Irony; or, the Self-critical Opacity of Postmodern Architecture 在線電子書 圖書標籤: 建:論 建:史 建築 建 2018
發表於2024-11-27
Irony; or, the Self-critical Opacity of Postmodern Architecture 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
渾身耶魯臭(中性),從哲學、文學批評等理論中引經據典給後現代背書:其實在各種文本裏索跡irony時,就已經證實瞭後現代是一種智力遊戲。對後現代的辯解證明瞭其本質上是一種建立在無力感上的美學,放棄行動而自我定位於段子中究竟有多好呢?文丘裏的雙關修辭,布朗的波普,埃森曼的語法,磯崎新的純日本式的風格拼貼,唯有庫哈斯進入瞭意識形態批評(可能也是因為介紹的是論述而非作品),也展現齣瞭後現代作為認知工具的最大魅力。但是最終沒能否認後現代進入實踐的決定性睏難,因此改造世界還是得彆人來做。最後,拒絕接受威尼斯學派的批評也就罷瞭,直接把68年占領三年展的學生稱為mob(“所到之處片甲不留”)是不是真的有點過瞭?
評分渾身耶魯臭(中性),從哲學、文學批評等理論中引經據典給後現代背書:其實在各種文本裏索跡irony時,就已經證實瞭後現代是一種智力遊戲。對後現代的辯解證明瞭其本質上是一種建立在無力感上的美學,放棄行動而自我定位於段子中究竟有多好呢?文丘裏的雙關修辭,布朗的波普,埃森曼的語法,磯崎新的純日本式的風格拼貼,唯有庫哈斯進入瞭意識形態批評(可能也是因為介紹的是論述而非作品),也展現齣瞭後現代作為認知工具的最大魅力。但是最終沒能否認後現代進入實踐的決定性睏難,因此改造世界還是得彆人來做。最後,拒絕接受威尼斯學派的批評也就罷瞭,直接把68年占領三年展的學生稱為mob(“所到之處片甲不留”)是不是真的有點過瞭?
評分渾身耶魯臭(中性),從哲學、文學批評等理論中引經據典給後現代背書:其實在各種文本裏索跡irony時,就已經證實瞭後現代是一種智力遊戲。對後現代的辯解證明瞭其本質上是一種建立在無力感上的美學,放棄行動而自我定位於段子中究竟有多好呢?文丘裏的雙關修辭,布朗的波普,埃森曼的語法,磯崎新的純日本式的風格拼貼,唯有庫哈斯進入瞭意識形態批評(可能也是因為介紹的是論述而非作品),也展現齣瞭後現代作為認知工具的最大魅力。但是最終沒能否認後現代進入實踐的決定性睏難,因此改造世界還是得彆人來做。最後,拒絕接受威尼斯學派的批評也就罷瞭,直接把68年占領三年展的學生稱為mob(“所到之處片甲不留”)是不是真的有點過瞭?
評分渾身耶魯臭(中性),從哲學、文學批評等理論中引經據典給後現代背書:其實在各種文本裏索跡irony時,就已經證實瞭後現代是一種智力遊戲。對後現代的辯解證明瞭其本質上是一種建立在無力感上的美學,放棄行動而自我定位於段子中究竟有多好呢?文丘裏的雙關修辭,布朗的波普,埃森曼的語法,磯崎新的純日本式的風格拼貼,唯有庫哈斯進入瞭意識形態批評(可能也是因為介紹的是論述而非作品),也展現齣瞭後現代作為認知工具的最大魅力。但是最終沒能否認後現代進入實踐的決定性睏難,因此改造世界還是得彆人來做。最後,拒絕接受威尼斯學派的批評也就罷瞭,直接把68年占領三年展的學生稱為mob(“所到之處片甲不留”)是不是真的有點過瞭?
評分渾身耶魯臭(中性),從哲學、文學批評等理論中引經據典給後現代背書:其實在各種文本裏索跡irony時,就已經證實瞭後現代是一種智力遊戲。對後現代的辯解證明瞭其本質上是一種建立在無力感上的美學,放棄行動而自我定位於段子中究竟有多好呢?文丘裏的雙關修辭,布朗的波普,埃森曼的語法,磯崎新的純日本式的風格拼貼,唯有庫哈斯進入瞭意識形態批評(可能也是因為介紹的是論述而非作品),也展現齣瞭後現代作為認知工具的最大魅力。但是最終沒能否認後現代進入實踐的決定性睏難,因此改造世界還是得彆人來做。最後,拒絕接受威尼斯學派的批評也就罷瞭,直接把68年占領三年展的學生稱為mob(“所到之處片甲不留”)是不是真的有點過瞭?
In this fascinating reassessment of postmodern architecture at the end of the twentieth century, Emmanuel Petit addresses the role of irony and finds a vitality and depth of dialectics largely ignored by historical critiques. A look at five individual architects - Peter Eisenman (b. 1932), Arata Isozaki (b. 1931), Rem Koolhaas (b. 1944), Stanley Tigerman (b. 1930), and Robert Venturi (b. 1925) - reveals the beginning of a phenomenology of irony in architecture. As Petit explains, irony is manifested in the work of these architects as an aesthetic tool, as existential comedy, and as cultural satire. Petit frames his discussion between the destruction of two utopian structures by architect Minoru Yamasaki (1912-1986): the demolition of the Pruitt-Igoe housing complex in St. Louis in 1972 and the collapse of the World Trade Center in 2001. Meticulously researched and drawing widely from philosophy and literary criticism, Petit crafts a compelling case for the role of irony during a period when architects struggled to come to terms with significant contradictions within cultural modernity.
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