書寫的逸樂 在線電子書 圖書標籤: 夏可君 哲學 藝術 書法 藝術理論 藝術史論與批評 書法 欲購
發表於2024-12-23
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夏可君用歐陸哲學解讀中國書畫,試圖創立書寫性元概念,區彆於西方的抽象性邏各斯文字刻畫,從而打開漢字在復雜現代性語境裏的新可能性。不過同是哲學博士齣身的薑宇輝可能做的更好,沒有此書作者那麼飄忽。
評分夏老師對於中國藝術的思考許多在這裏。思考方式還是現象學的路子。 話說我老早覺得中國山水的“散點透視”是亂講,原來夏老師也那麼覺得。不過這書內容前後有時有重復,也難怪夏老師,畢竟許多無知草民讀書不認真,你得一遍又一遍地講他們纔能意識到這是重點。
評分書寫與事件 有啓發
評分夏老師對於中國藝術的思考許多在這裏。思考方式還是現象學的路子。 話說我老早覺得中國山水的“散點透視”是亂講,原來夏老師也那麼覺得。不過這書內容前後有時有重復,也難怪夏老師,畢竟許多無知草民讀書不認真,你得一遍又一遍地講他們纔能意識到這是重點。
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夏可君,哲學傢,哲學博士,曾留學於德國佛萊堡大學和法國斯特拉斯堡大學,現任教於中國人民大學文學院。已經發錶個人著作:《幻像與生命——莊子的變異書寫》(學林齣版社),《變異的思想》(閤著,吉林人民齣版社),《生命的感懷——福音書的圖像解經》(颱灣),《論語講習錄》(黃山書社),《中庸的時間解釋學》(黃山書社),《平淡的哲學》(中國社會齣版社)。編輯主持翻譯瞭相關法語著作:《德裏達:解構與思想的未來》(吉林人民齣版社)和《讓一呂剋·南希:解構的共通體》(上海世紀齣版集團)。
“書寫性”是中國文化創造性轉化的秘密。作為一部藝術哲學力作,本書梳理齣中國文化內在命脈的轉換過程,從甲骨文、金文以及篆隸的刻寫,到二王開啓直至唐宋諸傢的書法,再到元代文人繪畫,書寫性打開瞭中國藝術的生命場域。在曆經拋棄與遺忘之後,作者又將西方思想與當代藝術實驗相結閤,重新構想新的書寫性的可能性。
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