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初中的时候傻傻分不清罗素和罗曼罗兰。其实看这本书略有点晦涩的感觉，看的速度很慢，不知道是翻译，还是罗素对中国问题其实看法并不对。如果有时间再继续读读吧。

初中的时候傻傻分不清罗素和罗曼罗兰。其实看这本书略有点晦涩的感觉，看的速度很慢，不知道是翻译，还是罗素对中国问题其实看法并不对。如果有时间再继续读读吧。

除去详细的历史事件外，其他内容类似于《儒教与道教》的概括和延伸。

初中的时候傻傻分不清罗素和罗曼罗兰。其实看这本书略有点晦涩的感觉，看的速度很慢，不知道是翻译，还是罗素对中国问题其实看法并不对。如果有时间再继续读读吧。

仍有阅读价值。

这本书是罗素在1920-21年在中国讲学后，回英国写的，初版于1922年，1926年还加了个后记。老实说，这本书现在看起来，并不能算很有洞见，里面对中国文化和历史的评价，大多基于二手研究，而且多少有点外国友人看“他者”的美化，尤其是在一战以后，罗素自己都觉得西方工业社会遇...  

从1920年到1921年，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）受邀成为北京大学的访问学者前往中国讲学。在大约10个月的时间里，这位日后因其“卓越的活力、勇气、智慧和感受性代表了诺贝尔奖的原意和精神”获得诺贝尔文学奖的公共知识分子游历了大半了中国，发表了63场公共演讲。 回...

在文首，我不得不先推崇一下罗素这位世纪智者，他在《中国问题》一书中所显露出的智慧实在是令人折服。虽然罗素只在中国待了约一年时间，却将中国的过去、现在及未来看得十分细致透彻，慧眼独具。他就像是X光影像仪一样，将中国的骨骼和纹理脉络照射得清晰可见，同时，...  

在文首，我不得不先推崇一下罗素这位世纪智者，他在《中国问题》一书中所显露出的智慧实在是令人折服。虽然罗素只在中国待了约一年时间，却将中国的过去、现在及未来看得十分细致透彻，慧眼独具。他就像是X光影像仪一样，将中国的骨骼和纹理脉络照射得清晰可见，同时，...