具体描述
“书写性”是中国文化创造性转化的秘密。作为一部艺术哲学力作，本书梳理出中国文化内在命脉的转换过程，从甲骨文、金文以及篆隶的刻写，到二王开启直至唐宋诸家的书法，再到元代文人绘画，书写性打开了中国艺术的生命场域。在历经抛弃与遗忘之后，作者又将西方思想与当代艺术实验相结合，重新构想新的书写性的可能性。
作者简介
夏可君，哲学家，哲学博士，曾留学于德国佛莱堡大学和法国斯特拉斯堡大学，现任教于中国人民大学文学院。已经发表个人著作：《幻像与生命——庄子的变异书写》（学林出版社），《变异的思想》（合著，吉林人民出版社），《生命的感怀——福音书的图像解经》（台湾），《论语讲习录》（黄山书社），《中庸的时间解释学》（黄山书社），《平淡的哲学》（中国社会出版社）。编辑主持翻译了相关法语著作：《德里达：解构与思想的未来》（吉林人民出版社）和《让一吕克·南希：解构的共通体》（上海世纪出版集团）。
目录信息
楔子：书写——让一吕克·南希
1．汉字与书写
2．从语言学到书写学
3．书写的历史性
4．书写与事件
楔子：从“混杂现代性”到“书写现代性”
5．身体的书写
6．表面的打开
7．图像与书写
8．涂写与外展
楔子：刘国夫的写象绘画：光气融合的虚薄
9．书法的书写性
10．笔墨与书写
楔子：陈光武的“写象”书道：生命呼吸的形式
11．空白的余韵
12．书写的逸乐
13．花姿的逸态
14．神明到来的书写
楔子：陈光武“阴阳书法”的双重书写及其意义
15．《野草》与现代文学的草写性
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
书写与事件 有启发
评分夏老师对于中国艺术的思考许多在这里。思考方式还是现象学的路子。 话说我老早觉得中国山水的“散点透视”是乱讲，原来夏老师也那么觉得。不过这书内容前后有时有重复，也难怪夏老师，毕竟许多无知草民读书不认真，你得一遍又一遍地讲他们才能意识到这是重点。
评分中西间的沟通对话尝试是不容易的，习惯西式话语的会挑剔逻辑性和论证严谨度，而心怀中式审美期待者又被逻各斯之类生生硌了槽牙…不想妄加评论，还是没管住嘴巴，罚吃斋一周
评分夏老师对于中国艺术的思考许多在这里。思考方式还是现象学的路子。 话说我老早觉得中国山水的“散点透视”是乱讲，原来夏老师也那么觉得。不过这书内容前后有时有重复，也难怪夏老师，毕竟许多无知草民读书不认真，你得一遍又一遍地讲他们才能意识到这是重点。
评分书写与事件 有启发
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