可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個堂吉訶德。
《論語》有個優點，就是沒有後人的那種虛僞勁兒。書中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑罵，毫不遮掩。誰說偉大導師就得高大全，聖門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學生頂老師，老師罵學生，都被記下來。真我讀《論語》，是讀原典。孔子的想法是什麼，要看原書。我的一切結論，是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起哄，也不給人民群眾拍馬屁。
古人說，“衣食足而知榮辱”。其實，衣食足瞭，也未必知榮辱。學《論語》，有兩條最難學，一是“三軍可奪帥，匹夫不可奪誌”，二是“不義而富且貴，於我如浮雲”。現在，哭著鬧著學《論語》的，不妨先學這兩條，試試看！
具體描述
讀後感
要不是那个叫做李零的写了本论说孔子的《丧家狗》，这两个名字是根本联不到一起的。一个是没有文化的红色知识分子家庭的破落子弟，一个是眷恋周室的没落贵族。一个成长于不认孔子的毛泽东时代，一个挣扎于周室式微的春秋乱世。一个打着京腔籍调侃孔子悄然听凭自己水涨船高，一...
評分 評分 評分文/老钱 读李零的《丧家狗》，最喜欢封底上的一句话：不跟知识分子起哄，也不给人民群众拍马屁。 双节期间，压缩一切不必要的应酬，认认真真地读了三本书：《素女经》、《时间投资法》、《丧家狗》。这三本书，分属不同领域，道理不一样，用途也不一样。正如治病救人，要...
評分骂这书的人很多，都是儒教徒，因为李零犯了他们的信仰。但这么长时间里，没有一个人能够有理有据地指出李零的不对，显然，李零的解释更加符合《论语》本意。我想，只凭这一点，这本书就已经很值得读了。 不过这本书写到后面，显然有些不怎么上心了，越写越简单，甚至出现了将...
用戶評價
確實講其他講《論語》的書擊的粉碎，我錶示已無力評價此書，但我充分明白，一個人或一個群體要有閑暇的精力纔會去搞其他諸如仁啊禮啊這類精神産物，所以貧民因為生計不懂高雅，而富人沉於享樂也無暇顧他，社會就這樣愈來愈劣。推薦此書，幫助你瞭解孔子，瞭解《論語》。
评分任何懷抱理想，在現實世界找不到精神傢園的人，都是喪傢狗。
评分夫子燕居，申申如也，夭夭如也。要什麼解讀？於丹算瞭吧，李零算瞭吧，保安保重吧。大傢都自行其是吧
评分雖然是口語化的著作，但材料完備，整理得清清楚楚，是讀《論語》的可靠參考。李零為瞭跟新儒學吵架，太著力於刻畫孔子的“喪傢狗”形象，其實孔門的社會背景中有很多值得玩味的綫索，與儒學聯係起來理解，挺有意思。
评分李老師辣評孔子及《論語》，從全書的論述方式來看，可以發現課堂教學的痕跡猶存。於文本的細緻解讀之餘，還有諸多尖銳的現實批判在。“喪傢狗”書名爭議雖然大，我卻認為其是足以最恰切地形容孔子式知識分子（也是相當比例的中國讀書人）可憐的存在方式的稱號瞭，但孔子畢竟又是一位可愛又有一點迂腐的老頭兒，要打倒的並不是他，而是後來那些造神的蠢類捏齣的偶像/教主。
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